【31】 陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：知禮?？鬃油?，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？巫馬期以告。子曰：丘也幸，茍有過，人必知之。
陳司敗是陳國的大夫，司敗是官職。有一天他問孔子，說魯昭公“知禮”嗎？孔子回答他說“知禮”，巫馬期是孔子的弟子名巫馬施，小孔子三十歲，“黨”是團(tuán)伙，就是為了私人關(guān)系而能夠忘記大義的私人利益集團(tuán)，就像是單位里邊的小團(tuán)伙，他們相互包庇，所以在處理事情上沒有什么公心可言。所以孔子走后，巫馬期去見陳司敗的時(shí)候，陳司敗說：我聽說君子沒有私心，不會偏袒人，難道君子也會偏袒人嗎？接著陳司敗舉了一個魯昭公不知禮的例子，就是他娶了一個同姓的吳國女子為夫人，為了避嫌，所以給改名叫做吳孟子——據(jù)說春秋時(shí)候有“同姓不通婚”的禮，所以陳司敗說魯昭公自欺欺人的做法，怎么算是知禮呢？
巫馬期回頭就告訴了孔子，孔子高興地說，我孔丘也比較幸運(yùn)，一旦有什么過錯，別人一定會知道。
對于這段話，首先我們需要明白，這里的“知禮”不是單純知道的事，而是要懂禮、守禮，如果不能在言行中守禮，那知道跟不知道有什么區(qū)別呢？第二就是孔子的坦蕩，自己犯了錯誤之后，能夠真誠地接受別人的批評——當(dāng)然也會立即改正，這就是子貢說的“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之（見《子張篇.第二十一》）”。當(dāng)然，這件事中，也隱含了孔子對于魯國的感情在里面，所謂“家丑不可外揚(yáng)”，所以朱熹解釋說“孔子不可自謂諱君之惡，又不可以娶同姓為知禮，故受以為過而不辭（見《論語集注》）”。
