【07】 曾子曰：士，不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。
曾子說，一個(gè)讀書人，有志于成為一個(gè)道德品質(zhì)高尚的君子的人，不能不有強(qiáng)大堅(jiān)定的意志，因?yàn)樗砩系娜蝿?wù)很重，而且未來的道路很遙遠(yuǎn)。
為什么如此說呢，因?yàn)槟軌蜻_(dá)到“仁”，就需要排除自己的私心雜念，不能什么事都考慮自己的利益、榮譽(yù)、地位、情感等等因素，完全做到無私無我，這需要有強(qiáng)大的精神力量支持才行，就像孔子說的“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣”，就連顏回這種能夠“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的賢達(dá)之士，心里也頂多三個(gè)月不違仁，何況其他人呢？
所以《禮記,表記》中孔子說“無欲而好仁者，無畏而惡不仁者，天下一人而矣。是故君子議道自己，而置法以民” ，現(xiàn)實(shí)生活中，真正沒有任何私心而好行仁道的人，真正無所畏懼而厭惡不仁的人，很少很少。
就像在公交車上，經(jīng)常會(huì)有年輕人給老人讓座，這個(gè)行為很小，但是讓座行為真的是自然而然的嗎？還是擔(dān)心別人異樣的眼光？公交音箱中不斷重復(fù)的“尊老愛幼，請(qǐng)給老人或其它需要幫助的人讓座......”？在就像“子貢贖人”，雖然子貢自己掏錢從國外贖回魯國人，并不向魯君“報(bào)銷費(fèi)用”，但是其中真的一點(diǎn)私心雜念沒有嗎？恐怕未可知，所以孔子批評(píng)他說：從今往后再也沒有魯國人在國外贖回魯人了。
當(dāng)然如果把推行仁道當(dāng)成畢生的事業(yè)來做，任務(wù)更加艱巨了，別人不談，就說孔子自己吧，從三十多歲開始奔波在齊魯之間，希望能夠?yàn)樘煜掳捕?、百姓安居而努力，結(jié)果非但一事無成，還被各國卿大夫所排擠，甚至受到生命的威脅，就連齊景公都感嘆說“吾老矣，不能用也”，你的想法很好，可惜我年齡大了，沒法重用你了。雖然在四十多歲，陽虎被趕跑后，孔子迎來了短暫的春天，可惜最后還是被迫周游列國，而且一出去就是十幾年，期間自己的妻兒都去世之后，他才得以回到魯國，但是回魯之后，也只能做一些文字工作。
所以曾子說“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”如果沒有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的意志，如何才能夠做到真正的君子呢？
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