【16】 子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。
這里孔子列舉了三種典型性格的人，并進行古今對比，來說明時代文化的沒落，道德之淪喪。
第一類是“狂”，就是行為表現(xiàn)比較張揚的人，孔子說古代民風(fēng)純正，政治環(huán)境清明，一般上狂者都是有學(xué)問，而且志向高遠的人，他們做事不注重小節(jié)，所以看起來有點放肆，但是現(xiàn)在的狂者，大都胸無點墨，憑借武力、財富和地位，自認為自己了不起，在做事上隨性放逐，不知節(jié)制。
第二類是“矜”，就是嚴肅認真，不拘言笑的人。孔子說在上古時期，這些人一般上都是廉潔自持的人，他們看起來不近人情，但是做事公正認真，不會徇私枉法。而今天這種人卻是不近人情，而且心中懷有怨忿，行事乖戾。
第三類是“愚”，是無知的，也指見識不多、沒有學(xué)問的人，孔子說古代愚者，性情比較直爽，為人純樸，但是今天越是沒有什么學(xué)問的人，越是學(xué)的狡詐。
【17】 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
這句話在整部《論語》中出現(xiàn)了多次，可見孔子對于“巧言令色”者的憎惡，從現(xiàn)在社會中，我們也能看到，這種人確實“很吃香”，很容易動搖人們堅守道德的決心，特別是年輕人，志向不堅定的人，更容易受到誤導(dǎo)。
【18】 子曰：惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。
接著上邊的兩句話，為什么孔子厭惡那些“巧言令色”的人呢？因為他們能夠混淆人們的視聽，擾亂社會道德，就像不純正的紫色奪去了朱紅色的光鮮，淫蕩的鄭聲，掩蓋了高雅的音樂，嘴尖舌利者甚至可以顛覆別人的家庭和邦國。
