王安石是北宋時期最著名的政治家、詩人、文學(xué)家、思想家等等，盡管他搞了一個變法運動，最終使得他有點“眾叛親離”的意思，當(dāng)時很多的朋友反對，最終還成為了政敵人；后世對于他的評價，那也是褒貶不一。但是這并不影響他在中國歷史上的地位，直到今天他也沒有被歸類到奸臣中去，還是一直被人們所崇拜。這就是王安石最獨特的一個地方，也是他最為令人感動的一個地方。
雖然王安石歷來被人爭議不斷，可是無論是他在政治上的成就，還是他在文學(xué)上的造詣，那都是無可挑剔。尤其是他的品德，那更是為后人所津津樂道，作為原本只是一位普通的讀書人，他通過自己的努力和才華，最終進入到了北宋的政治中法，開始致力于變法。他所做的這一切，也無非是想讓北宋強大起來，希望天下的黎民百姓，可以過上安居樂來的日子。他并沒有任何的私心，僅僅是這一點便是足以令人尊敬。
王安石除了在政治上的成就之外，文學(xué)中的他也是同樣的令人感動，他一生寫過了很多優(yōu)美的詩歌，以及詞作和散文，而他的這些作品，也都是膾炙人口，尤其是他的詩歌，那更是題材豐富，描寫的也是極為唯美，例如他的這首《梅花》，那便是他眾多作品中，最為經(jīng)典的一首作品。
《梅花》
宋代：王安石
白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開。
唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來。
可能一提起王安石的《梅花》，更多的人會在第一時間想到他那首膾炙人口的五言絕句《梅花》，其實他的這首七絕，同樣是難得的佳作，意境也不輸于它。只不過這首詩可能在流傳程度上不夠，從而也使得有些人比較陌生一些。這首作品也是描寫的極為傳神，更是把梅花的那種風(fēng)度，以及梅花的神態(tài)描繪的活靈活現(xiàn)。
宋詩里其實有很多的詠梅詩，但是大部分的作品也只淪為平庸之作，可是王安石的這兩首《梅花》，可謂是各有各的特色，兩首作品兩各不同的風(fēng)格，同樣是宋詩里最經(jīng)典的詠梅詩。人們之所以會如此地鐘愛于梅花，主要還是由于梅花身上的那種精神，它不同于別的植物，很多的植物它是在春天開花，等到秋天之后便是結(jié)果，可是梅花不一樣，它是在冬天開花，天氣越是寒冷梅花開得就更加的艷麗。也正是這樣的一種精神，從而使得歷代的文人都喜愛梅花。
第一二句詩人便是描寫了梅花所在位置，同時又借景抒情，表達了內(nèi)心的一種憂愁之感，“白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開?！?，白玉堂前正好有一樹梅花，它每年都如期開花，也如期凋謝，不知道它是在為誰而開，為誰而凋謝？簡短的兩句，不僅把描寫梅花描寫的極為傳神，同時也表達了內(nèi)心的一種憂愁之感。
第三四句更是整首詩中最為經(jīng)典的兩句，“唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來?！保挥写猴L(fēng)它最是懂得憐惜梅花，使得這梅花每一年都如期而至，從而才有了梅花一年一度一歸來。最后這兩句詩人更是梅花身上的那種品德，以一種極為細膩的筆觸，描寫的更為傳神，讀來令人更是拍案叫絕。
王安石很多的作品，那都是描寫的很是傳神，也充滿了一種高遠的意境，盡管他的這首《梅花》，不如他另一首流傳的廣泛，但不失為一首難得的佳作，通篇同樣的營造出了一種高遠的意境，讀來更是朗朗上口，這樣的一首作品，那也是最不容錯過。
