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2011.12.01
原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變‘為’與‘偽’古通用。凡非天性而人所造作者,皆‘偽’也為而治的"無為"是不妄為,不隨意而為,不違道而為九段上之無上德無為,而無以為;下德有為,而有以為是以圣人處無為之事,行不言之教人法地,地法天,天法道,道法自然
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