哲理概念：必然性與偶然性
必然性與偶然性是指客觀事物發(fā)生聯(lián)系和發(fā)展過程中的可能性趨勢。
必然性是指客觀事物發(fā)生聯(lián)系和發(fā)展過程中一種合乎規(guī)律的、不可避免、一定發(fā)生、確定不移的趨勢。它產生于事物的內部根據、本質的原因。
偶然性則表明客觀事物發(fā)展過程中并非確定發(fā)生，可以出現也可以不出現的、可以這樣出現也可以那樣出現的、不確定的趨勢。偶然性產生于客觀事物的外在條件、非本質的原因。
必然性和偶然性在客觀事物發(fā)展過程中有著不同的原因、地位，并起著不同的作用。必然性和偶然性各有其特點：
第一，二者產生的原因不同。必然性由事物內部的根本矛盾所決定，偶然性則由事物的非根本的矛盾和外部條件所決定。
第二，二者的地位不同。必然性在事物發(fā)展中居于支配地位，偶然性則處于從屬地位。
第三，二者的作用不同。必然性決定著事物發(fā)展的前途和方向，偶然性則對發(fā)展過程起著促進和延緩作用，使發(fā)展帶有這樣或那樣的特點和偏差。
必然性與偶然性的關系是辯證的：
第一，必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的必然性，必然性通過大量的偶然性為自己開辟道路；
第二，偶然性體現并受必然性的制約。偶然性是必然性的表現形式和補充。凡存在偶然性的地方，其背后總是隱藏著必然性；
第三，必然性與偶然性在一定條件下可以相互轉化。由于事物范圍的無限廣大及其發(fā)展的無限性，在一定條件下，偶然性可以轉化為必然性，必然性也可以轉化為偶然性。
科學認識的基本任務就在于從偶然性中發(fā)現必然性。
在必然性與偶然性的辯證關系上，我們還要注意防止兩種傾向：一種是把一切都看作是必然的機械決定論觀點；另一種是否認必然性只承認偶然性的非決定論觀點。機械唯物主義與非決定論都不懂得必然性與偶然性的辯證關系，前者承認了必然性，但卻不理解必然性要通過偶然表現出來；后者承認了偶然性，但卻不理解偶然性要受到必然性的支配。我們只有全面理解必然性與偶然性的辯證關系，才能更好地認識和改造世界。
