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常順有話如是說(shuō)：為人之本是孝道（二）（1一2一2，講于2021年1月14日）

惟蟲(chóng)能天 >《待分類(lèi)》

2022.03.08

關(guān)注

作者心語(yǔ)

以文會(huì)友，以友輔仁。

與君共修，同登善域。

（1一2一2，講于2021年1月14日）

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梅綻香風(fēng)遠(yuǎn)，柳搖春意濃

為人之本是孝道（二）

倫理是處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則。中國(guó)社會(huì)倫理的基礎(chǔ)是五倫，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系。在這五倫關(guān)系中，父子關(guān)系重在孝，君臣關(guān)系重在忠，夫婦關(guān)系重在愛(ài)，兄弟關(guān)系重在悌，朋友關(guān)系重在信。五倫中家庭倫理就占了三個(gè)方面。在某種意義上講，社會(huì)倫理中的君臣和朋友關(guān)系不過(guò)是父子、兄弟關(guān)系的延伸和擴(kuò)大而已。而父子、兄弟關(guān)系可概言為孝悌，主要是孝。真孝之人不會(huì)不處理好兄弟關(guān)系，而處理好兄弟關(guān)系也是在盡孝。因?yàn)楦改缸顨g喜看到的是兄友弟恭、夫婦恩愛(ài)，最不希望看到的是兄弟相爭(zhēng)、夫婦反目。

“三歲看大，七歲看老”，此言理。三歲、七歲基本上在家庭中度過(guò)；孩子從小受到什么樣的家庭教育和家風(fēng)傳承，會(huì)影響他一生的命運(yùn)。這種教育最根本的是孝悌，主要是孝的教育。孝文為教。可理解為教是關(guān)于孝的文化，是教人行孝的文化。家庭倫理做好了，走上社會(huì)即可移孝為忠、移悌為信、移家為國(guó)。忠的對(duì)象不僅指國(guó)君而是包括上級(jí)組織、長(zhǎng)上和國(guó)家等。信的對(duì)象也不僅指朋友而是指一切同事、合作伙伴及同級(jí)別的人。可以設(shè)想，孝悌做的好的人，不僅不會(huì)犯上作亂，也不會(huì)處理不好與上級(jí)和同級(jí)的關(guān)系。我們也不可設(shè)想一個(gè)不孝之子會(huì)忠于國(guó)家，一個(gè)處理不好兄弟關(guān)系的人能處理好同事關(guān)系，一個(gè)連家都治理不好的人能把一個(gè)單位、一個(gè)組織治理好。

“君子務(wù)本，本立而道生”，此中講到的本，就是孝悌、就是孝。即為人之本是孝道。人若違背了孝道，就是喪失了根本，會(huì)成為無(wú)根之樹(shù)、忘本之人。那他一輩子做的就是無(wú)本生意，開(kāi)的就是皮包公司，這樣的人不能稱(chēng)為君子，只能算個(gè)小人。

避名如避禍

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