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要除業(yè)障，先培福德

《論語》載，子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！敝v的是孔子說，周代借鑒了夏商兩代的禮樂制度，多么豐富多彩的禮樂呀！我崇尚周代文明。

中國(guó)夏商周三個(gè)朝代文化的演變是夏尚忠、商尚質(zhì)、周尚文。夏朝的文明偏重于忠誠(chéng)、樸實(shí)。殷商的文明偏重于質(zhì)樸，但是宗教觀念很強(qiáng)。我們今天講的孔孟思想中的中國(guó)文化，是周代文化，它是重在人文的文化。周監(jiān)于二代是說，周朝文化集上古之大成，到此時(shí)中華文明已基本定型，其道德觀、價(jià)值觀和人生觀已基本形成?？鬃拥娜寮宜枷氡闶窃谝殉尚偷奈拿黧w系中發(fā)展起來的，是對(duì)已經(jīng)存在著的民族智慧的總結(jié)。孔子在此，稱他的文化思想承先啟后，發(fā)揚(yáng)的是周代的文化精神。

中華文化自成一體、兼容并蓄，若不保持它的延續(xù)性和包容性，也就不能保持其先進(jìn)性。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”這個(gè)論述深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的重要性。在某種意義上講，中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，與孔子當(dāng)年所處的周代借鑒夏商文化，創(chuàng)立完備、嶄新的周代文化有異曲同工之妙。