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以律己之心律己，以恕己之心恕人

《論語(yǔ)》載，子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！敝v的是孔子說(shuō)，射箭比賽不以穿透皮靶為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楦魅说臍饬Υ笮〔灰粯樱@是古時(shí)的規(guī)矩。本章是孔子對(duì)射禮的一段評(píng)述。這里說(shuō)的射不主皮的皮，指的是靶子，有用布做的也有用皮做的，靶子當(dāng)中畫(huà)著各種猛獸或別的東西，最中心的叫做正或者鴣?？鬃铀v的射是演習(xí)禮樂(lè)的射而不是軍中的武射。因此以中不中為主，不以是否穿破皮靶為主。同時(shí)，這種射禮還兼顧展示禮儀，以教化風(fēng)俗。

春秋末年禮壞樂(lè)崩，射者不重禮儀，只以中皮為善，還有人借此炫耀力量，使射禮失去了教化功能。所以孔子積極主張射不主皮的古之道。人天生的膂力不同，有些人膂力強(qiáng)壯，不僅可穿破牛皮甚至可穿進(jìn)石頭，而有些人射出的箭卻只能射中靶心，這就夠標(biāo)準(zhǔn)了。本章的思想是說(shuō)，做人做事重在發(fā)心、動(dòng)機(jī)，重在夠不夠道德標(biāo)準(zhǔn)，所做所為合不合正道。只要好好做人、做事，盡力而為就好了。至于最后達(dá)到什么樣的結(jié)果，或曰是不是可以升官發(fā)財(cái)、建功立業(yè)則不應(yīng)苛求。因?yàn)?/span>最終達(dá)成什么目標(biāo)，是由多種因素決定的，而是否好好做人、做事，則完全是自己的事情?；蛟皇虑榈慕Y(jié)果不可能完美，但發(fā)心則完全可以完美。