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常順有話如是說之我讀《論語》：這是天命決定的 (14—37，講于2022年9月19日）

惟蟲能天 >《待分類》

2023.10.19 河北

關(guān)注

作者心語

以文會(huì)友，以友輔仁。

與君共修，同登善域。

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子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?br>

這是天命決定的

《論語》載：公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？”

本章的意思是，公伯寮向季孫誹謗子路。子服景伯把這件事告訴了孔子，并且說，季孫雖已被公伯寮所蒙蔽，但我的力量還是能夠把它陳尸于市。孔子說，道如果能推行，這是天命決定的；道如果將被人遺棄或廢除，這也是天命決定的。公伯寮能把天命怎么樣呢？

公伯寮與子服景伯均為魯國大夫，傳統(tǒng)上認(rèn)為他倆都是孔子的弟子。但對此也有不同看法，有人認(rèn)為公伯寮不是孔子的弟子，子服景伯才是孔子的弟子。因?yàn)樽臃安畬鬃舆@么好，殺掉公伯寮的事情都敢干。好在孔子仁慈，制止了這一恐怖行動(dòng)。孔子說，我的道行得通行不通，既不在于自己也不取決于公伯寮，而是取決于天命，這是時(shí)代大勢和社會(huì)規(guī)律決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但大德者是可以認(rèn)識(shí)天命的，所以公伯寮不能把我怎么樣。

由此可以看得出來，一是孔子思想和意志的堅(jiān)定；二是孔子的人品道德。在孔子的學(xué)生中，有子服景伯這樣權(quán)力的人還不只一個(gè)。但孔子不主張采取不正常的手段達(dá)到目的，他認(rèn)為利用這種手段，對國運(yùn)和和世風(fēng)的興衰沒有積極影響。

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
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