李白與高適同為唐代的著名詩(shī)人。
李白出生在公元701年死于762年，高適出生在公元704年死于765年，兩人的生卒年幾乎相差無(wú)幾，且經(jīng)歷的時(shí)代也幾乎相同，特別是兩個(gè)人都沒(méi)有科舉身份，但又有極強(qiáng)的功名心和政治抱負(fù)，喜談王霸之略。
然而，綜觀兩人的一生，由于各自的見(jiàn)解和活動(dòng)范圍不同，安史之亂彼此人生歧路南北，竟變成了對(duì)立面，有著截然不同的結(jié)局。高適頗得唐玄宗、肅宗、代宗的垂愛(ài)，為肅宗朝建立了功勛，晉爵封侯，而李白雖曾榮耀一時(shí)，但終被玄宗逐出朝廷，終身坎坷，最后因從永王“謀反”，成了肅宗朝的罪人。
《舊唐書(shū)·高適傳》說(shuō)，有唐一代，高適作為一名詩(shī)人，同時(shí)更是在政治上唯一取得成功的人。
李邕作為唐朝一位極負(fù)盛名的文學(xué)家，出身江夏李氏，博學(xué)多才，少年成名。起家校書(shū)郎，遷左拾遺，轉(zhuǎn)戶部郎中，調(diào)殿中侍御史，遷括州刺史，轉(zhuǎn)北海太守，史稱"李北海"、"李括州"。他不僅是一位敢于直言的諫臣，同時(shí)也是一位“重義愛(ài)士”的人。
開(kāi)元十四年，五十三歲的李邕在洛陽(yáng)尋識(shí)十五歲杜甫，說(shuō)明杜甫得到了李邕的垂愛(ài)。李白曾在開(kāi)元八年在渝州拜見(jiàn)過(guò)李邕，然而不僅沒(méi)有受到李邕的重愛(ài)，反而受到了輕視。李白一氣之下寫(xiě)了一首詩(shī)《上李邕》：
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/span>
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
《上李邕》一詩(shī)體現(xiàn)了李白為帝王“輔弼”的政治熱情和抱負(fù)。李白是一位自我意識(shí)極強(qiáng)的人，常以管仲、晏嬰、諸葛亮、張良、樂(lè)毅、謝安等歷史人物自喻，把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模。詩(shī)中李白講：大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九霄云外。即使待到風(fēng)停下來(lái)，其力量之大仿似能將滄海之水簸干。世人見(jiàn)我好發(fā)奇談怪論，聽(tīng)了我的豪言壯語(yǔ)皆冷笑不已?？资ト诉€說(shuō)后生可畏，大丈夫可不能輕視少年人??！
難道真是李邕不愛(ài)才嗎？
反觀李邕對(duì)待高適，卻完全是另一番情景。李邕與高適初交于天寶元年，六十八歲的李邑任靈昌太守，高適也已四十多歲，正處于“越在草野，才能無(wú)為”的時(shí)期。李邕與高適書(shū)信往來(lái)，互贈(zèng)詩(shī)作，高適稱李邕為“知音”。高適希望得到李邕的援手而獲得高官?？梢?jiàn)高適的為人處世高于李白。
天寶三年秋天，因醉中起草詔書(shū)，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。于是，李白離京與杜甫在梁宋（今開(kāi)封、商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。他們?cè)谶@里遇到了高適 。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)。高適為李白總結(jié)了失敗的原因，在敬仰之中頗有微詞和規(guī)勸之意。
哥舒翰，復(fù)姓哥舒，安西龜茲(今新疆庫(kù)車(chē))人，突騎施族。哥舒翰在河西節(jié)度使王忠嗣帳下，深得賞識(shí)，石堡城之戰(zhàn)，打敗吐蕃，取得大捷，開(kāi)疆拓土，屢建功勛，遷開(kāi)府儀同三司、太子太保，進(jìn)封涼國(guó)公，遷河西節(jié)度使，封為西平郡王。
對(duì)石堡城之戰(zhàn)，李白作《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》詩(shī)：
昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。萬(wàn)里浮云卷碧山，
青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。
懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井水崢嶸。人生飄忽百年內(nèi)，
且須酣暢萬(wàn)古情。君不能貍膏金距學(xué)斗雞，
坐令鼻息吹虹霓。君不能學(xué)哥舒橫行青海夜帶刀，
西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水。
世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。魚(yú)目亦笑我，
請(qǐng)與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。
折楊皇華合流俗，晉君聽(tīng)琴枉清角。巴人誰(shuí)肯和陽(yáng)春。
楚地由來(lái)賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，
讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有。
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。一生傲岸苦不諧，
恩疏媒勞志多乖。嚴(yán)陵高揖漢天子，
何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。
韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。君不見(jiàn)李北海，
英風(fēng)豪氣今何在。君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。
其中寫(xiě)道：“君不能學(xué)哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。”其譴責(zé)和否定態(tài)度顯然。而王維曾作《送高判官?gòu)能姼昂游餍颉罚瑢?duì)哥舒翰竭盡歌功頌德。高適身在哥舒翰的幕府，在其所有寄贈(zèng)哥舒翰及其幕下的詩(shī)作中，也都稱頌哥舒翰的功德，并稱哥舒翰為“知己”?？梢?jiàn)，對(duì)石堡城之戰(zhàn)和哥舒翰人品的評(píng)價(jià)，李白與高適的看法褒貶不一，形成極大的反差。
石堡城是唐與吐蕃交界的軍事要地，屬于唐朝的疆土，但吐蕃屢屢進(jìn)行侵略和騷擾，當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把?。哥舒翰指揮的石堡城之戰(zhàn)，雖然付出了沉重的代價(jià)，但一舉收回了被吐蕃侵占八年的石堡城，恢復(fù)了國(guó)土，為唐朝建立了巨大功勛。而李白在詩(shī)中否定哥舒翰的防戍之功，這不能說(shuō)不是李白政治見(jiàn)識(shí)上的短板和偏激性。
公元755年12月16日安祿山、史思明的安史之亂爆發(fā)，唐朝至此由盛而衰。
在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中，李白與高適都力主平叛、拯救大唐危亡，但在如何平叛救亡上走向了不同的道路。
洛陽(yáng)失守，唐玄宗命令皇太子李亨統(tǒng)兵東討，以永王磷為山南節(jié)度使。此時(shí)的高適伴隨兵馬副元帥哥舒翰為守憧關(guān)。而李白卻急忙派人去魯中接子女南來(lái)，自己往宋城接妻子宗氏，以躲避戰(zhàn)亂。
哥舒翰潼關(guān)失守，高適逃亡長(zhǎng)安。唐玄宗西逃，高適策馬追趕用了十一天才在河池郡覲見(jiàn)到了玄宗，上奏《陳潼關(guān)敗亡形勢(shì)疏》，指出哥舒翰的身體不堪守戰(zhàn)，監(jiān)軍不恤軍務(wù)，后援軍不相互救援是潼關(guān)失利的原因，并提出今后的治國(guó)方向。高適雖慷慨激昂，但又是很得體的，一針見(jiàn)血地主張被玄宗所接受，顯示了在 關(guān)鍵時(shí)刻所具有的政治才干。玄宗對(duì)高適十分贊賞，升任他為侍御史、諫議大夫，賜排魚(yú)袋。
此時(shí)的李白，并未追隨玄宗到四川，而是往來(lái)于當(dāng)涂、漂陽(yáng)、宣城等地之間，雖有報(bào)國(guó)之心，但情緒很不穩(wěn)定，沒(méi)有什么治亂良策，更不敢向玄宗獻(xiàn)策。特別是對(duì)平息安史之亂嚴(yán)重缺乏信心，這大概是李白性格薄弱的一面。
公元756年7月12日，至德元載，太子李亨在靈武即位，史稱唐肅宗，尊玄宗為太上皇。
李亨的靈武繼位，多少有點(diǎn)奪權(quán)的性質(zhì)，但在生死存亡之際，玄宗作為一個(gè)棄戰(zhàn)逃跑的皇帝，人們對(duì)其失望至極，翹首期待一位敢于挑起抗戰(zhàn)重任的新皇帝。李亨的即位意味著重振朝廷，抗擊叛軍，收復(fù)兩京的開(kāi)始新局面，具有號(hào)令全國(guó)、激動(dòng)斗志的巨大作用。
然而就在李亨即位后的第四天，為了反擊肅宗，玄宗惱羞成怒之余，7月16日發(fā)布“諸王分鎮(zhèn)”，詔告天下，以李亨為天下兵馬元帥，永王李璘、長(zhǎng)沙太守李艦為副元帥，共同勤王?！爸T王分鎮(zhèn)”是玄宗的一項(xiàng)重大失策。高適認(rèn)為此事極為不妥，肅宗與永王李璘之間的矛盾會(huì)造成政局的不穩(wěn)定。事后的發(fā)展也證實(shí)了高適的先見(jiàn)之明。高適以“父子爭(zhēng)權(quán)不利于平叛”的主張由此獲得肅宗的好感。
與此相比，李白對(duì)“諸王分鎮(zhèn)”遠(yuǎn)不如高適看得深遠(yuǎn)，貿(mào)然參加了永王李璘的幕府。
永王李璘壟斷了江淮租賦，招募勇士數(shù)萬(wàn)人，擔(dān)任山南東路、嶺南、黔中、江南西路四道節(jié)度使及江陵郡大都督，掌管長(zhǎng)江中游的軍政大權(quán)，拒絕肅宗的命其來(lái)蜀的詔令，密謀占據(jù)金陵謀反。肅宗急忙召集高適商議，高適認(rèn)為永王李璘必?cái)?。于是肅宗任命高適為淮南節(jié)度使，消滅永王李璘在揚(yáng)州。玄宗下詔降永王李璘為庶人，徙置房陵。
至德二載正月，永王李璘率舟師東下。這時(shí)，李白正攜夫人宗氏隱居廬山屏風(fēng)疊。他可沒(méi)有高適那樣的政治閱歷，看不出永王李璘陣營(yíng)背后的政治險(xiǎn)惡。于是在永王李璘三次派人至廬山征聘李白入幕府下，盡管對(duì)應(yīng)征之事有些顧忌，雖然宗氏也多加以勸阻，但功名心極強(qiáng)的李白，在推脫兩次后，說(shuō)服宗氏，還是應(yīng)征了，非但應(yīng)征，他還在《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》詩(shī)中將韋子春比作張良，將自己比作商山四皓中的綺里季。就這樣，李白便把自己放到肅宗朝廷與高適的對(duì)立面上去了。
李白入幕府后，在永王李璘的樓船受到熱情歡迎后，情緒又頓時(shí)高昂，即作《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》一詩(shī)：
月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽(yáng)川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。
云旗卷海雪，金戟羅江煙。
聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t。
霜臺(tái)降群彥，水國(guó)奉戎旃。
繡服開(kāi)宴語(yǔ)，天人借樓船。
如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙。
卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。
寧知草間人，腰下有龍泉。
浮云在一決，誓欲清幽燕。
愿與四座公，靜談金匱篇。
齊心戴朝恩，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅，功成追魯連。
其中寫(xiě)道：“浮云在一決，誓欲清幽燕?！薄褒R心戴朝恩，不惜微軀捐。”表明自己跟隨永王李璘的最終目的，是為了平叛救國(guó)。遺憾的是，他并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“諸王分鎮(zhèn)”的不合時(shí)宜，以及永王李璘的謀反割據(jù)之心。在這之后，李白又作《永王東巡歌》十一首，在對(duì)永王李璘進(jìn)行頌揚(yáng)，給人以與永王李璘“割據(jù)之謀”的涉嫌之感。
高適傳繳平叛，永王李璘部下紛紛反戈，然而李白卻沒(méi)有離開(kāi)永王李璘的幕府。是他未收到“傳繳”還是收到了傳繳”而并不醒悟？無(wú)論怎樣，李白失去了自我救贖的轉(zhuǎn)機(jī)。
永王李璘潰敗丹陽(yáng)后，李白倉(cāng)皇西逃，最終被陷于潯陽(yáng)獄中。
在獄中，李白曾希望得到高適的援手，但出于種種原因，又不便直接陳情求助，寫(xiě)《送張秀才從軍》、《送張秀才竭高中承》詩(shī)二首。但是高適并沒(méi)有理會(huì)李白，更沒(méi)有向李白伸出援手。李白對(duì)于高適的不理會(huì)態(tài)度極為義憤，連續(xù)寫(xiě)下《萬(wàn)憤詞投魏郎中》《君馬黃》《箜篌謠》，感嘆自己被陷而輕托朋友。李白所信奉是俠士精神，士為知己者死的做人準(zhǔn)則，求援高適無(wú)果才真正明白張耳與陳余、蕭育與朱博終于決絕的道理。
秦末漢初之際，張耳和陳余是忘年之交，初期相互扶持，在反秦軍隊(duì)中發(fā)揮了一定的作用，但受章邯攻趙事件的影響而決裂，最終兩人刀兵相向，成為一個(gè)失敗的生死之交的典型。
漢朝蕭育小時(shí)候和朱博為友，長(zhǎng)安有句俗語(yǔ)說(shuō)：“蕭育、朱博結(jié)綬交好，王陽(yáng)、貢公彈冠相知”。他們相互舉薦以致顯達(dá)。后來(lái)蕭育和朱博有嫌隙，不克不及善終，后世以為交朋友是件難事。
此時(shí)的高適，見(jiàn)證了哥舒翰的隕落，深知政壇的險(xiǎn)惡，在救李白一事上沉默了。或許是避之不及，或許是無(wú)暇顧及，或許是高高掛起。
高適的人生追求雖然包含著經(jīng)世濟(jì)民的愿望，然而與李白的人生理想還是有一定距離的。由于長(zhǎng)期窮困潦倒，有“以求丐取給”的生活經(jīng)歷，他對(duì)富貴的向往十分強(qiáng)烈。他曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“家貧羨爾有微祿”“吾子十年后，季子多黃金”“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚”。他與李白初識(shí)時(shí)，李白剛由翰林院被賜金還山，加之其傲岸的秉性以及與李邕的不愉快關(guān)系，故不能夠互引為知己。所以，對(duì)李白入獄作壁上觀，不足為奇。
后來(lái)，李白經(jīng)崔渙和宋若思援救出獄后，加入了宋若思的幕府，但不久又被流放。
這次流放的原因是因?yàn)閷?xiě)了《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》《為宋中丞自薦表》。在詩(shī)中李白提出以西晉“永嘉南遷”為例，勸說(shuō)肅宗遷都金陵，這無(wú)異于要朝廷放棄兩京和北方半壁河山，就當(dāng)時(shí)局勢(shì)而言，不存在“永嘉南遷”的危機(jī)，李白遷都金陵的主張極其的荒謬，觸犯了肅宗。同時(shí)李白還將肅宗比作儒弱無(wú)能的漢惠帝，而把自己比作商山四皓，更是對(duì)肅宗是褻瀆與侮辱，將李白流放夜郎。
而高適在淮南節(jié)度使任作《賀安祿山死表》：“即當(dāng)總統(tǒng)將士，憑恃威靈，驅(qū)未盡之犬羊，覆已亡之巢穴?！斌w現(xiàn)了主張消滅叛軍、收復(fù)北方的必勝信心。相對(duì)比而言，李白是一種對(duì)徹底平叛信心不足的思想。
高適出任彭州刺史，恰逢李白夔州遇赦。李白放舟大江，先到江陵但無(wú)耽留，隨即順流而下到了江夏。 彭州(今四川彭縣)地處成都西北鄰，相距不足四十里。南距李白故里所在綿州不足百里。李白要返歸故鄉(xiāng)，成都是必至之地。彭州雖非必經(jīng)之地，但彭州與成都近在咫尺，李白、高適的相遇幾不可免。
兩人相見(jiàn)，李白將以何辭自解？高適并沒(méi)有成為李白的宿怨或仇人，然而高適昔日的冷落刺激并傷害了李白的自尊心。李白選擇了繞道而行，避而不見(jiàn)。
隨后的幾年間，高適因直言勸諫，被貶官太子詹事，隨后先后擔(dān)任彭州刺史、蜀州刺史，平定了梓州刺史段子璋、西川兵馬使徐知道的叛亂。在唐玄宗、唐肅宗相繼去世之后，高適被任命為劍南節(jié)度使。他重回節(jié)度使高位，但并不長(zhǎng)久，僅僅主掌一方10個(gè)月，就因?yàn)檩犗滤?、維、保三州被吐蕃攻陷，而被嚴(yán)武取代，回京后因其軍功與高齡遷刑部侍郎、轉(zhuǎn)散騎常侍、進(jìn)封渤?？h侯，并于回長(zhǎng)安后的第二年便去世了。
“世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關(guān)機(jī)緣氣運(yùn)，自有幸與不幸之別，但歸根結(jié)底，總是由各人本來(lái)性格而定。”
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