它是出自佛教的一個(gè)宗教概念，儒家與道家并不講緣分，也不講你與我有緣之說(shuō)。
后世緣喻為命運(yùn)糾纏的絲線(xiàn)，亦作緣份；它是一種人與人之間無(wú)形的連結(jié)；它是某種必然存在的相遇的機(jī)會(huì)和可能，包括所有情感。愛(ài)情中，二人相愛(ài)的緣分是由很多巧合、很多陰差陽(yáng)錯(cuò)、很多突然、一些偶然、一些必然組成的。
名言道：緣在天定，份靠人為；邏輯上：先有緣才有份，有緣份不怕經(jīng)歷“天下沒(méi)有不散的宴席”。緣分盡了即表示二人由于某種原因而分開(kāi)了，再也沒(méi)有轉(zhuǎn)圜的余地了；緣分未盡即表示二人經(jīng)歷了一系列考驗(yàn)最終以團(tuán)圓而收?qǐng)觥Ｌ炀壥菬o(wú)需刻意安排，不管你有意或無(wú)意選擇哪個(gè)場(chǎng)合，只要你不要悶在狹隘獨(dú)處的角落里獨(dú)自眠舔著傷口懲罰自己，只要你邁步踏出去，自然會(huì)邂逅臨近左右各色各異的人?！熬墶?，讓不約而同的人邂逅相逢、相識(shí)、相戀，“份”是發(fā)自人的意愿，需要有聯(lián)絡(luò)的途徑緊緊相連。聯(lián)絡(luò)就像兩艘游蕩大海的船只各奔前程注定分離，有了聯(lián)絡(luò)方式就像隱形的繩索將彼此環(huán)扣相互牽引著，不被巨大的空間駭浪沖散流失掉相鄰左右的福份?！胺荨毙韪冻隹梢匝永m(xù)維持天緣的長(zhǎng)久，需要與對(duì)方打破陌生隔核，逐漸建立感情建筑生活中彼此的牽系，為的是不再使緣份因時(shí)限的到期而時(shí)空歸位再次隔絕流逝掉機(jī)遇，從而使兩個(gè)人又轉(zhuǎn)化回毫不相干的陌生人遺落在天崖各處。
緣分是人平等精神的體現(xiàn)，它要求有緣人撇開(kāi)地位、等級(jí)、學(xué)歷、財(cái)富等世俗觀念，超然物外地共同創(chuàng)造美好的精神境界。
因緣而生情，隨著時(shí)間的推移逐漸被詩(shī)化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬于精神領(lǐng)域的，它總是想超脫凡塵，維系自己情有獨(dú)鐘的精神境界，但它又不得不與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的世俗偏見(jiàn)發(fā)生沖突，這種沖突有時(shí)是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。
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