人與人相處，是一門終生的學(xué)問。
以前總以為，人與人之間距離越近，關(guān)系才會越好，更容易讓人感到親切。
后來才懂得，距離越近，人們反而更容易毫無保留的把自己展現(xiàn)出來。
對方的好看得一清二楚，對方的壞也盡收眼底，隨著越來越多的缺點(diǎn)的暴露，其中讓人難以接受的，就成了雙方之間的隔閡。
人生如尺，要有度。聰明的人懂得與他人保持適當(dāng)?shù)木嚯x，經(jīng)營出良好的交往關(guān)系。
丈夫丈夫，一丈之內(nèi)是為夫。
夫妻之間別追得太緊，保持距離；一丈大概三米多，意思是丈夫會在妻子的視線內(nèi)，容易在第一時間趕到妻子面前，但是夫妻彼此又不會特別粘膩。
夫妻之間的相處之道，其實(shí)就是雙方距離的把握。感情再好的夫妻，在相處過程中也要懂得保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離產(chǎn)生美，這句話不只是說說而已。
于丹老師曾說：“最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖?！?/span>
距離近了，安全感多了，但彼此之間的瑕疵與煩惱也多了，便少了愛意；距離遠(yuǎn)了，愛意有了，卻又生分許多，沒有安全感。
只有把握適當(dāng)?shù)木嚯x，才能愛而不厭，久處不倦。
夫妻之間，有點(diǎn)距離，才有神秘感。無論多喜歡一個男人，都不要和他靠得太近；
夫妻之間，有點(diǎn)距離，才有新鮮感。偶爾回娘家小住一段時間，小別才能勝新婚；
夫妻之間，有點(diǎn)距離，才能天長地久。你有你的興趣愛好，我有我的私人空間。
其實(shí)，只要心緊緊相連，又何懼距離多遠(yuǎn)呢？
一碗湯的距離，就是子女煲好一碗湯送往父母處，剛好保持享用的溫度。近了太燙，遠(yuǎn)了太涼，恰到好處才舒服。
這種牽掛能隨時見面，卻不會過多地打擾彼此的生活。
親人之間需要有邊界意識。
美國有一個著名的“二十碼法則”，要求子女與父母保持至少“二十碼”的距離，但不能跑到二百碼或二百里之外互不往來。
對于父母，我們不能要求太多，保持一定的距離會讓彼此更加尊重對方。
不要把父母對孩子的付出當(dāng)成理所當(dāng)然，父母并沒有這樣的義務(wù)，尤其是當(dāng)你已經(jīng)成家立業(yè)，有了自己的家庭的時候。
想想我們和陌生人相處時，禮貌是最基本的社交常識，但我們卻很少對父母說一聲感謝。
俗話說“是親三分客”，父母再怎么容你、讓你、愛你、護(hù)你，你也不能得寸進(jìn)尺，失了禮數(shù)和尊重。
親子之間，需要距離，和子女保持一扇門的距離，給孩子獨(dú)立和隱私的空間。
每個人都是獨(dú)立的個體，父母應(yīng)當(dāng)和孩子保持一定的距離，讓孩子獨(dú)立成長，同時養(yǎng)成與孩子溝通的習(xí)慣，不要心存疑慮，也不觸犯孩子的隱私。
《歡樂頌2》里面每個主角的母親的行為都讓人覺得不可思議——
關(guān)雎爾的媽媽，事無巨細(xì)將女兒的生活牢牢掌控，將“我是為你好”掛在嘴邊，不顧女兒的意愿強(qiáng)行安排相親；
小包總的媽媽，沒完沒了地調(diào)查兒子的女朋友，三番五次地觸犯安迪的底線，肆無忌憚地干涉晚輩的生活；
樊勝美的媽媽，重男輕女的典范，不斷壓榨自己的親生女兒，甚至不惜犧牲女兒的幸福，也要縱容兒子胡作非為。
像她們一樣，無數(shù)父母將自己的意愿強(qiáng)加在子女身上，這種過分干涉，每個人都會不舒服，矛盾不可避免。
無論子女是否成年，父母都不應(yīng)當(dāng)過分干涉他們的成長和生活，給彼此一點(diǎn)生活空間和緩沖地帶，才是親子間的合適距離。
好的朋友是，可以長年累月不聯(lián)系，一旦見面卻總有聊不完的話題。
長久而穩(wěn)定的友情，并不需要兩個人每分每秒待在一起。不用將自己的生活瑣事和日常情緒都告訴對方，適當(dāng)?shù)木芙^與距離的保持，才能讓友情更加長久。
有事就聯(lián)系，沒事不打擾，朋友之間，簡單一點(diǎn)最好。
所謂距離產(chǎn)生美，就是彼此尊重，彼此珍惜。
愛情、親情、友情，樣樣珍貴，給自己留一點(diǎn)緩和的余地，給對方一些私人的空間，這就是相處最好的模式了。
女作家尤金在《中國著名女性人生談》中說：真正的友誼，是需要保持一定的距離的。有距離，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久。
無論是親情，還是愛情，亦或是友情，惟有親密有間，保持距離，才能最大限度感受到這份情誼的美好。
