在殯儀館工作的老吳告訴我：老人去世后最好穿壽衣，要不然到了殯儀館會(huì)遇到很多麻煩！
同村的老吳是一名火化工，在縣城的殯儀館工作了七八年，對(duì)殯儀館的工作流程了如指掌。有一次跟老吳坐在一起喝酒擼串，出于好奇，我向他打聽(tīng)了很多關(guān)于殯儀館的事情。
出于各種原因，老吳并沒(méi)有介紹太多關(guān)于火化的事情。不過(guò)他提醒了我一件事：如果家里有老人去世了，一定要穿壽衣，要不然到殯儀館會(huì)遇到很多麻煩！
他說(shuō)給逝者穿壽衣是老祖宗流傳下來(lái)的喪葬風(fēng)俗，是對(duì)死者的尊重，可現(xiàn)在很多年輕人標(biāo)新立異，給老人穿生前喜歡的一些衣服，有的甚至穿西裝之類(lèi)的。結(jié)果到了殯儀館被要求重新買(mǎi)壽衣穿戴，否則不能火化。
通常來(lái)說(shuō)，在老人離世之前，子女們就會(huì)為其準(zhǔn)備好壽衣，可以精挑細(xì)選，也不會(huì)在價(jià)格上吃虧。但如果到了殯儀館，馬上要進(jìn)行火化時(shí)，被要求重新購(gòu)買(mǎi)壽衣的話(huà)，恐怕會(huì)吃很大的虧。
殯儀館的壽衣比市面上的要貴得多，而且質(zhì)量一般，想要質(zhì)量好一點(diǎn)的，就要出更大的價(jià)錢(qián)，實(shí)在得不償失。
前段時(shí)間一位教授去世火化后，殯儀館一個(gè)骨灰盒要賣(mài)7000塊，老教授兒子一氣之下用一個(gè)黑色塑料袋將父親的骨灰裝走了，可見(jiàn)殯儀館的物品價(jià)格有多離譜！
其實(shí)對(duì)于老吳的說(shuō)法，我是持保留態(tài)度的，因?yàn)闆](méi)有任何法律條文規(guī)定火化時(shí)一定要穿壽衣，人離世后穿什么衣服完全自愿。只不過(guò)一些殯儀館出于某些目的，才提出這樣的要求，人們提前準(zhǔn)備好壽衣可以省去很多麻煩。
1、關(guān)于壽衣
壽衣，也就是逝世之人穿的衣服，美稱(chēng)壽衣，寓意健康長(zhǎng)壽，通常在老人去世之前就要準(zhǔn)備好。
記得六年前奶奶突發(fā)疾病，由于年紀(jì)太大，醫(yī)生都表示回天乏術(shù)，家人就為奶奶準(zhǔn)備了壽衣等喪葬物品，以免過(guò)世后手忙腳亂。
誰(shuí)曾想奶奶竟然奇跡般地好了，而且身體逐漸恢復(fù)了健康，如今奶奶已經(jīng)91歲，而為她準(zhǔn)備的壽衣至今還在衣柜里放著！
目前市面上的壽衣分為古裝、現(xiàn)代裝以及一些地方特有的款式，布料通常是印花布或者絲綢等，做工參差不齊，價(jià)格也相差很大。
廣義上的壽衣其實(shí)包括了帽子、衣服、褲子以及鞋子襪子等，與之配套的還有枕頭、被褥等，總之老人在棺材里躺著所需的細(xì)軟應(yīng)有盡有，品種繁多。
2、為什么要穿壽衣？
在我國(guó)傳統(tǒng)治喪禮儀中，老人去世之前要挪到正屋，以讓其安寧死去。去世之后，家人要用很輕的新絮放在死者的口鼻處看是否斷氣，在今天則主要由醫(yī)生來(lái)判斷是否還有生命體征。
確定人死之后，家屬就要對(duì)死者的遺體進(jìn)行整治，包括沐浴整容、用布裹尸、用棉花堵住耳朵、用白布蓋臉等。其中有一個(gè)禮儀叫“襲尸之禮”，就是將尸體挪到襲床上，為死者穿上特制的衣服，也就是壽衣。
那么為什么要為死者穿壽衣呢？主要原因有四：
第一，這是喪葬禮儀的重要部分
人死之后穿壽衣安葬，是從古代流傳下來(lái)的喪葬禮儀，是千百年來(lái)的民間風(fēng)俗，是對(duì)死者的尊重。
我們知道，人死之后都不會(huì)直接下葬，而是要停尸三天或者五天，有些地區(qū)甚至停尸7天或者更久。停尸期間，親朋好友都會(huì)前來(lái)吊唁，那么就非常有必要讓逝者穿戴整齊，以供瞻仰。
第二，起到護(hù)尸的作用
《書(shū)儀》有云：“不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾，盛以棺槨，深藏之于地下”。意思是指人死以后，為了不讓遺體被外物所傷，安置死者時(shí)要用衣物裹起來(lái)，要用棺材裝起來(lái)。
如果說(shuō)棺材是“硬包裝”的話(huà)，那么壽衣就是“軟包裝”，兩者的目的都是為了保護(hù)尸體免遭破壞。因此穿壽衣有護(hù)尸的作用。
第三，避免液體流出，讓死者體面
在現(xiàn)代，人死之后通常會(huì)馬上放置在冰棺內(nèi)或者太平間里，以防尸體過(guò)早腐敗，而且停尸三五天之后會(huì)送去火化，因此人們很難見(jiàn)到腐敗的遺體。
而在過(guò)去，沒(méi)有冰棺也不推行火葬的條件下，尸體在停尸期間就會(huì)出現(xiàn)早期尸體現(xiàn)象，尸體從內(nèi)至外滋生大量腐敗細(xì)菌。這使得尸體發(fā)生腐敗，體表有腐敗液體流出，并散發(fā)惡臭的腐敗氣體。
那么用棉質(zhì)布料將遺體裹住，就可以起到吸收腐敗液體，防止惡臭氣體擴(kuò)散，并避免腐敗的體表直接暴露等作用。所以說(shuō)給死者穿壽衣是為了緩解尸體現(xiàn)象帶來(lái)的各種不良影響，可以讓死者更加體面。
第四，避免不必要的麻煩
文章開(kāi)頭就已經(jīng)提到，老吳建議老人逝世之后，最好穿戴壽衣去火化，這可以避免很多麻煩。因?yàn)橐恍泝x館要求必須給逝者穿壽衣，否則不讓火化，這其實(shí)也有一定的依據(jù)。
殯儀館在火化遺體之前，會(huì)有工作人員專(zhuān)門(mén)檢查逝者身上是否有不適合火化的物品，比如金銀首飾、心臟起搏器等，這些東西在火化之前都要取下來(lái)。
如果死者穿著生前的衣物前去火化，衣物上可能會(huì)有紐扣、拉鏈等金屬配飾，這些東西是不能火化的。為了避免麻煩，殯儀館通常會(huì)要求親屬為逝者準(zhǔn)備壽衣。
另外，在大部分人的觀(guān)念里，人死之后就要穿壽衣，這是千百年來(lái)流傳下來(lái)的規(guī)矩，如果有人標(biāo)新立異給逝者穿生前的衣物，很可能會(huì)遭受人們的非議。因此穿壽衣可以避免這些不必要的麻煩。
3、能不能穿平時(shí)的衣褲呢？
為死者穿壽衣是一種喪葬習(xí)俗，是對(duì)死者的尊重，有著美好的寓意，但是這并非強(qiáng)制要求，沒(méi)有任何法律條文規(guī)定人死之后一定要穿壽衣，所以給死者穿什么衣服完全自愿。
而且，在現(xiàn)代文明的影響下，很多年輕人更加重視逝世親人的個(gè)人感受，他們會(huì)為死者穿上生前喜歡的衣物，不過(guò)這里面有一些注意事項(xiàng)，最好將生前的衣物進(jìn)行改造。
首先，一定要選擇長(zhǎng)袖和長(zhǎng)褲，最好能蓋住手和腳踝，因?yàn)槁懵妒帜_是對(duì)死者的不尊重，親朋好友看到了也會(huì)感到不適。
其次，所選衣物不要有金屬配飾，簡(jiǎn)潔大方才能體現(xiàn)莊重，而且配飾太多會(huì)影響火化，到了殯儀館也很麻煩。最好將衣物上的金屬鈕扣拆下來(lái)，換上其他的材質(zhì)。
另外，衣服顏色也要多加注意，最好選用黑色或者紅色等單一顏色。當(dāng)然了，與壽衣相似的唐裝或者旗袍也是可以的。
總之人死之后不穿壽衣也是可以的，只不過(guò)盡可能選擇大家能夠接受的、方便火化的以及體現(xiàn)莊重的衣物，否則可能會(huì)遭人非議。
4、穿壽需要注意哪些？
為死者穿壽衣其實(shí)是有很多講究的，比如什么時(shí)候穿、由誰(shuí)來(lái)穿以及穿幾件等，在喪葬風(fēng)俗中都有要求，我們一起來(lái)看一下：
什么時(shí)候穿壽衣？
壽衣通常要在老人去世之前準(zhǔn)備好，以備不時(shí)之需，有些地區(qū)甚至?xí)尷先嘶钪臅r(shí)候試穿壽衣，看是否合身。比如慶陽(yáng)地區(qū)，在老人過(guò)了60歲之后，子女就要為父母做壽衣了。
在過(guò)去的喪葬習(xí)俗中，一般在老人彌留之際為其穿好壽衣，不過(guò)在今天，很多年輕人認(rèn)為老人去世之前穿壽衣是不尊重的體現(xiàn)，因此在老人去世之后再穿壽衣。
其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，死前還是死后穿壽衣并不重要，時(shí)間相差也不會(huì)太多，總歸老人去世時(shí)穿著壽衣就行了，各地風(fēng)俗略有差異而已。
由誰(shuí)來(lái)穿壽衣？
老人過(guò)世后，通常由子女為其穿壽衣。如果死者是男性，通常由兒子和女兒為其凈身穿衣；如果是女性，則由兒媳和女兒來(lái)處理；如果沒(méi)有兒女，則由其侄子、侄女等來(lái)負(fù)責(zé)。
穿幾件壽衣？
壽衣的件數(shù)也是有講究的，一般以奇數(shù)為準(zhǔn)，比如上衣九件，褲子七件；或者上七下五、上五下三等。
而且根據(jù)逝者年齡不同，所穿壽衣件數(shù)也不同，年齡越大，可穿壽衣件數(shù)就越多。而年齡不足50歲逝世的人，被稱(chēng)為夭壽，只能穿三件，也就是上二下一。
穿什么樣的壽衣？
壽衣的款式多種多樣，有中式的、西式的，有古典的和現(xiàn)代的，不管選擇哪種款式，一定要注意色彩搭配，風(fēng)格上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
除了壽衣，死者蓋的被褥、枕的枕頭，以及鞋襪等，都要講究風(fēng)格協(xié)調(diào)，色彩統(tǒng)一，否則會(huì)顯得不倫不類(lèi)。
5、結(jié)語(yǔ)
百里不同風(fēng)，千里不同俗！不同地區(qū)的喪葬風(fēng)俗有所不同，不過(guò)整體上是一致的，都是為了體現(xiàn)對(duì)死者的尊重，讓老人走的燈光體面。
為死者穿壽衣，是我國(guó)千百年來(lái)的喪葬風(fēng)俗，體現(xiàn)了對(duì)死者的尊重，也避免了遺體出現(xiàn)早期尸體現(xiàn)象時(shí)可能出現(xiàn)的不體面場(chǎng)景。
而在當(dāng)代，隨著人們思想意識(shí)的進(jìn)步，很多人開(kāi)始為逝者穿生前喜愛(ài)的衣服，這無(wú)可厚非。但在衣物的選擇上，盡可能滿(mǎn)足莊重的要求，還要方便火化，避免不必要的麻煩。
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