引言
“葉落歸根，來時(shí)無口?！敝袊酥v究安土重遷，落葉歸根，這是我們家族情感記憶的一部分，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，土地是越來越少，慢慢我們從原來傳統(tǒng)的埋土過渡到火化。
義莊到火葬場，從土葬到火化，但是有一點(diǎn)卻改變了。古代義莊是來者不拒，任何人都可以停留尸體，而火葬場則不一樣，它并非所有人的尸體都可以火化，即便是家屬求情也不可以。
那么，是什么樣的尸體被擋在火葬場之外呢？為什么不能火化這類尸體呢？
一、嚴(yán)格的火化步驟
每一個(gè)送到火葬場的尸體都是為了能夠早日火化，正所謂“死者為大”。但是不同于常人認(rèn)識(shí)，火化也是一門學(xué)問，不單是將尸體移到火爐中燒?，F(xiàn)代的火葬場，由于國家對(duì)火化的標(biāo)準(zhǔn)要求越來越嚴(yán)苛，自身的火化管理變得極其嚴(yán)格，所以對(duì)尸體有所限制。
火葬場最早是國家為了解決土葬占用耕地、占用土地等問題，通過火葬來減少土地資源浪費(fèi)。與大家想象中完全不一樣，即便簡單的火化工，也需要學(xué)歷要求，至少?？埔陨?，否則就要好好去接受培訓(xùn)，才能上崗。
為什么要求嚴(yán)格？原因是火化的流程非常多，火化工作也非常繁瑣。尸體需要火化需要至少5個(gè)流程。首先是取得死亡證明書，這需要與醫(yī)院對(duì)接，醫(yī)院開具死亡證明書，沒有死亡證明書，是不可能讓人火化。
第二步就是需要電話溝通。如果人在醫(yī)院死亡，那么醫(yī)院會(huì)開具相應(yīng)的死亡證明；如果人在家中自然去世，那么居委會(huì)或派出所會(huì)開具死亡證明；如果是意外身亡，例如車禍、溺水、暴斃等，單位或者公安部門會(huì)開具。當(dāng)接到死亡證明后，家屬可以聯(lián)系殯儀館，讓火葬場的人接收尸體，家屬配合工作人員提供相關(guān)物品。
第三步就是跟隨到達(dá)火葬場。負(fù)責(zé)人會(huì)驗(yàn)收死亡證明，家屬會(huì)在工作人員安排下選擇骨灰盒，領(lǐng)取相關(guān)的火化手續(xù)。此時(shí)火葬場才正式準(zhǔn)備接受尸體火化工作，在接受任務(wù)后，一般需要個(gè)2、3天，才讓家屬領(lǐng)取骨灰。
第四步根據(jù)家屬的實(shí)際要求，舉行喪禮或吊唁儀式，讓尸體與世界告別。第五步可有可無，一般是根據(jù)家屬的情況來決定的，大部分人會(huì)直接帶走骨灰盒，而有些家庭因?yàn)榉N種原因，需要寄存骨灰，到此時(shí)所有的火化流程才算徹底完結(jié)。
火葬場的嚴(yán)格要求不無道理，由于早年火葬場管理不嚴(yán)格，導(dǎo)致出現(xiàn)不少令人氣憤的事情。例如，2016年沈陽有個(gè)22歲的男子，借著管理漏洞偷溜到殯儀館，侮辱尸體。直到調(diào)出監(jiān)控?cái)z像頭，一個(gè)個(gè)排查，最終警方才抓獲這個(gè)可惡的犯罪嫌疑人，更可氣的是，他的行為不是一次兩次，是老慣犯。由此可見火葬場的管理嚴(yán)格的必要性。
那么，為什么說有些尸體不能燒呢？
二、不能火化的尸體有哪些？
首先第一種不能火化的尸體，沒有死亡證明的尸體。這類尸體是最經(jīng)常見的不能火化尸體種類之一。
在所有火化步驟中，最重要的是死亡證明。但是死亡證明不是那么好開的，理由很簡單，死亡證明是公民法律層面上的死亡，一個(gè)人如果被開具了死亡證明，那么就有了火化的資格，如果管理不嚴(yán)格，會(huì)造成很多恐怖的事情，例如毀尸滅跡。
正常人按照規(guī)則辦事，開具死亡證明輕而易舉，但是有一些游離于規(guī)則以外的尸體，即便是死去多時(shí)，也不能火化。殯儀館最擔(dān)心就是這類尸體，因?yàn)樗麄儧]有死亡證明，不能證明他們是死還是活著，生怕自己把奄奄一息的人給火化了。
第二種不能火化的尸體，就是公安部門辦案用的尸體。有些時(shí)候，因?yàn)橐恍┌讣{(diào)查的需求，不能將尸體火化，只能將尸體冷庫里保存，即便開具了死亡證明，也無法火化。這類尸體往往與案件有著重大的聯(lián)系，或是案件的被害者，或是案件的關(guān)鍵線索，或是案件的加害者等等。這類尸體對(duì)警方調(diào)查有著重大調(diào)查意義。
因?yàn)槭w本身蘊(yùn)藏很多線索，線索是破案的關(guān)鍵，警方歷史上有很多的冤案、懸案就是因?yàn)闆]有尸體而懸而不決的，如果隨意火化這類尸體的話，火葬場可是要附帶責(zé)任的！
這類尸體一般要等到案件偵破才能火化。如果偵破時(shí)間過長，那么需要警方解剖后，由法醫(yī)做詳細(xì)的記錄，等尸體研究透徹后才能送到火化。因此，火葬場的員工才會(huì)表示：無論如何，即便得到死亡證明，只要警方?jīng)]說能火化，就算是家屬求情都不能將死者火化。
總結(jié)一下，不能火化的尸體有：一是沒有出示死亡證明的尸體，二是沒有得到警方同意的案件調(diào)查尸體。其實(shí)光是有死亡證明是不足夠的，有些時(shí)候部分地方有要求，需要注銷戶口后才能火化。
沒有做到以上這幾點(diǎn)，一律是不能火化。正是火葬的嚴(yán)格要求，才避免很多事故的發(fā)生。例如有些尸體帶有病毒，沒有火化充分，那么他們的骨灰會(huì)帶有病毒和病菌，這樣便會(huì)傳播瘟疫，造成嚴(yán)重的傷亡。也避免，別有用心的人借火化來毀尸滅跡。
說完那么多，無論是火葬還是土葬，現(xiàn)如今出現(xiàn)各種各樣有意義的葬禮。
三、不同形式的葬禮
如今國家積極號(hào)召人們不要土葬，采用更加有意義的葬禮。如今各地出現(xiàn)別具一格的葬禮形式，例如樹葬、海葬，甚至國外有機(jī)構(gòu)可以做“鉆石葬”！
樹葬是一種非常古老的葬禮，分為現(xiàn)代葬禮和古代葬禮，古代葬禮是將死者懸置于深山大樹上。而現(xiàn)代的樹葬更加先進(jìn)。
如今的樹葬指的是把骨灰埋在樹下，讓自己的骨灰變?yōu)闃淠境砷L的養(yǎng)分，樹猶如此，人何以堪。
在大城市中響應(yīng)者不少。2020年11月20日，深圳市舉行樹葬活動(dòng)。大榕樹成為不少人的安魂所，去世的人在這棵樹下有著一整塊整潔的墓碑，上面寫著詩意的句子。
海葬也是一種古老的葬禮。現(xiàn)代海葬有兩種：一種是將死者直接沉入海底，這種比較流行于北歐、加勒比等有海盜傳統(tǒng)的國家，他們的先人就是如此安葬。
在中國，海葬一般是將骨灰撒向大海，隨海而逝。
海葬在中國發(fā)展很早。1994年5月北京首次組織骨灰海葬，至今已經(jīng)服務(wù)了超過兩萬多次。為了鼓勵(lì)居民進(jìn)行海葬，北京實(shí)行北京戶口居民海葬全程免費(fèi)。
結(jié)語
回顧火葬的種種事項(xiàng)，之所以現(xiàn)如今流行火葬，是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展越來越先進(jìn)，產(chǎn)生了許多新的事物和習(xí)慣。盡管這些新事物與舊傳統(tǒng)會(huì)發(fā)生沖突，但是隨著知識(shí)的普及，制度越來越完善，未來那些文明、先進(jìn)的殯葬禮儀，會(huì)走入更多人的家庭中。
我們要對(duì)生命抱有敬畏之心，每個(gè)生命背后是鮮活的人，值得我們尊重?；鹪嵩絹碓絿?yán)格，正是這種嚴(yán)格，造就我們對(duì)生命的敬畏。
如秋葉般告別人間，希望我們可以更加敬畏生命，珍惜我們身邊的人，人活一世，有時(shí)候錯(cuò)過了就是永別。
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