今天是讀者讀書會《唐詩百話》主題的最后一天。在這16天的唐詩之旅中，你是否收獲頗豐？在領(lǐng)略唐詩之美的同時，你可知道有哪些耳熟能詳?shù)奶圃娖鋵嵤潜徽`讀的？去偽存真，讓我們在《唐詩百話》主題的最后一天，細(xì)細(xì)探究“那些年，我們讀錯的唐詩”吧。
一、《登鸛雀樓》：作者可能不是王之渙！
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這首詩，《國秀集》題為《登樓》，作者署為朱斌。而《文苑英華》《溫公續(xù)詩話》《萬首唐人絕句》《唐詩紀(jì)事》均題作王之渙?！秶慵肥鞘裁磿?？是盛唐人芮挺章所編的詩歌選集，此人與朱斌、王之渙為同時代人。此書的卷下既選了王之渙，也選了朱斌，而將《登樓》放在朱斌名下，肯定是可信的。
此外，中唐人李翰作《河中鸛雀樓集序》沒有提到王之渙詩，只提到暢當(dāng)詩。暢當(dāng)比王之渙晚，是大歷年間進(jìn)士，他也寫過一首《登鸛雀樓》：
逈臨飛鳥上，高出世塵間。
天勢圍平野，河流入斷山。
這首詩也寫得不錯，所以李翰會提到他。那么，為什么李翰沒提朱斌的《登樓》呢？可能和其詩名不顯有關(guān)，至今我們對此人所知甚少。而暢當(dāng)，今天看來不是大家，在當(dāng)時卻極有詩名，韋應(yīng)物、盧綸、戴叔倫、李端等諸多才子們都和他有詩歌往還。所以李翰一定會提到他。
又據(jù)陳尚君先生考辨，司馬光《溫公續(xù)詩話》、沈括《夢溪筆談》記載鸛雀樓上有唐人王之渙、暢當(dāng)?shù)脑姡@應(yīng)該是宋人在鸛雀樓上補題的?？紤]到宋初編寫的《文苑英華》已把這首詩放在了王之渙名下，那么它肯定是在晚唐五代這段時期之內(nèi)，悄悄“轉(zhuǎn)移”，投奔了“新主”。由于王之渙的詩名遠(yuǎn)超過朱斌，所以詩因人貴，就流行起來。以至于到了北宋中后期，會有人把它堂而皇之地題寫在鸛雀樓上，署名為“王之渙”。
二、《春曉》：題目是不是錯了？
春曉
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
這首《春曉》，絕大多數(shù)《孟浩然集》的版本都沒問題，但偏偏是今存最早的宋蜀刻本《孟浩然詩集》（今藏國家圖書館），題目作《春晚絕句》。此外，還有明代人編的《唐百家詩》本《孟浩然集》題作《春晚》，這也是一個很重要的版本。
“春晚”這個詞匯，在唐詩中出現(xiàn)很多。今檢《全唐詩》，有將近100處，而且常出現(xiàn)在詩題中，如《春晚游鶴林寺寄使府諸公》《春晩雨中》等等。而“春曉”出現(xiàn)大約20處。更有趣的是，中唐的一位宰相武元衡寫了一首《春曉聞鶯》，引來很多人唱和。其詩題，有的版本也作《春晚聞鶯》。可見，“春曉”和“春晚”傻傻分不清楚，不僅孟浩然詩這一例。咱們現(xiàn)在不能斷定孟浩然原作的題目就是《春晚》，但至少不要被“春曉”干擾了我們理解詩意。
從詩意本身來看，“春晚”比“春曉”更合適。孟浩然在詩中想表達(dá)的是“惜春”“惜花”之情，而不是春天早晨的困倦和思緒。而“春晚”的意思，就是晚春、暮春，就是“花落知多少”的時節(jié)?！按簳浴蹦兀繜o論是武元衡的《春曉聞鶯》及相關(guān)唱和之作，還是元稹的《春曉》、溫庭筠的《春曉曲》，這些以“春曉”為題目的詩，主要描寫的都是早晨起來對遠(yuǎn)人或?qū)ν舻乃寄睿瑐?cè)重于晨起之思。而孟浩然的“春眠不覺曉”，是伏筆和鋪墊，他最關(guān)心的是“春晚”，是春天的不知不覺的離開。這才是“詩眼”。
三、“讀書破萬卷”：杜甫讀書有沒有如此兇猛？
《奉贈韋左丞丈二十二韻》：
讀書破萬卷，下筆如有神。
這句太有名了，為中小學(xué)生作文所常用。但是，“破萬卷”的“破”是什么意思？估計大多數(shù)人都會理解成：“讀書太多太勤，把書都讀破了。”嗯，杜甫讀書真兇猛！
現(xiàn)代人這么解，其實古人也會這么看，而且解說得更為活靈活現(xiàn)，甚至更有想象力。清人仇兆鰲《杜詩詳注》云：“書破，猶韋編三絕之意，蓋熟讀則卷易磨也。張遠(yuǎn)謂識破萬卷之理，另是一解?！卑选捌迫f卷”理解成“韋編三絕”，更形象了；理解成“識破萬卷之理”，就引申得更遠(yuǎn)。總結(jié)起來，“破萬卷”可以包含三種意思：第一，博覽群書；第二，熟讀書破；第三，理解深刻。
為什么一個“破”字引發(fā)如此多猜想？原因只是：它是杜甫寫的，而且接了一個下句：“下筆如有神”。于是越說越“神”！那么，杜甫自己怎么看待“萬卷”呢？《鄭典設(shè)自施州歸》云：“群書一萬卷，博涉供務(wù)隙。”《可嘆》云：“群書萬卷常暗誦，孝經(jīng)一通看在手?！薄栋貙W(xué)士茅屋》云：“古人已用三冬足，年少今開萬卷余……富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書?！边@三首詩里的“萬卷”，都僅僅是在說博覽群書，沒有深意。
所以，“讀書破萬卷，下筆如有神”僅僅是在說一個樸素的道理：讀書多，就能寫得好。杜甫讀書，沒那么兇猛，也沒那么深刻，他強調(diào)的是博覽，這是初盛唐人讀書的習(xí)慣。他們藏書，抄書，編書，但很少有精辟的思考和見識。
那么，“破”究竟作何解？
一種理解，“破”就是“過”。我們現(xiàn)在還有“破百”“破萬”之說。“破”當(dāng)“過”講，初唐人沈佺期就有這么用。其《度安海入龍編》云：“別離頻破月，容鬢驟催年。”“破月”，就是超過一月。杜甫自己也有這樣的用法。如《絕句漫興》：“二月已破三月來?！薄栋椎蹣恰罚骸芭D破思端綺，春歸待一金?！薄岸乱哑啤?，就是已過；“臘破”，就是過了臘月。但是，值得注意的是，這些“破”都和時間相關(guān)，所以“破”如作“過”講，和“萬卷”搭配，感覺比較奇怪。
另一種理解，“破”就是“遍”，我認(rèn)同這種說法。張相《詩詞曲語詞匯釋》：“破，猶盡也，遍也?！彼裕捌迫f卷”強調(diào)是的極其淵博，有“涸澤而漁”之感。又李賀《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》云：“系書隨短羽，寫恨破長箋?！边@里的“破”，也作“遍”講，說的是信箋上寫滿了愁恨。
四、“白發(fā)三千丈”：李白是在照鏡子嗎？
秋浦歌
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜？
讀這首詩，大家都關(guān)注前兩句：好夸張啊！好有想象力??！但是，詩應(yīng)該作為整體來讀，尤其是這樣一首短小精悍的五絕，更需要前后聯(lián)系來看。如果說前兩句很壯美，有謫仙風(fēng)范，那么，后兩句的攬鏡自照，是不是稍顯溫柔，甚至有點“娘炮”呢？更值得追問的是：對著一面小小的鏡子來想象“三千丈”的白發(fā)，是不是夸張過火了？
問題就出在：“明鏡”作何解？余恕誠先生對此有很精彩的解讀。他以為，題目是“秋浦歌”，那就一定要結(jié)合李白在秋浦（今皖南）的生活和寫作來看。
首先，《秋浦歌》有十七首，每一首都涉及秋浦的山水風(fēng)物。即使寫“爐火照天地，紅星亂紫煙”，也要以“赧郎明月夜，歌曲動寒川”這樣的風(fēng)景畫來收尾。所以，“明鏡”應(yīng)指秋浦之水。詩歌中的詞匯和意象，一定要結(jié)合題目和情境來解讀。比如《將進(jìn)酒》中的“高堂明鏡悲白發(fā)”，因為寫于祝酒之時、杯案之間，而且“明鏡”與“高堂”相搭配，就可以理解成室內(nèi)的鏡子。《秋浦歌》就不同。
其次，李白很喜歡用明鏡來比喻水，尤其是皖南之水。如《秋登宣城謝脁北樓》：“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹?！薄肚逑小罚骸叭诵忻麋R中，鳥度屏風(fēng)里?！倍紝懹谕钅?。另外還有一首《與賈至舍人于龍興寺剪落梧桐枝望灉湖》說：“水閑明鏡轉(zhuǎn)，云繞畫屏移。”描寫的跟《清溪行》很像，此詩作于岳陽，風(fēng)景也與皖南接近。
總之，“明鏡”指秋浦之水?！鞍装l(fā)三千丈”，乃是白發(fā)倒映在長長的溪水之中的情景。李白臨溪自照，白發(fā)之影隨溪水而拉長，遂有“三千丈”之聯(lián)想，順理成章，自然脫俗。
五、讀錯了唐詩，怎么辦？
我們舉了四個例子，來說明讀唐詩時可能會遇到的種種“陷阱”：作者，題目，字詞，意象，都有可能出現(xiàn)誤讀。這些誤讀中，作者和題目，屬于“硬傷”。要克服“硬傷”，需要很多年的積累，需要文獻(xiàn)上的敏感，很難做到。我的意見是：如果“硬傷”不太影響我們的閱讀和思考，就可以忽略；如果影響了，就要注意。比如讀《登鸛雀樓》，你關(guān)注的只是盛唐氣象、鸛雀樓的氣勢，那么作者問題就無傷大雅。如果你要根據(jù)這首詩來考證王之渙的生平，那么就得格外注意。再比如讀《春曉》，如果只關(guān)注“春眠不覺曉”，看淡了作者的惜花、惜春之心，那就不如大筆一揮，改成《春晚》吧！反正也有文獻(xiàn)上的扎實依據(jù)！如果你本來就深會作者之心，那么題作《春晚》還是《春曉》都無所謂。
至于字詞、意象等方面的誤讀，屬于“軟傷”?！败泜钡目朔?，需要我們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、扎實、深思的閱讀習(xí)慣，去發(fā)現(xiàn)悖謬、含混之處。比如，我們不要總是用現(xiàn)代漢語的習(xí)慣來解讀古詩，就不會輕易地把“破萬卷”理解成“磨破”“破解”。我們不要只孤立地閱讀一首詩，而是要把它周圍的詩都讀一讀，這樣就能發(fā)現(xiàn)《秋浦歌》的奧秘。做到這些，就能避免很多誤讀了。
編輯：若 水 美編：若 水 張 林
