| 龐氏起源（始祖）聚集地及歷史名人 繼承家族優(yōu)良傳統(tǒng) ,發(fā)揚(yáng)先祖艱苦奮斗精神, 振我家業(yè), 興我中華，萬拫同源，教育培養(yǎng)后一代，熱愛黨，熱愛祖國、熱愛人民，熱愛家鄉(xiāng)、和諧社會，創(chuàng)造更加美好的明天。 龐姓姓氏源流標(biāo)題筒介: 一、龐姓姓氏源流 二、龐姓遷徙分布 三、龐姓歷史名人 四、龐姓郡望堂號 【龐姓宗祠通用對聯(lián)】〖龐姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗【龐姓宗祠四言通用聯(lián)】 龐姓【中國人民解放軍陽姓開國將軍生平簡介】     龐氏起源（始祖）聚集地及歷史名人 新排百家姓中從第101--200個是： 101龐 102樊 103蘭 104殷 105施 106陶 107洪 108翟 109安 110顏 111倪 112嚴(yán) 113牛 114溫 115蘆 116季 117俞 118章 119魯 120葛 121伍 122韋 123申 124尤 125畢 126聶 127叢 128焦 129向 130柳 131邢 132路 133岳 134齊 135沿 136梅 137莫 138莊 139辛 140管 141祝 142左 143涂 144谷 145祁 146時 147舒 148耿 149牟 150卜 151路 152詹 153關(guān) 154苗 155凌 156費 157紀(jì) 158靳 159盛 160童 161歐 162甄 163項 164曲 165成 166游 167陽 168裴 169席 170衛(wèi) 171查 172屈 173鮑 174位 175覃 176霍 177翁 178隋 179植 180甘 181景 182薄 183單 184包 185司 186柏 187寧 188柯 189阮 190桂 191閔 192歐 193陽 194解 195強(qiáng) 196柴 197華 198車 199冉 200房 |
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龐氏起源（始祖）聚集地及歷史名人龐氏起源（始祖）聚集地及歷史名人  發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)-光宗曜祖自已的家族 龐姓氏略考－寵姓－姓氏淵源 一、龐氏姓氏起源 寵[寵，讀音作páng(ㄆㄤˊ)，不可讀作chǒng(ㄔㄨㄥˇ)] 單一淵源：源于姬姓，出自臣子受帝王君主之寵幸而為，屬于帝王賜姓為氏。 據(jù)《通志·氏族略》記載，望出南昌、雁門。張澍在史籍《通志》中記載：“其先得姓于君，因以為姓。如寵氏、賞氏。”也就是說，寵氏、賞氏、幸氏這一類姓氏起源于帝王君主之“寵”、“賞(黨)”、“幸”。在中國古代，臣民以受到國君的寵幸為榮，故而以為此氏，但其起源年代已無從考證。 龐姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百零一位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一七。 龐姓是周文王是后裔。根據(jù)《千家姓查源》的記載，龐姓出自周朝，周文王的兒子畢公高因受封于龐鄉(xiāng)，他的后世子孫以其受封地名“龐”作為姓氏。而根據(jù)《通志·氏族略》上的記載，龐氏出自姬姓，是有4000多年的古老姓氏。周文王的兒子畢公高之后，他的兒子庶受封于龐，后代因以龐為姓氏，望族出于譙國。望族居于始平郡，就是現(xiàn)在的陜西省興平縣東南部；而譙國郡就是今天的安徽省毫縣。 一：尋根溯源 龐姓來源有四： 1、出自姬姓，為畢公高之后。據(jù)《通志?氏族略》及《千家姓查源》等所載，周文王之子畢公高之后，其支庶封于龐，后世子孫以邑為氏。 2、出自高陽氏，是黃帝之孫顓頊的后代。據(jù)《百家姓注》所載，顓頊八子之一龐降，后世子孫以祖上的名為姓。 3、襄陽龐姓，相傳其家富盛，好為高屋，鄉(xiāng)黨榮之，曰龐高屋，后遂以龐為姓。 4、出自他族或他族改姓。據(jù)《漢書?王莽傳》所載，西漢西羌人中有龐恬；清滿洲人姓，世居蓋州；又，清滿洲八旗姓龐佳氏后改為龐姓；今滿、土家、瑤、蒙古等民族均有此姓。 龐氏得姓始祖：畢公高。 周初著名政治家。商朝末年，周文王的第十五子高，隨周武王興師伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。西周建立后，他負(fù)責(zé)處理被商紂王關(guān)押的犯人。他采取寬大為懷，平反了不少冤獄，表彰了因直諫受害的功臣，因而名聲鵲起，為“周初四圣”之一。后被周武王封于畢國，爵位為公。世稱畢公高。武王駕崩后，其為顧命大臣之一，他與周、召二公等一起輔政，使周王朝的經(jīng)濟(jì)文化有了較大的發(fā)展，并形成了“成康之治”的盛世。畢公高支庶有封于龐鄉(xiāng)者，后世子孫以封邑為氏，稱龐姓。因畢公高名聲顯赫，他們尊畢公高為其得姓始祖。 龐氏始祖畢公高 畢公高是周文王的第十五子，周武王的弟弟，文王吞并商人畢方之后，便封畢公高于畢國故地。周初時，他被封于畢(今陜西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，也都被稱為王家。 《史記·魏世家》說：“武王伐紂，而高封于畢，于是畢姓。”《集解》？：“杜預(yù)曰:畢在長安西北。”《正義》引《括地志》:“畢原在雍州萬年縣西南二十八里。”即今陜西咸陽市北畢原。地貌西至興平縣東部，東抵秦咸陽城遺址，北抵涇陽縣涇水南岸，南抵渭水，地面平坦，土壤肥沃，是關(guān)中平原富庶之區(qū)。 畢國封于此地，是得天獨厚。 姓氏略考－寵姓－遷徙分布 二、龐氏聚集地： 遷徙分布 地望分布 陜西戶縣，安徽亳縣 1、龐：上古周朝時，周武王將周姓兄弟分封為諸侯王，其中一個叫畢公高的，子孫中有受封到龐鄉(xiāng)做首領(lǐng)，以地名為姓。另一支，黃帝的孫子顓頊，有八個鼎鼎大名的兒子，其中一叫龐降，后代以龐為姓。歷代先人如：龐涓、龐統(tǒng)。 2、龐 14529【全國】龐氏大同宗譜（民國）龐德輔總理員龐海樵纂修民國三十六年（1947）高陽堂刊本湖南崇陽縣檔 14530蘇州龐氏家譜不分卷（民國）龐興詩編民國三十一年（1942）龐氏鉛印本 一冊南京大學(xué)歷史系 14531 【江蘇常熟】海虞龐氏家譜二十卷（清）龐紹渠 龐敬熙等續(xù)編清道光七年（1827）刊本 四冊上海圖 日本 美國 14532 【江蘇常熟】海虞龐氏家譜二十四卷首一卷（清）龐應(yīng)璐修清同治十三年（1874）刻本 四冊歷史所 吉林大學(xué) 蘇州大學(xué)（存卷21下、22-24）注：龐芝山始修於明代。 14533 【浙江蕭山】苧蘿龐氏宗譜四卷（民國）龐賢興 龐曹槐等重修民國五年（1916）貴安堂木活字本 四冊日本 美國 14534 【浙江紹興】龐氏宗譜不分卷（清）龐啟鯨等纂修傳鈔清嘉慶十三年（1808）遣安堂鈔本 四冊注：有道光年間增補(bǔ)。 14535 【湖北崇陽】龐氏宗譜二十二卷首四卷（民國）龐海樵 龐煜候等纂修民國三十六年（1947）久勝堂活字本武漢圖（存卷首）注：龐掀天始修於明隆慶元年。 14536 【湖南湘潭】中湘石羊龐氏閻修族譜二十四卷首一卷（清）龐白銑修 龐白儒纂清同治四年（1865）活字本湖南圖（缺卷22-24） 14537 【湖南湘潭】中湘石羊龐氏二修族譜二十七卷首一卷末一卷（清）龐義堂修清光緒二十四年（1898）遣安堂刻本 二十八冊中央民院注：譜初修于清乾隆十七年。 14538 【廣東南海】龐氏族譜十二卷（清）龐越樵總纂清同治十一年（1872）刻本 二冊廣東中山圖 14539 【廣東廉江】龐氏族譜十六卷（民國）龐藻生 龐紫云等纂修民國二十一年（1932）廣州大昌支店鉛印本 十五冊廣東中山圖 14540 【廣東廉江】龐氏族譜七卷（民國）龐耀樞等重修民國十五年（1926）安鋪道源印務(wù)書局排印本 七冊吉林大學(xué) 14541 烏干龐氏宗譜四卷（民國）龐長發(fā)等修民國十三年（1924）助理堂活字本 四冊北圖。 古龐鄉(xiāng)今無從考，春秋以前龐姓于史書鮮見。戰(zhàn)國時魏國有龐涓，趙國有龐火爰，西漢有杜陵（今陜西西安東南）人龐真。東漢時，見諸史冊之龐姓人達(dá)十六人，如龐參、龐俊父子為河南緱氏（今偃師）人，龐萌為山陽（治所在今山東金鄉(xiāng)）人，龐雄為巴郡（治所在今重慶北）人，龐奮為遼東屬國都尉，龐德公為襄陽（今湖北襄樊）人……。這些史實表明，魏晉以前，龐姓人已分布于今河南、河北、山西、陜西、山東、湖北、重慶、遼寧等地。三國蜀有龐德公之侄龐統(tǒng)，魏有南安狄道（今甘肅隴西）人龐德（其從兄龐柔入蜀）。扶風(fēng)（今陜西鳳翔）人龐迪，酒泉表氏（今甘肅高臺西）人龐淯?？梢姶穗H龐姓已播遷于四川、甘肅等地。兩晉南北朝時，龐姓發(fā)展迅速，并逐漸形成了龐姓南安郡望、南陽郡望、始平郡望、譙郡郡望。隋唐之際，龐姓上述郡望依舊興盛，并以其為主源向四周擴(kuò)散，如陜西之榆林、涇陽，山西之太原、代縣、太谷，山東之菏澤，江蘇之徐州，安徽之壽縣均有了龐姓人定居，并有一支龐姓入遷浙江泉州。宋元之際，由于中原一帶刀兵四起，避居南方者漸多，使得龐姓在南方各地分布更廣，并有一支入遷廣西北流，后在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為望族。需要指出的是，北宋有單州成武（今屬山東）人龐籍入朝為相，并子孫顯貴當(dāng)朝，使得山東龐姓名噪一時。明初，山西龐姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、江蘇、湖北、山東、河北等地。明末清初，滿清軍隊屠川，川籍龐姓避逃于云貴高原。而不久的湖廣填四川，又使湖北、湖南之龐姓入居四川。乾隆年間以后，山東龐姓有闖關(guān)東到東北者，亦有華東 、華南之龐姓渡海赴臺，進(jìn)而遠(yuǎn)播海外。如今，龐姓在全國分布廣泛，尤以山東、廣西為多，此二省之龐姓約占全國漢族龐姓人口的百分之四十二。 姓氏略考－寵姓－歷史名人 三、 龐氏歷史名人： 龐涓 龐涓（?－前342），戰(zhàn)國時期魏國人。在魏國任大將。公元前354年，龐涓率大軍包圍趙都邯鄲。趙國向齊國求救。齊王命孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏乘魏國內(nèi)部空虛，率軍直搗魏都大梁（今河南開封）。龐涓撤軍回救。疲憊不堪的魏軍走到桂陵（今河南長垣北）遇到埋伏在那里的齊軍。齊軍以逸待勞，大破魏軍。“圍魏救趙”的桂陵之戰(zhàn)，成為歷史上的著名戰(zhàn)例。此后，龐涓又于公元前342年迎戰(zhàn)援救韓國的齊軍，中了孫臏的增兵減灶之計而冒進(jìn)，于馬陵（今河南范縣西南）遭到齊軍伏兵攻擊，龐涓兵敗自殺。 龐統(tǒng)像 龐統(tǒng)；(179-214年8月29日)，字士元，荊州襄陽（今湖北襄樊）人。東漢末年劉備帳下謀士，官拜軍師中郎將。才智與諸葛亮齊名，道號“鳳雛”。在進(jìn)圍雒縣時，統(tǒng)率眾攻城，不幸被流矢擊中去世，時年三十六歲。追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。龐統(tǒng)死后，葬于落鳳龐統(tǒng)墓坡?，F(xiàn)于四川省德陽市羅江縣城西的鹿頭山白馬關(guān)處有國家重點文物保護(hù)單位——龐統(tǒng)祠墓。 龐蒼鷹：太原（今屬山西）人，南北朝時北齊大臣。愛交游豪俠，高歡常去其家做客。高歡起兵后，棄家投歸，為兼行臺，倉部郎中，后擢安州刺史。 龐孝泰：白州（今廣西博白）人，唐初任左驍將軍，為遼東行軍總管，與蘇定芳征高麗嶺西。兵近蛇水，蓋蘇文來攻，孝泰身先士卒，沖殺在前，過關(guān)斬將。但因出征遙遠(yuǎn)，接濟(jì)困難，寡不敵眾，偕同十三子為國捐軀。孝泰逝后，部署尊其遺囑：“泰生于白州，死當(dāng)歸白州。”將其頭顱取下護(hù)送歸里，葬于云飛山巔。此“千古英杰”千百年來一直受到博白人民和兩廣龐姓子孫的垂仰和崇敬。 龐勛：唐末桂林戍卒起義首領(lǐng)。唐末為防止南詔東侵，從徐州藩鎮(zhèn)召募士卒八百人，戍守桂林，約定三年輪換，六年后，當(dāng)權(quán)者仍然食言，戍卒遂發(fā)動暴動，并推他為首領(lǐng)。北歸途中，饑民紛紛響應(yīng)，隊伍迅速發(fā)展到二十萬人。后戰(zhàn)死。 龐師古：曹州南華（今山東菏澤西北）人，唐末朱溫部將。初從黃巢，后事朱溫。唐昭宗光華二年（八九九年）冬，唐武安軍節(jié)度使馬殷，派李瓊攻連州，城破后，龐師古自殺。 龐福成：太谷（今屬山西）人，五代十國時后蜀名將。公元九三零年，石敬塘征西川，攻占劍門天險，龐福成率兵襲破唐營，以少勝多，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。龐籍：單州成武（今屬山東）人，北宋大臣。進(jìn)士出身，歷任侍御史、天章閣待制等職。西夏元昊反，為陜西安撫使，又以龍圖閣直學(xué)士知延州，用名將狄青。宋夏議和后，任相五年。 龐安時：蘄州蘄水（今湖北浠水）人，北宋醫(yī)學(xué)家。少從父學(xué)醫(yī)，年未二十即通黃帝扁鵲醫(yī)書。為人治病，十愈八九。著有《難經(jīng)辨》、《傷寒總病論》、《本草補(bǔ)遺》等。 龐尚鵬：南海（今廣東廣州）人，明朝官吏。嘉靖年間進(jìn)士，曾任右僉都御史，福建巡撫等職。“一條鞭法”是其首創(chuàng)，為政頗得民心。浙江、福建、廣東皆感德之，立祠祭祀。有《百可摘稿》。 龐鐘璐：江蘇常熟人，清代大臣。道光年間進(jìn)士，歷任編修、國子監(jiān)祭酒、禮部侍郎等職。后遷工、刑等部尚書。 龐雄： 廣東吳川人，近代民主革命烈士。曾因策劃廣州新軍起義未果，亡命日本。一九一一年參與廣州起義被俘，寧死不屈，被清廷殺害，年僅二十歲。為黃花崗七十二烈士之一。 龐中華，四川達(dá)州市人，1965年畢業(yè)于西南科技大學(xué)地質(zhì)勘探專業(yè)，著名書法家、教育家和詩人。當(dāng)代中國硬筆書法事業(yè)的主要開拓者?，F(xiàn)任中國硬筆書法協(xié)會終身名譽(yù)主席，龐中華硬筆書法學(xué)院院長，曾當(dāng)選為第八屆全國政協(xié)委員。 寵功臣：(公元1934～今)，河南蘭考人。 著名河南省蘭考縣中醫(yī)院名譽(yù)院長、中醫(yī)眼科主任醫(yī)師。 1985年調(diào)至縣中醫(yī)院任名譽(yù)院長。曾任縣政協(xié)首屆副主席，縣中醫(yī)學(xué)會理事長，現(xiàn)任河南省中醫(yī)眼科學(xué)會副理事長，縣、市勞模，縣、市黨代表，省衛(wèi)生模范，省先進(jìn)科技工作者，全國衛(wèi)生先進(jìn)工作者等稱號。 自1954年臨床實踐中一直堅持眼科疹療工作，熟練地運用祖國醫(yī)學(xué)的鉤割外烙及金針拔障術(shù)，均按當(dāng)代的無菌操作使大批盲人恢復(fù)了光明。中藥治療眼疾病，中西結(jié)合治療外眼病均收佳效。 寵祖堯：(公元？～2002年)，廣東佛山禪城人。著名首例“非典”受害者。 根據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)確認(rèn)的資料，世界商最早的“急性傳染性非典型性肺炎(重癥急性呼吸道綜合癥，非典，SARS)”病例首發(fā)于2002年11月16日中國廣東佛山一寵姓男子。截止到日內(nèi)瓦時間2003年7月11日，全球共有三十二個國家和地區(qū)報告發(fā)現(xiàn)了SARS病例。 WHO報告的累計病例數(shù)達(dá)8437例，死亡812例，全球范圍內(nèi)各地的病死率約為5～15％。 在中國，內(nèi)陸發(fā)病5327例，死亡348例；香港發(fā)病1755例，死亡298例；澳門發(fā)病1例，無死亡；臺灣發(fā)病671例，死亡84例?？傆嫞喊l(fā)病7754例，占全球SARS發(fā)病的91.90％；死亡730例，占全球SARS死亡的89.79％。 這個數(shù)據(jù)說明，在中國這個第三世界的最大國度里，人們面對緊急事件的處理能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于所有的發(fā)達(dá)國家，然而事情過去了三年多了，仍未見有多大的預(yù)警財政、預(yù)警技術(shù)投入，因此當(dāng)2006年的“禽流感”襲來時，舉國仍是一片慌亂。 四：郡望堂號： 吳興郡：周朝時期始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。晉朝義熙初年移至吳興(今浙江吳興)，當(dāng)時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。 龐姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望： 1、始平郡，晉時改置扶風(fēng)郡，治所在槐里（今陜西興平東南）； 2、南安郡，治所在狄道（今甘肅隴西）； 3、南陽郡，治所在宛縣（今河南南陽）； 4、譙郡，治所在譙縣（今安徽亳州）。 堂號：“遺安”、“鳳雛”、“南安”等。 名人傳奇和“露德圣母堂” 由于大圣堂仿照法國露德山教堂的式樣建造，故名起為“露德圣母堂”。大堂及附屬房屋建筑面積達(dá)八千五百五十平方米，大堂長六十一米，寬四十米六，高近三十米，正廳八間，祭臺間兩側(cè)帶翼，總面積達(dá)兩千五百平方米，高大寬敞，氣勢宏偉?？扇輧汕Ф嗳恕４筇脰|端為祭臺間，西端為大門。大門上為高四十七米四的鐘樓，沿螺旋形扶梯登樓，東可眺大海，西可望上海市市區(qū)，方圓十幾里外，可望見鐘樓頂。鐘樓每日按5:00、12:00、19:00報時。鐘聲響徹四公里外，大堂外南側(cè)，有一座假山，假山內(nèi)供圣母，假山周圍其用天主教色彩的鑄鐵欄桿圍住。假山東側(cè)為五上五下兩層的神父樓。 寵玉貞：(公元？～1905年)，女；上海人。著名上海唐鎮(zhèn)“露德圣母堂”建址提供者。 中國著名的天主教露德圣母堂位于唐鎮(zhèn)老街、曹家溝東。早在一百五十余年前，唐墓橋已有天主教教堂(會口)。清咸豐元年(公元1851年)，已有育嬰堂。到清咸豐三年(公元1853年)，唐墓橋會口已成為天主教浦東北部的中心，內(nèi)部中心為南匯的湯家巷。這座人口密集的堂口，方圓四平方公里，有眾多的虔誠的教徒，小堂口擁擠不堪，很有蓋造一座大圣堂的必要。 清同治十三年(公元1874年)，唐墓橋本堂神甫鄂勞德之母棄世，把十萬銀元遣贈上海教區(qū)，教區(qū)主教倪懷德即以此款供鄂勞德在唐墓橋營造大圣堂用，新堂址擇在現(xiàn)處。 此時，寵玉貞女士為建造大圣堂捐地0.67公頃(六千七百平方米)，新的大圣堂于清光緒二十一年(公元1895年)農(nóng)歷4月6日動工，4月14日舉行奠基典禮。大堂于清光緒二十三年(公元l897年)初竣工落成。歷時兩年另八月余。 寵玉貞：于清光緒三十一年(公元1905年)去世。 五；宗族特征 1、龐姓是中華古老姓氏之一，距今已有四千多年的歷史。 2、家規(guī)家訓(xùn)勉勵后人。龐尚鵬講：“輕浮則矯之以嚴(yán)重，偏激則矯之以寬宏，暴戾則矯之以和厚，迂遲則矯之以敏迅……”。 3、堂號來歷膾炙人口。如遺安堂出自后漢龐德公。劉表講：“先生不肯受官祿，將何以遺子孫乎？”龐德公則對：“人皆遺之以危，吾獨遺之以安。”拒絕出仕。 六：龐姓宗祠通用聯(lián) 龐姓宗祠四言通用聯(lián) 源自周代； 望出始平。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典出龐姓的源流和郡望。 一州冠冕； 五部侍郎。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指東漢末劉備謀士龐統(tǒng)（179-214），字士元，襄陽（今湖北省襄樊）人。初與諸葛亮齊名，號“鳳雅”。司馬徵稱這“南州士之冠冕”。后從劉備入蜀，謀策居多。建安十九年（214年），進(jìn)圍雒縣（今四川省廣漢北），率眾攻城，中流矢而死，追賜爵關(guān)內(nèi)侯。下聯(lián)典指清代尚書龐鍾璐（1822-1875），字寶生，又字華玉，江蘇常熟人。道光進(jìn)士。歷任編修，侍講學(xué)士，國子監(jiān)祭酒，侍讀學(xué)士，光祿侍卿，內(nèi)閣學(xué)士，吏、戶、禮、兵、工等部侍郎，后遷工、刑等部尚書。卒謚文恪。 賢才第一； 孝行無雙。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指唐代壽春人龐嚴(yán)，字子肅，舉賢良方正，對策第一。文章語言峭麗，為人剛強(qiáng)不阿。太平年間官至京兆尹，后為翰林學(xué)士。下聯(lián)典指北宋江陵人龐天佑，在家鄉(xiāng)教授經(jīng)籍。父親病了，他割大腿上的肉給父親吃；父親雙目失明，他號啕大哭。祈求上天保佑，還為父親舔雙腿；父親死后，他背上土封墓，又在墓旁筑廬守孝，晝夜號哭。真宗時，旌表其門。 南州冠冕； 宰相田園。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指三國時蜀漢襄陽人龐統(tǒng)，字士元，曾與諸葛亮齊名，號稱“鳳雛”。劉備取得荊州，以他為謀士，與諸葛亮同任軍師中郎將。后跟從劉備入蜀，建議劉備進(jìn)兵成都，被采納。當(dāng)時名士司馬徽曾說他為“南州士之冠冕（首位、第一）”。下聯(lián)典指北宋大臣龐籍，字醇之，單州成武人，大中祥符年間進(jìn)士。西夏兵侵犯邊境，他以龍圖閣直學(xué)士知延州，修筑城寨，募民耕種，嚴(yán)肅軍令，加強(qiáng)防御，并籌劃議和。宋、夏和議后，回京任樞密副使，繼任參知政事、樞密使，皇佑年間任宰相，封潁國公。晚年作詩有句：“田園貧宰相，圖史舊書生。” 治平世澤； 南州家聲。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指東漢龐德公從子龐統(tǒng)，字士元，司馬徽稱為“南州士之冠冕”。 東土祥鳥； 南州鳳雛。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指三國蜀漢·龐統(tǒng)。 龐姓宗祠五言通用聯(lián) 朱紫誰為號； 青山絕點埃。 龐蘊(yùn)撰龐姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為唐代居士龐蘊(yùn)《雜詩》中詩句聯(lián)。龐蘊(yùn)，字道元，衡陽人。工詩，《全唐詩》選有他的詩作七首。 龐姓宗祠七言通用聯(lián) 千秋功烈留三國； 一代忠貞屬二師。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為龐統(tǒng)祠聯(lián)。祠在四川德陽江鎮(zhèn)白馬關(guān)側(cè)，始建于蜀漢，祀蜀軍師龐統(tǒng)。 愿以鐵錘平社會； 欲將機(jī)杼織人生。 龐人銓撰龐姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為現(xiàn)代劇作家龐人銓（1898-1922）自題聯(lián)。龐人銓，湖南潭人。 才非百里騰驥足； 頌民地天樂桑耕。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指東漢末齊備謀士龐統(tǒng)的事典。魯肅在龐統(tǒng)被免耒陽令后說：“士元（龐統(tǒng)）非百里才，使處治中別駕之任，始提展其驥足耳！” 從古大才非百里； 至今有廟祀雙江。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為四川省德陽市龐統(tǒng)祠墓二師殿聯(lián)。 龐姓宗祠七言以上通用聯(lián) 孝婦感天，曾聞鯉躍； 德公避世，偕隱鹿門。 佚名撰龐姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指東漢廣漢人姜詩的妻子龐氏，隨夫侍奉婆母，極為孝順。婆母喜歡飲長江水，她便按期去長江汲水。婆母嗜魚，據(jù)說家門前忽然涌出泉水，每日有雙鯉躍出來。下聯(lián)典指東漢末襄陽人龐德公，躬耕于襄陽南峴山，與諸葛亮、司馬徽、徐庶等友善，曾稱諸葛亮為“臥龍”、司馬徽為“水鏡”、侄子龐統(tǒng)為“鳳雛”，被譽(yù)為能知人。劉表曾以禮相請，他不去，劉表問：“先生不肯受官祿，將拿什么留給子孫呢？”他答道：“人們都把‘危’留給子孫，我卻留給子孫‘安’。”建安年間與妻子一起隱居鹿門山。 龐統(tǒng) (179—214年8月29日)，36歲，字士元，東漢末年劉備部下著名的謀士、將領(lǐng)。 籍貫 荊州襄陽今湖北襄樊 容貌 貌陋 官職 軍師中郎將 追賜關(guān)內(nèi)侯 謚曰靖侯 家族資料 父親 未知 母親 未知 配偶 未知 子女 龐宏 兄弟姐妹 龐林 相關(guān)人物 龐德公 司馬徽 周瑜 曹操 徐庶（徐庶，又稱元直）劉備（又稱劉玄德）諸葛亮 曾效力過的勢力 蜀漢 早年便以“鳳雛”（就是鳳的雛，小鳳凰，假以時日，一定會高翔于九天，清鳴于云中，這是別人給他這么一個綽號。）之名與諸葛亮齊名于荊州。當(dāng)時司馬徵曾對劉備評價他的經(jīng)典言語是：“臥龍鳳雛，得一而可安天下也！”曾與東吳陸績、顧劭等臧否人物，自謂曰“論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。”（《龐統(tǒng)傳》）。赤壁大戰(zhàn)后，龐統(tǒng)來投靠孫權(quán)。但是，由于龐統(tǒng)太小看周瑜（孫權(quán)覺得，因為孫權(quán)平生最喜歡周瑜），所以孫權(quán)發(fā)誓不用他。魯肅就推薦他去劉皇叔（劉備，漢獻(xiàn)帝的叔叔）那兒，龐統(tǒng)聽取了建議，就來投靠劉備。但未得重用，不過以從事守耒陽令，在縣不治，免官。其后經(jīng)諸葛亮、魯肅極力推薦，劉備方才再度召見龐統(tǒng)，與之談?wù)撥妵笫?，大為器重，于是拜龐統(tǒng)為治中從事，不久又與諸葛亮同為軍師中郎將。諸葛亮和魯肅舉賢薦能的寬廣胸襟固然令人欽佩，但龐統(tǒng)本身具有的非凡才華，恐怕才是其最終脫穎而出的根本原因。 更重要的是，龐統(tǒng)正是實現(xiàn)隆中戰(zhàn)略不可或缺的重要人才，他的加盟，為劉備集團(tuán)提供了進(jìn)一步飛躍的契機(jī)。按照“隆中對”的規(guī)劃，取得荊州、站穩(wěn)腳跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荊益，然后兵分兩路，消滅曹操，最終統(tǒng)一天下。劉備聯(lián)合東吳，在赤壁之戰(zhàn)中打敗南下的曹操，又趁機(jī)取得荊南四郡，進(jìn)駐南郡，可以說已經(jīng)實現(xiàn)了“隆中對”的初步目標(biāo)。龐統(tǒng)的職位變化，也透露出一個重要信息：因為軍師中郎將不是一般的軍師，后者止絕軍謀，而前者既參謀決策，又統(tǒng)御兵權(quán)。劉備設(shè)兩個軍師中郎將，意味著要將兵力分成兩部分，去執(zhí)行兩個大任務(wù)了。 不久之后，經(jīng)過精心策劃，再加上益州內(nèi)部張松、法正、孟達(dá)等人的策應(yīng)，入川的時機(jī)已經(jīng)成熟，于是諸葛亮、龐統(tǒng)各司其職，前者負(fù)責(zé)留守荊州、鞏固后方，后者負(fù)責(zé)輔佐劉備，進(jìn)占益州。兩人之所以作出如此分工，也是有著重大意義的。在當(dāng)時的情況下，進(jìn)占益州和鞏固荊州是同等重要的大事，不進(jìn)占益州，則不能實現(xiàn)一統(tǒng)天下、興復(fù)漢室的大業(yè)；不鞏固荊州，則進(jìn)占益州的行動缺乏可靠的后方保證。要同時完成這兩件大事，必須要有諸葛亮一流的人才協(xié)助劉備才行。綜觀劉備早期的謀臣團(tuán)，“糜竺、孫乾、簡雍、伊籍，皆雍容風(fēng)議，見禮于世”（《三國志·蜀書》卷8陳壽評曰），但運籌帷幄，決勝千里實非其所長。毫無疑問，鞏固荊州，諸葛亮是最適合的人選，但他分身乏術(shù)，只能顧一頭；而龐統(tǒng)不但學(xué)識淵博，善于鑒別人物，而且有“論帝王之秘策，攬倚伏之要最”的本事，正適合協(xié)助劉備進(jìn)占益州。在入川過程中，龐統(tǒng)不但協(xié)助劉備作出了幾次意義重大的正確決策，而且以其獨有的聰明才智，使劉備擺脫了信義寬仁等觀念的束縛，為日后平定西川奠定了堅實的基礎(chǔ)。但不幸的是，龐統(tǒng)在圍攻雒城時中箭身亡，年僅三十六歲。 吳國將領(lǐng)周瑜幫助劉備攻取荊州，兼任南郡太守，龐統(tǒng)仍為功曹。周瑜去世，龐統(tǒng)送葬到吳地。吳人多聞其名，因此，當(dāng)他要西返荊州時，眾多知名人士齊會昌門，為他送行，陸績、顧劭、全琮都參加了聚會。龐統(tǒng)又開始品評人物，他說：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。”接著，他又對全琮說：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。”陸績、顧劭對龐統(tǒng)說：“使天下太平，當(dāng)與卿共料四海之士”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)法正傳》)。于是，龐統(tǒng)跟他們深相結(jié)交而歸。 事后，有人曾問龐統(tǒng)：“照您看，陸績比顧劭好嗎?”龐統(tǒng)說：“駑馬雖然精良，但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里，所負(fù)載的哪里只是一個人的重量呢?”據(jù)說，顧劭去見龐統(tǒng)，住在龐統(tǒng)那里，兩人談?wù)撈饋?。顧劭問?#8220;您有善于知人之名，你說說，我和您相比，誰好一些?”龐統(tǒng)說：“講到陶冶世俗，甄綜人物，我比不上您，但是，如果論帝王之秘策，攬倚伏之要最，我可就比您強(qiáng)一點了。”顧劭認(rèn)為龐統(tǒng)的話有道理，和他親近起來。 劉備占據(jù)荊州，任荊州牧，龐統(tǒng)以從事的身份試署耒陽縣令。在任不理縣務(wù)，治績不佳，被免官。吳將魯肅寫信給劉備，推薦龐統(tǒng)，信中說：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。諸葛亮也對劉備說起過龐統(tǒng)。于是，劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備對他大為器重，任命他為治中從事。此后，劉備倚重龐統(tǒng)的程度僅次于諸葛亮。龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。 有一次，劉備與龐統(tǒng)閑談，問他：“你曾經(jīng)擔(dān)任周瑜的功曹。聽說那次我到吳國，周瑜曾上秘信給孫權(quán)，讓孫權(quán)扣留我，不知是否真有此事？在誰的手下，當(dāng)然就該忠于誰，你不必隱瞞。”龐統(tǒng)回答：“確有此事。”劉備慨然嘆息：“當(dāng)時我正在危急之中，有求于孫權(quán)，所以不能不去見他。去了，竟差一點落到周瑜手中！”劉備還說：“天下智謀之士，所見略同。孔明那時也勸我不要去，而且一再堅持，想來也是怕孫權(quán)扣留我。我當(dāng)時卻認(rèn)為孫權(quán)所要提防的是北面的曹操，應(yīng)該希望有我做他的援手，所以才堅持去見他，一點也沒有疑慮?，F(xiàn)在想來，這確實是一步險棋，并非萬全之計。” 建安十六年(211)，法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻(xiàn)秘計，請劉備借機(jī)謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進(jìn)言，他說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州戶口百萬，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，當(dāng)可成就大業(yè)。”劉備仍然擔(dān)心：“如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠。凡事與他相反，就有可能得民心、有成就。如今為得益州，失信于天下，能行嗎?”龐統(tǒng)說：“如今正當(dāng)亂離之際，凡事不能墨守成規(guī)，要隨機(jī)權(quán)變才好。況且吞并弱小，攻擊暗昧，逆取順守，報之以義，正是古人所重視的。只要事定之后，封還他一塊土地，還有誰能說您有負(fù)信義呢?不趁現(xiàn)在攻取益州，到時就會被別人占了先機(jī)。”劉備認(rèn)為龐統(tǒng)說得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)，率領(lǐng)數(shù)萬兵士進(jìn)入益州。 益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統(tǒng)獻(xiàn)策：“今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”劉備說：“初入他國，恩信未著，此不可也”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰(zhàn)略要隘白水關(guān)也交給他督理，命他率兵去進(jìn)擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則率部到了葭萌關(guān)。 此時的劉備實力大增，已有部眾三萬多人，車馬整頓，兵甲鮮明，糧秣充足，士氣振作。但他并末立即去進(jìn)攻張魯，而是停在葭萌，厚樹恩德，以收民心。 建安十七年(212年)十二月，劉備在葭萌關(guān)屯駐已經(jīng)一年。龐統(tǒng)就戰(zhàn)略問題，向劉備獻(xiàn)上三條密計：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。 劉備認(rèn)為中計有道理，依計而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經(jīng)過的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，劉備大會將士，置酒作樂，志得意滿。他乘著酒興對龐統(tǒng)說：“今日之會，可謂樂矣。”龐統(tǒng)卻說：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”時劉備已醉，怒道：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是龐統(tǒng)起身而退。劉備馬上后悔了，請他回來。龐統(tǒng)回到原來的位置上坐下，不看劉備，也不道歉，飲食自若。劉備說：“向者之論，阿誰為失？”龐統(tǒng)說：“君臣俱失”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。劉備大笑，酒宴上又恢復(fù)了歡樂的氣氛。 裴松之評價劉備和龐統(tǒng)的這次爭論說：“謀襲劉璋，計雖出于統(tǒng)，然違義成功，本由詭道，心既內(nèi)疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統(tǒng)無失。其言‘君臣皆失’，蓋分謗之言耳。” 不久，劉備包圍雒城(現(xiàn)今的德陽廣漢一帶)。龐統(tǒng)率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一說到龐統(tǒng)就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，后升任諫議大夫。劉備追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，定其謚號為靖侯。 龐統(tǒng)死后，葬于落鳳坡，墓地只有簡單的維護(hù)，據(jù)說這是劉備為其親選的墓地，可府北看南，是一塊風(fēng)水寶地，現(xiàn)有墓碑一塊。 在龐統(tǒng)墓約2公里處，有劉備為其建的祠墓，三進(jìn)四合布局，石木結(jié)構(gòu)(石墻、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統(tǒng)陵墓。祠內(nèi)存有龐統(tǒng)及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯(lián)、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。宋代文人陸游路過龐統(tǒng)祠墓時，曾作詩一首： 鹿頭山 過龐士元墓 士元死千載， 凄惻過遺祠 。 海內(nèi)常難合， 天心豈易知。 英雄千古恨， 父老歲時思。 蒼蘚無情極， 秋來滿斷碑。 |
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