點(diǎn)亮心靈之燈，開啟智慧之窗；
參悟成敗之鑒，塑造滿意人生。
中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國家之一。中國古代醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深，5000多年的醫(yī)藥文化與文明，一脈相承，綿延不斷，創(chuàng)造出了很多醫(yī)學(xué)奇跡，傳承了大量古典醫(yī)學(xué)書籍，涌現(xiàn)出一大批著名醫(yī)藥學(xué)家，他們的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了很大作用，今天依然閃爍著燦爛的光輝。
華佗
中國醫(yī)藥學(xué)的歷史源頭已有170萬年。黃帝、炎帝、岐伯等留下了美麗醫(yī)學(xué)傳說；有文字可考的中國醫(yī)學(xué)史計(jì)5000年，夏商西周時(shí)期已有的醫(yī)學(xué)記載，積累了一些醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針灸、推拿、導(dǎo)引、湯液、外治已應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴、醫(yī)巫分離，出現(xiàn)了醫(yī)緩、醫(yī)和、醫(yī)竘、文摯、扁鵲等著名醫(yī)家，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，對(duì)中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，至今仍對(duì)中醫(yī)藥學(xué)有指導(dǎo)作用。
秦漢時(shí)期，《黃帝八十一難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和張仲景《傷寒雜病論》三部醫(yī)學(xué)經(jīng)典問世，中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、藥物方劑學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)進(jìn)入新的階段。
出現(xiàn)了淳于意、華佗、張仲景等名醫(yī)，淳于意主要成就的寫出了中國醫(yī)學(xué)史上第一部醫(yī)案——《診籍》，華佗精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對(duì)外科尤為擅長，被后人稱為
“外科圣手” 、“外科鼻祖”。張仲景的《傷寒雜病論》確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，也是中醫(yī)的靈魂所在。后世稱《傷寒雜病論》為“方書之祖”，稱該書所列方劑為“經(jīng)方”。這一時(shí)期，傷寒、雜病、外科等臨床醫(yī)學(xué)達(dá)到新的高度，中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)了第一次高峰。
張仲景
三國兩晉南北朝時(shí)期，脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、傷科、養(yǎng)生保健等方面碩果累累，出現(xiàn)了一大批醫(yī)學(xué)名家，王叔和編著了我國現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著——《脈經(jīng)》、皇甫謐一生以著述為業(yè)，所著《針灸甲乙經(jīng)》是中國第一部針灸學(xué)專著，他被譽(yù)為“針灸鼻祖”。葛洪集教學(xué)家、化學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家于一身，所著《肘后救卒方》堪稱中醫(yī)史上第一部臨床急救手冊。“山中宰相”陶弘景《本草經(jīng)集注》首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，成為我國本草學(xué)發(fā)展史上的一塊里程碑。徐之才在藥劑學(xué)、婦產(chǎn)科上造詣?lì)H深，雷敩的《雷公炮炙論》是對(duì)中藥炮制技術(shù)的第一次全面總結(jié)，中藥炮制正式成為一門學(xué)科。
隋唐時(shí)期，中國醫(yī)學(xué)全面發(fā)展，《諸病源候論》、《千金要方》、《千金翼方》、《外臺(tái)秘要》、《新修本草》、《四海類聚方》等醫(yī)藥學(xué)書籍涌現(xiàn)出來，巢元方奉詔)編撰的《諸病源候論》是我國歷史上第一部專述病源和證候的專著；甄權(quán)繪有《明堂人形圖》、撰有《針經(jīng)鈔》、《針方》、《脈訣賦》、《藥性論》，為隋唐時(shí)期一代針灸巨擘；孫思邈是中華醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的一顆巨星，在中外醫(yī)學(xué)史上留下不可磨滅的功勛；王燾為保存古醫(yī)籍原貌和總結(jié)唐以前的醫(yī)學(xué)成就做出了突出的貢獻(xiàn)；鑒真被日本人民譽(yù)為“文化之父”、“律宗之祖”；孟詵的《食療本草》是世界上現(xiàn)存最早的食療專著，被譽(yù)為世界食療學(xué)的鼻祖;王冰對(duì)運(yùn)氣學(xué)說很有研究，其理論見解為后世運(yùn)氣學(xué)說之本;昝殷為唐代婦產(chǎn)科學(xué)家，所著《經(jīng)效產(chǎn)寶》是我國現(xiàn)存最早之婦產(chǎn)科專書；李殉是“花間派”重要詞人之一，還是個(gè)藥物學(xué)家，所著《海藥草本》，“多記海外名香奇草”，為中外醫(yī)藥交流做出貢獻(xiàn)。隋唐時(shí)期是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上第二次高峰。
孫思邈
兩宋時(shí)期，中醫(yī)藥學(xué)迅速發(fā)展。解剖學(xué)、病因?qū)W、診斷學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)不斷深化，各科臨床醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、法醫(yī)學(xué)等向更廣闊的領(lǐng)域開拓，中外醫(yī)藥的交流頻繁，出現(xiàn)了王懷隱奉命與副使王祜等人等編修《太平圣惠方》，載述了中國10世紀(jì)前的醫(yī)藥學(xué)成就；劉翰兩次奉命修訂本草，編成《開寶本草》，為保存古本草文獻(xiàn)作出重大貢獻(xiàn)；許叔微是宋代研究《傷寒論》的大家之一，對(duì)辨證施治理論多有闡述和補(bǔ)充；王惟一對(duì)對(duì)針灸醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，針灸銅人的設(shè)計(jì)和制造，是醫(yī)學(xué)史上的一大創(chuàng)舉；蘇頌領(lǐng)導(dǎo)完成了流傳至今的第一部有圖的本草書——《圖經(jīng)本草》；唐慎微對(duì)發(fā)展藥物學(xué)和收集民間單驗(yàn)方作出重大貢獻(xiàn)，龐安常撰成《傷寒總病論》6卷，主張把溫病和傷寒區(qū)分開來，這對(duì)外感病學(xué)是一大發(fā)展。朱肱對(duì)《傷寒論》的整理和闡釋，為發(fā)展仲景學(xué)說作出了一定貢獻(xiàn)；郭雍晚年博采醫(yī)書，撰《傷寒補(bǔ)亡論》，補(bǔ)《傷寒論》之殘缺；陳自明是我國醫(yī)學(xué)史上一位杰出的婦產(chǎn)科專家。所編《婦人大全良方》為我國歷史上最早的一部婦產(chǎn)科專著；錢乙是中國醫(yī)學(xué)史上第一個(gè)著名兒科專家，撰寫的《小兒藥證直訣》是中國現(xiàn)存的第一部兒科專著；宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖，所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫(yī)專著。與兩宋并立至元統(tǒng)一全國的遼、夏、金、元時(shí)期，以劉完素為代表的火熱論派、張?jiān)貫榇淼呐K腑辨證論派、張從正為代表的攻邪派、李東垣為代表的脾胃論派、王好古為代表的陰證論派和朱丹溪為代表的相火論派，各派的爭鳴將此期的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)推向新的高潮。除上述醫(yī)學(xué)家外，成無己、張子和、滑伯仁、羅天益等對(duì)中國醫(yī)學(xué)發(fā)展也做出了貢獻(xiàn)。
明代吳有性的《瘟疫論》和李時(shí)珍的《本草綱目》，是中國醫(yī)林中兩朵奇葩，傷寒學(xué)派的中興，溫?zé)釋W(xué)派崛起，使學(xué)派爭鳴進(jìn)入一個(gè)新的層次。戴思恭治疾多獲神效，傳揚(yáng)丹溪學(xué)說；樓英治病多有奇效，民間 “神仙太公”;薛己精于內(nèi)外婦兒各科，自立一家之言；李時(shí)珍的《本草綱目》乃“東方醫(yī)藥巨典”，《瀕湖脈學(xué)》為中醫(yī)典范之作；徐春甫用藥不泥守古方，臨證能變通加減，煌煌巨著《古今醫(yī)統(tǒng)》，是一部內(nèi)容豐富的醫(yī)學(xué)全書；孫一奎為人治病多驗(yàn)，學(xué)術(shù)理論有創(chuàng)建；繆希雍精通醫(yī)藥學(xué)，治病多奇效;王肯堂是一位全面發(fā)展的著名醫(yī)學(xué)家，《證治準(zhǔn)繩》是不朽的醫(yī)學(xué)巨著；陳實(shí)功為中國杰出外科醫(yī)學(xué)家、張景岳是中醫(yī)溫補(bǔ)學(xué)派的代表人物；談允賢是明代著名婦科女醫(yī)生；秦昌遇久病成醫(yī),終成醫(yī)學(xué)大師。一個(gè)個(gè)醫(yī)藥學(xué)名家如一顆顆璀璨的星。
李時(shí)珍
清代是醫(yī)學(xué)趨于普及與升華發(fā)展的時(shí)期。葉天士診疾深明病源；立方不拘成法；投藥每有奇效；治療常多變通。人稱其為“仲景、元化一流人也”。他首先是溫病學(xué)派的奠基人物。薛雪濕熱證治特稱高手,與葉天士開創(chuàng)瘟病學(xué)研究之先河;吳有性創(chuàng)立了溫疫學(xué)說，開我國傳染病學(xué)研究之先河；吳鞠通的《溫病條辨》，是溫病學(xué)的一座里程碑；王孟英把溫?zé)岵W(xué)推向一個(gè)新的階段。王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，反映了中國醫(yī)界大膽的開拓進(jìn)取精神。傅青主是婦科醫(yī)學(xué)的圣手，徐大椿為無師自通的清代偉大醫(yī)學(xué)家，陳修園是中醫(yī)教育普及的推動(dòng)者、吳謙稱得上品學(xué)兼優(yōu)的御醫(yī)、黃元卿乃妙手回春的溫病大家。他們各有建樹。明清時(shí)期，中國醫(yī)學(xué)達(dá)到了又一個(gè)新的高峰。
鳴久通過講述一些歷代名醫(yī)成功成才的故事，展現(xiàn)中國古代醫(yī)學(xué)的輝煌成就和發(fā)展歷程，展現(xiàn)名醫(yī)的人生經(jīng)歷、奮斗過程、道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、歷史貢獻(xiàn)，給人以成功的啟迪與敬業(yè)修身的影響。從一個(gè)側(cè)面，使更多的人了解中醫(yī)的歷史，認(rèn)識(shí)中醫(yī)的成就，認(rèn)識(shí)中醫(yī)文化在整個(gè)中華傳統(tǒng)文化中的重要地位。
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