在打罵下長大的小孩，以后心理有陰影
作者：蔡紫云 澳洲 博士
虐打小孩，就是魔鬼！
俗語說，可憐天下父母心?？杀氖?，在現(xiàn)實生活中，不憐愛，還打罵兒女的父母有的是！尤其在號稱有優(yōu)良文化傳統(tǒng)的禮儀之邦 - 泱泱大國的神州！
圣賢明明教導成人一定要以身作則，豎立榜樣，對天真純潔，活潑無邪的兒童，給與無限的愛，諄諄善誘他們做一個有禮貌，有愛心，有教養(yǎng)，善良，謙讓的好孩子。他們從未教導成人把孩子當成是個人財產，是泄氣筒，可以隨心所欲的打罵！
我們大人是來愛護，領導小孩快樂生長的守護神，不是恐嚇，虐待，鞭打，把痛苦帶給小孩的妖怪魔鬼！這種活生生，血淋淋的無常，夜叉到處都是！
可嘆的是，明知故犯，不照圣賢的話去做，或本身愚昧無知的成人，在虛稱“文明先進"的今時今日，不但不文明先進，反而粗魯無禮，兇神惡煞，還把邪惡的習氣，一股腦兒的轉化成惡言兼暴打小孩！
在打罵下長大的小孩，以后也是個心理有陰影的成年人！他們有些會可能惡性循環(huán)惡霸或潑婦的丑行。
所謂三歲定八十，優(yōu)良的習慣若沒有在最易模仿，最聽話的時候養(yǎng)成，一旦過了那個好學的年齡，成為反叛的少年，則為時晚矣！
許多父母在孩子和人打架時，不是善言教導及指正欺負弱小的錯誤，應馬上有禮，勇敢的認錯，即刻改正，請求被害者原諒，保證不會再犯。這就是“放下屠刀，立地成佛”的真義！
可是許多父母都不分青紅皂白，暴跳如雷后，一輪臭罵。輕的扭耳朵，重的拳打腳踢，藤鞭，木棍，或身邊一切可作毆打人的兇器都上陣！
此種完全漠視兒童自尊心（請永遠記住，小孩也是人！有人的自尊！你我都曾是無助，但有尊嚴的兒童?。?，兒童權利（受到成人愛護，帶來快樂等的享受），施以殘酷，無道德（是啊，道德，不是單指淫亂，如此的淺?。。?，無修養(yǎng)，無愛心的野蠻體罰，是無知中國父母在文化及種族上的自我羞辱及丟臉！
同樣的，被欺負孩子的父母，也不懂心平氣和，婉言告知欺人孩子的父母，兩個小孩無知，發(fā)生沖突，大人會互相善導小孩，使他們和好如初。于是，在大人的教導下，一個真誠道歉，一個真誠接受及原諒，誤會一筆勾銷！這就是中國諄諄善誘兒童最美好的傳統(tǒng)！
可悲的是，對方往往擺出沖鋒陷陣，劍拔弩張，怒氣沖天，如臨大敵，破口大罵，先發(fā)制人的丑惡架勢！而且還要親眼看見欺負人的兒童，受到惡罵，體罰，才幸災樂禍，甜蜜蜜，陰陰笑，樂滋滋，報仇成功而去！
此種惡心的原始人行為，如何培養(yǎng)得出知書識禮，寬宏大量，勇以認錯，過則立改，不會全推在別人身上，即孔子“射不中的，不怨他人，反求諸己身”的教導，又彬彬有禮，風度翩翩，氣質高貴的未來中國紳士淑女?。?？
此外，父母一定要教小孩當眾嘲笑別人，是表明自己是無文化修養(yǎng)的下等人，己所不欲，勿施與人。
他人若如此賤格的對他，一定不要生氣和哭，反而要笑咪咪的告之，對方是在嘲笑，羞辱他自己，因為沒有文化，家教的人，才會指著別人來嘲笑！
其他諸如處處先為他人考慮，幫助比自己不幸的人，感恩父母，尊重老師，珍惜生命等等，都是小孩由三歲就應開始訓練的美德。
最理想的是，中國的父母，成人，都有專門的學校，教導他們如何成為使兒童愛載的守護神，他們成長道路上的明燈，使中國的父母，成人，不但了解自己，完美自己，也造就了中國未來成熟，善良，有信心，有愛心，高品質，世界一流的公民！
精神空虛、思想枯竭、志趣低下和愚昧無知，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。
——蘇霍姆林斯基
打罵孩子,是中國家長最著名的陋習。但是假如把該陋習的成因簡單地歸結為“傳統(tǒng)”,無疑是找借口,順帶強調自己有理.事實上,習慣于打罵孩子的家長,無一不具備以下三大惡習:懶、貪、愚。這三大惡習恰恰是他們打罵孩子的心理原因,且聽我一一分解。
原因1：懶
經常打罵孩子的家長，無一不是懶人。
可能有些家長不同意，認為自己每天辛勤工作，賺取家庭生活必需的開銷，回到家還要操持瑣碎家務，其中的辛苦，怎么可以抹殺呢？說家長是懶人，無疑是大大的冤枉。
然而，此懶非彼懶。家長辛勤工作，賺取物質財富，乃應盡之責，世界上誰不是如此呢？我們在這里所說的“懶”，指的乃是在家庭教育中，家長心理層面上的怠惰現(xiàn)象。
眾所周知，教育孩子是一項非常復雜、需要耗費很多精力的工作，絕非一朝一夕所能完成。在這個過程中，任何企圖少付出精力的行為，都可以視為心理上的怠惰。
對于家長來說，打罵是最簡單的教育方式，很容易在孩子身上發(fā)生某種表面化的作用?；谛睦砩系倪@種怠惰，使得有些家長越來越熱衷于使用暴力，而不是心平氣和地說服教育，更不是長期的關注和愛。
原因2：貪
“望子成龍”是夸張的說法，其實孩子不需要成“龍”，成“人”就很好了，但是大多數(shù)家長都巴望自己的孩子出人頭地，成為人上人，這便是貪。有人問，把目標定得高一點有什么不好？我的回答是：把目標定得高一小點可以，高一大點就有問題了。如果目標高不可攀，家長和孩子都要不堪其累，為此做出的努力都將是瘋狂而不切實際的，而瘋狂和不切實際絕不是科學的教育。
家庭教育是一個漫長的過程，需要家長付出很多精力、時間與財富。其間孩子會犯各種各樣的錯誤，即使改正了也可能會出現(xiàn)反復，這是再正常不過的事。但是家長等不及，家長認為孩子犯錯誤與“神童”“狀元”“龍”太不相稱，于是急火攻心，就要動粗。如果把孩子當成未成年人——正在成長、尚未成熟的人——家長是否會多一些耐心、多幾分等待的浪漫。
打罵孩子時，家長還有另一個貪念：急于見到理想效果。中國古代先哲有“欲速則不達”的經驗，有“拔苗助長”的教訓，為什么幾千年來仍沒有深入人心呢？不是經驗教訓不好，而是當下社會太浮躁、太急功近利，進而影響到家庭教育。遺憾的是，孩子的成長規(guī)律是不容易篡改的，即使是父母的拳頭、棍棒也不行。大量事實證明，打罵孩子的結果往往傷害孩子的自尊心和自信心，孩子只看到家長的憤怒，對解決問題起不到任何幫助作用。
原因3：愚
家庭教育既是幫助孩子成長，也是家長自我成長的過程。在這個過程中，家長同樣要經歷心靈的歷練，家長只有不斷成長，才能跟上孩子成長的腳步，否則，不會有成功的家庭教育。
然而，看著大多數(shù)家長的現(xiàn)實生活吧，有誰還在意自己的成長？下班不回家，沒完沒了的應酬；回家就打開電視機，除了娛樂節(jié)目還是娛樂節(jié)目；首飾、衣服、化妝品、美容養(yǎng)顏，媽媽們津津樂道，但是應對孩子的問題，除了著急還有幾套策略？有多少家長有自己的書架？又有多少家長有自己的學習計劃？
家長停止成長，意味著他們將自己封閉在新世界之外，既不可能了解新知識，也不可能掌握新技能。由此造成的知識、觀念的全面落后，跟孩子怎么會沒有“代溝”？自己愚昧不說，家長還要在家里家外維護自己的權威，端起架子來教訓孩子，孩子怎么能服氣?而一旦孩子不服氣，思想落伍、觀念脫節(jié)的家長還有什么招數(shù)？只有動粗這一招了。
想成為合格家長嗎？請把這三大惡習一一消滅掉。只要您做到了，哪怕只做到了一部分，只要是出于真誠，都是可喜可賀的成長，更會迅速在孩子身上看到神奇的效果。
擺脫羈絆，發(fā)現(xiàn)心的力量
虛靈不昧，眾理具而萬事出。心外無理，心外無事。
——《傳習錄》
王陽明認為，當心達到“純是天理”、“虛靈不昧”時，也就是非常安寧、專一、虛靜的時候，就能體察、發(fā)現(xiàn)到各種事物的道理及規(guī)律，而萬事也由此而生，因此得出了“心外無理，心外無事”的結論。
有人認為這是一種唯心主義說法。
不過我們可以從另一個角度來進行解讀。其實王陽明是強調一種獨特的心靈模式，他要我們追求心靈的自由，排除雜念，完全沉浸、陶醉和專注于當下的所做的事中，傾心用整個身心解決現(xiàn)在的問題，而不是糾纏于“自我”的問題。
而現(xiàn)實社會中的各種的創(chuàng)新活動，也需要一種心靈高度寧靜的狀態(tài)，可以說，在任何領域內，要取得具有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，這種能夠忘記時空與自我、擺脫外界環(huán)境干擾的能力也是十分關鍵的。
那么，在這種“喪失自我”的狀態(tài)中，我們的身心內到底會發(fā)生一些什么奇特的變化呢？
現(xiàn)代的腦科學、心理學及生理學認為，人的潛意識里蘊藏著巨大的潛能，但由于被各種消極心態(tài)、消極信息所形成的“自我”壓抑著，這些潛能在平時不能顯現(xiàn)。一旦到了某種特別的狀態(tài)，人的心理處于特定的狀態(tài)下，壓抑潛意識的消極因素解除了，內在的無窮潛能便能夠激發(fā)出來。
有一位著名的心理學家，曾做過這樣一個非常有名的實驗。
一個運動員的握力經測量測出是一百磅，他在常態(tài)下調動了全身的力量也不能使指針突破一百磅的標志。
在實驗中，由一個高明的催眠師將他催眠至“喪失自我”的深層意識狀態(tài)，然后告訴他：“你擁有非常強大的力量，你的力量之大，連你自己也會吃驚。”讓他的深層意識接受這個觀念后，再一次測量他的握力，這次他非常輕松地使指針突破了一百十磅的標志。
其實在整個過程中，并沒有給他增添什么外界的實際力量，更沒有給他服用興奮劑什么的違禁藥品，只不過由催眠師將他導引進一種喪失自我的狀態(tài)中，讓他心性深處的意識接受一個他擁有強大力量的觀念，就讓他把自身的潛能大幅度地發(fā)揮出來了。實際上，那種完成事情的力量和基本能力，始終存在于他的心性之中。
由此可見，排除舊的“自我”意識的干擾，讓真正自我的力量顯現(xiàn)出來，對于我們自身人體潛能的開發(fā)，有著至關重要的作用。
所以，在處理一個當前問題或做一件事時，最好的方式就是整個身心全部投入進去，忘記“自我”，以全部的心力去探究其本質，在問題本身之中去發(fā)掘內在聯(lián)系，這樣心性內在的巨大力量，將會幫助我們在問題之中按照其固有規(guī)律找出答案。
在大家都看重物質利益的社會中，人生的價值往往被人們換算成金錢價值。為了追求物欲，為了感官上的刺激與享受，而忽略了認識自我，忽略了心靈智慧的開發(fā)的享受。殊不知，心靈智慧的開發(fā)，也有利于我們解決人生中的現(xiàn)實問題。
在很多時候，面對一些看似束手無策的局面，我們換一個角度來考慮，擺脫外物對自己心靈的束縛，就會發(fā)現(xiàn)要解決它實在是輕而易舉。
人類的大腦本來具有奇妙的功能，但由于被后天自我意識的干擾，好象鏡子被蒙上塵埃一樣，就失去了這種功能。
在現(xiàn)實生活中，身陷困境之時，很多人會覺得這是老天爺對自己很不公平，其實我們更應該反躬自問一下：我做每一件事時，是不是還牽掛著許多其他事情？我真正做到盡心盡力了嗎？我的心靈有沒有在自己所做的事業(yè)上
《傳習錄》是一本關于陽明夫子與弟子對話及書信來往的語錄，今天的版本雖然加了諸如“心即是理”、“格物無分動靜”、“知行合一”等標題，但內容是相互交錯，你中有我，我中有你的。而且其中也沒有多大的邏輯性，多是陽明先生對弟子提問的隨機回答。現(xiàn)在我們在這里討論陽明先生的人生哲學，我想也不必過多地考慮如何按一定的格式來進行，而是多跟著自己的感覺走，看到哪一句順眼，那就是它了。
