現(xiàn)在主流思想認(rèn)為，風(fēng)與寒是一種名字叫作“風(fēng)”和“寒”的外在邪氣，此物游行于天地之間，趁人虛弱之時(shí)便進(jìn)入人體，潛藏在經(jīng)絡(luò)或臟腑里，引發(fā)人體各種不適，如果不能用藥把邪氣祛除，病就不會(huì)好。那么我就想問：天地之間的寒氣與風(fēng)氣從何而來(lái)？
要搞明白這個(gè)問題我們必須明白天地的深層道理。《內(nèi)經(jīng)》云：“天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)?！苯Y(jié)合上下文很容易理解“風(fēng)”與“寒”從何而來(lái)。天地之間只有一個(gè)氣，氣的不同狀態(tài)便化現(xiàn)出寒、暑、燥、濕、風(fēng)。具體而言，當(dāng)天地之氣處于“生”的狀態(tài)，天地之間便會(huì)表現(xiàn)出“風(fēng)”的象，這種“風(fēng)”的象就像木一樣，因此可以說(shuō)這種狀態(tài)或外象就是木；同樣，當(dāng)天地之氣處于藏的狀態(tài)，天地之間就會(huì)表現(xiàn)出“寒”的象。
寒象為“氣藏”所顯現(xiàn)出來(lái)的象，當(dāng)人穿較少衣服與寒冷的外界接觸時(shí)，寒冷的外象便會(huì)引起人體產(chǎn)生拘緊的寒象，人便會(huì)不由自主地全身拘緊、打哆嗦，說(shuō)明這個(gè)人能夠適應(yīng)天地變化，為天人合一，這種表現(xiàn)不是得病。
當(dāng)外界過冷引起人體之氣過度拘緊，或外界已溫暖但人體還一直處于拘緊狀態(tài)，他所表現(xiàn)的就不僅僅是打個(gè)哆嗦了，還會(huì)表現(xiàn)出氣拘緊不通的身體疼痛、無(wú)汗、惡寒、喜溫等，此寒便不再是六氣而是六淫之寒邪，此人當(dāng)下便處于中寒狀態(tài)。
同樣道理，當(dāng)人穿衣較少與風(fēng)大的外界接觸，體表不停地被風(fēng)吹，增加了汗液的蒸發(fā)，引起人體之氣一直處于疏泄的風(fēng)象，此時(shí)為不病。但當(dāng)外界風(fēng)引起氣疏泄過度，或外界已無(wú)風(fēng)而人體還一直處于疏泄?fàn)顟B(tài)，便會(huì)表現(xiàn)出汗出、麻木、走竄痛等不適，此風(fēng)便為六淫之風(fēng)邪，此人當(dāng)下便處于中風(fēng)的狀態(tài)。
臨床診脈，我們可以通過手指的舉按之間判斷病人是中風(fēng)還是中寒。具體操作方法為：手指由輕到重向下按，在向下按的過程指下感覺是脈搏力度由弱到強(qiáng)再到弱，記住這個(gè)過程中最強(qiáng)脈的力度。手指按至骨后再輕輕地向上抬，在抬指過程中指下感覺是脈搏力度由弱到強(qiáng)再到弱，記住這個(gè)過程中的最強(qiáng)脈的力度。下按得到的最強(qiáng)脈力與上舉得到的最強(qiáng)脈力比較，如果兩個(gè)力量一致，分不出強(qiáng)弱，說(shuō)明病人當(dāng)下處于既非中風(fēng)也非中寒的中和狀態(tài)，不病，或病與中風(fēng)中寒無(wú)關(guān)；如果下按力大，說(shuō)明病人的脈搏是緊張的，病人的氣處于拘緊狀態(tài)，為中寒；如果上舉力大，說(shuō)明病人的脈搏是向外舒張的，病人的氣處于疏泄?fàn)顟B(tài)，為中風(fēng)。
中風(fēng)、中寒及其他邪氣，皆可以相兼于六經(jīng)病出現(xiàn)，我們?cè)谠\斷出六經(jīng)大象之后還要繼續(xù)細(xì)分六經(jīng)所兼雜的邪氣。縱觀《傷寒論》全文，并無(wú)“中風(fēng)寒”一說(shuō)，張仲景將中風(fēng)與中寒分得很清楚。
“太陽(yáng)病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)?！?/p>
“太陽(yáng)病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽(yáng)俱緊者，名為傷寒?！?/p>
“陽(yáng)明病，若能食，名中風(fēng)，不能食，名中寒?！?/p>
當(dāng)病人處于中風(fēng)狀態(tài)，我們只要用藥或用針調(diào)整使其由中風(fēng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變到剛剛中寒狀態(tài)便可痊愈。在脈診體現(xiàn)上，如果病人脈為外散舒張的中風(fēng)脈，只要將脈調(diào)治到輕度向內(nèi)拘緊的中寒脈，而且整體脈趨于中和，寸、關(guān)、尺大小亦齊等，就算還有一點(diǎn)癥狀沒消除，但病的大勢(shì)已去，即使停藥癥狀也可自行消除，病就治愈了。
反之，本來(lái)處在中風(fēng)狀態(tài)，治療后脈比以前更舒張、更沒力，病人的癥狀一般會(huì)加重，或會(huì)增加新的癥狀，這就說(shuō)明治錯(cuò)了，為逆治。同理，如果病人處于中寒狀態(tài)，只要調(diào)治到剛剛中風(fēng)狀態(tài)便可痊愈。病人如果不是陽(yáng)明病、太陰病，脈象顯現(xiàn)中寒的緊象，卻表現(xiàn)為汗大出等疏泄的中風(fēng)象，那么這個(gè)病人為亡陽(yáng)。
現(xiàn)在有些人體內(nèi)根本沒有寒象，卻聽從錯(cuò)誤的醫(yī)學(xué)理論，服用麻黃、細(xì)辛、桂枝、附子等溫散藥，或者每天喝姜棗茶以驅(qū)散寒氣，使人體正常的氣總是處于向外疏散的狀態(tài)，久之就會(huì)表現(xiàn)出怕冷、冒冷風(fēng)等跡象，實(shí)際這是人體通過怕冷等跡象使氣收引。
庸醫(yī)不知，以為是在排寒氣，認(rèn)為藥物有效，就繼續(xù)用大劑溫散藥，使病人越來(lái)越虛，很多癥狀便沒有力量再表現(xiàn)出來(lái)了，貌似得以治愈，實(shí)則為一種假象。這時(shí)再對(duì)比看治療前后的人，原先人體之氣較充足，敢喝冷水，敢跑步，吃肉也能運(yùn)化；而治療后呢，沾點(diǎn)冷水就拉肚子，出點(diǎn)汗就受寒，吃點(diǎn)肉就上火，三天兩頭就要去醫(yī)院，此時(shí)的脈象往往一點(diǎn)胃氣都沒有。我在臨床每見這種病人，未嘗不痛心疾首，正是“庸醫(yī)殺人不用刀”。學(xué)者慎之！慎之！
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