上清天心正法經(jīng)名：《上清天心正法》，七卷，北宋鄧有功編撰。宋鄭樵《通志·藝文略》載《上清天心正法》三卷，不著撰人姓氏。今本七卷。編首載鄧有功序，謂“淳化五年（994）淳化五年八月十五日，有肉身大士，夜觀山頂之上，有五色寳光衝上霄漢。翌旦尋光起處，卽三清虛無瑤壇之上也。遂掘三尺許，得金函一所，開見金板玉篆天心祕式一部，名曰正法。大士者，饒公處士也，名洞天。昇天時，以法傳弟子朱監(jiān)觀，名仲素。仲素次傳游道首，道首次傳通直郎鄒賁，鄒賁傳臣本師符法，師名天信，至臣有功傳于今矣。臣受持在末，濫領(lǐng)條綱，哀法衰微，諦承師訓(xùn)，親受太上四階經(jīng)籙祕要符文，豈敢不精思運神，實恐辜負(fù)先聖。故將所得妙道重刪，《天心正法》一部，分爲(wèi)上下二卷仍略。今時法師所用符咒，皆是北帝符，別作三卷，名曰《北帝符文》。”鄧爲(wèi)北宋末年人，則該書當(dāng)成於宋代。其書初爲(wèi)上下二卷，而附以《北帝符文》三卷?！锻ㄖ尽に囄穆浴纷魅恚叭币蔂?wèi)“二”字之誤。故此書已非鄧氏舊本。全書七卷中，前兩卷卽《天心正法》。內(nèi)有服三光正氣法，治病行符法，煉化大變神法，歩罡行持法，遠(yuǎn)罩法，近罩法，總眞大咒法，大旨爲(wèi)施用符咒請神役鬼，驅(qū)邪祛病之法術(shù)。卷三至卷五，載符籙咒訣數(shù)十種，如催神降將符，正法三符，三光正氣符，玄武黒煞符，天罡符，太一奔星捉邪符，撼山符，上清變神符，上清照鬼滅形陰陽符，上清倒海致雨符，日君太陽捉祟報應(yīng)符，三官薫邪報應(yīng)符，丁將軍捉祟雷符，太上催生符，以及治伏癲邪，布?xì)庵瓮刺?、治癤毒符法。其中“正法三符”（天罡符、黑煞符、三光符）爲(wèi)天心正法之三種主要符篆。卷六至七載燃燈勘祟等道法，及北帝驅(qū)邪院將帥姓名，各種多出自正一、上清派道書，乃當(dāng)時道士爲(wèi)人驅(qū)邪勘祟，治病救度之法術(shù)，卽序言所謂《北帝符文》之內(nèi)容。該書蓋爲(wèi)集魏晉以來道家符咒及一切祈禳禁劾，消災(zāi)度厄諸法術(shù)之大成者。
