有句老話叫“人分三六九等、木分花梨紫檀”；也有說“人分三六九等、肉分五花三層”的。大概齊是第一種是木匠創(chuàng)造的，后一種說法是賣肉的發(fā)明的。當(dāng)然這是開玩笑，我覺得這句話應(yīng)該與常說的“三教九流”有關(guān)，要不干嘛九等呢？在說起老北京的時(shí)候，也常說帝都的三教九流匯集之地。過去罵人還有這么一家，叫“下九流”。那么到底三教九流是個(gè)什么概念呢？所謂三教，指的是中國(guó)三大傳統(tǒng)宗教、即儒教、道教、佛教，也就是我們平常說的僧道儒，或叫釋道儒，不過也有說成僧道俗的。
但俗就是儒嗎？也不一定吧！估計(jì)是訛傳。因?yàn)槿逡彩且环N宗教，不一定所有的“俗人”都信奉。需要注意的是，儒教不等于儒家、也不是儒學(xué)。儒學(xué)是一種思想，儒家是一種學(xué)術(shù)流派，也代表一個(gè)階層；而儒教是一種信仰，是宗教文化概念。但是三者又都是儒教文化的產(chǎn)物，應(yīng)該說是相同又不同的，相同之處在于都以儒家思想為最高信仰。由于孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，因此后世也將儒教稱為孔教或圣教。但這并不能說明儒教是孔子創(chuàng)立的，因?yàn)槿褰淌且韵纳讨艿奈褰毯图蓝Y為本源的，夏商時(shí)期孔子還沒出生。據(jù)《甲骨文字典》考釋，甲骨文中的儒，象人沐浴濡身之形。上古原始宗教舉行祭禮之前，司禮者必齋戒沐浴，以示誠(chéng)敬。這不僅證明了儒最早是殷商教士，是宗教神職人員的論點(diǎn)，也為儒教是宗教找到了證據(jù)。儒教是中華民族土生土長(zhǎng)的宗教，也是中華民族特有的傳統(tǒng)宗教，因?yàn)楹髞砜鬃觿?chuàng)立的儒家思想，所以后世人將他尊為儒教圣教主。我國(guó)從南北朝時(shí)期開始將儒教稱為圣教，漢族、包括漢族以外的很多少數(shù)民族大都信奉儒教，許多王朝、包括北方少數(shù)民族建立的遼、金、元，西夏及清，都以儒教為國(guó)教。
道教跟儒教一樣，也是中國(guó)本土宗教，發(fā)源于春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道，是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式。道教教祖為老子，他把“道”作為宇宙本體、萬物規(guī)律，所以道教以“道”為最高信仰，認(rèn)為“道”是化生萬物的本原。道教的主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人，在古中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。道家雖然從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代即為諸子百家之一，但直到漢朝后期才有教團(tuán)產(chǎn)生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君；至南北朝時(shí)道教宗教形式逐漸完善。老子名李耳，是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕圣祖太上玄元皇帝。道教有很多很多流派，中國(guó)人信奉道教的也非常多，由于歷史悠久，我們的傳統(tǒng)文化受道教影響也非常深遠(yuǎn)，道教亦被稱為道門或玄門。
三教中唯有佛教不是起源于中國(guó)，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象，這一定程度上引起了尼泊爾民眾的不滿，但中國(guó)的佛教確實(shí)是由印度傳進(jìn)來的，后來與本土文化相結(jié)合，形成了中國(guó)佛教。印度佛教傳入中國(guó)的年代，依史料記載，一般認(rèn)為為漢明帝時(shí)期（公歷紀(jì)元前），距今也有兩年多年的歷史了，所以佛教在我國(guó)信眾廣多，影響深遠(yuǎn)。佛教當(dāng)然也分很多流派，中原佛教、即漢傳佛教（也稱禪宗）常被稱為釋教。有時(shí)候兩個(gè)人說話，說：“您在釋門、我在玄門。”就說明一個(gè)是和尚、另一個(gè)是道士。中國(guó)佛教不僅是我國(guó)三教之一，也是世界三大宗教之一。
再來說說九流：關(guān)于九流的說法其實(shí)很多，不過也大同小異。一致認(rèn)同的是將三教之人分成的三等，三三見九嘛！所以開頭我說人分三六九等應(yīng)該與三教九流有關(guān)。班固把春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家分為九流：儒家、道家、墨家、法家、縱橫家、雜家、名家、陰陽家、農(nóng)家，這應(yīng)該是九流最早的版本了，后來就出現(xiàn)了不同的說法，九流并不是指九種流派，而是根據(jù)尊卑不同的確定人的九種身份，大概根據(jù)時(shí)代背景的不同，九種身份的排序應(yīng)該會(huì)有變化，畢竟各王朝所推崇的宗教并不一樣。有種說法認(rèn)為，九流是指是：帝王、道士、文士、官吏、商賈、醫(yī)卜、僧尼、士兵、農(nóng)民。然而在此基礎(chǔ)上，九流的劃分并未結(jié)束，而是進(jìn)一步細(xì)化，分成上中下三等，當(dāng)然版本也不盡相同，普遍認(rèn)為“上九流”為：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商；“中九流”為：舉子、醫(yī)生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、 尼；“下九流”是：師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時(shí)妖（巫婆及拐騙）、盜、竊、娼。
如果您覺得這個(gè)不好記，那給您介紹一個(gè)順口溜兒，上九流：一流佛祖二流仙、三流皇帝四流官、五流燒鍋（開酒廠的）、六流當(dāng)、七商八客九種田；中九流：一流舉子二流醫(yī)、三流風(fēng)水四流批、五流丹青六流相、七僧八道九琴棋 ；下九流：一流巫、二流娼、三流大神四流幫、五剃頭、六吹手、七戲（戲子）八花（叫花子）九賣糖。此外還有不太版本，總之都差不多，所以咱在這兒就不一一介紹了。三教之說還好，這是宗教信仰，如今咱們國(guó)家還尊重信仰自由呢，這沒什么可說的。但是九流之說就明顯不適合當(dāng)今社會(huì)了，這里面帶有嚴(yán)重的封建色彩，我們?cè)谶@兒倒談不到批判不批判，畢竟每個(gè)時(shí)代都有不同的價(jià)值觀，封建社會(huì)人們的“眼光”就是這樣的，我們也沒辦法。但是如今是文明社會(huì)，我們追求的是公平，雖然可能還達(dá)不到絕對(duì)的公平，但是也不該根據(jù)人的職業(yè)來區(qū)分尊卑。不論從事什么職業(yè)（當(dāng)然得是正當(dāng)職業(yè)），都不該再用老眼光分什么上九流、下九流?，F(xiàn)在我們不是常說嗎“只有社會(huì)分工不同，沒有高低貴賤之分”，因此所謂的三教九流，我們把它作為知識(shí)了解一下就夠了，生活中還是應(yīng)該杜絕歧視。
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