鴨窠圍的夜
沈從文
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者沈從文及其散文集《湘行散記》的基本情況。 2. 本文體現(xiàn)的作者“文體家”的 地位。
二、作者簡(jiǎn)介
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。 14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了30多種短集小說(shuō)集和6部中長(zhǎng)篇小說(shuō).
三、沈從文創(chuàng)作
1(早期小說(shuō)集《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫(xiě)的湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)和鮮明的生活，引起人們的注目。
2(《蕭蕭》、《牛》、《柏子》、《阿麗思中國(guó)漫游奇境記》顯示了他早期小說(shuō)較成功的鄉(xiāng)土抒寫(xiě)和歷史文化思考。
3(到抗戰(zhàn)前，出版了20 多個(gè)作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等，還有重要的選本《從文小說(shuō)習(xí)作選》。中篇小說(shuō)《邊城》于1934 年問(wèn)世，標(biāo)志著他的小說(shuō)的成熟。 4(1981 年出版了歷時(shí)15 年寫(xiě)成的《中國(guó)古代服飾研究》專著。 四、 創(chuàng)作背景
《鴨窠圍的夜》是沈從文1930年代散文代表作《湘行散記》中的
第三篇。
是現(xiàn)代散文的名作。是一部連續(xù)性的長(zhǎng)篇散文，由十一個(gè)單篇組成。上世紀(jì)30 年代初離鄉(xiāng) ，十多年后(1934 年初)重返故里時(shí)，他乘船由常德沿沅水溯流而上，將沿途千里沅水及各支流流經(jīng)的湘西鄉(xiāng)村的景物人事記錄下來(lái)，寫(xiě)成給妻子的信件， 結(jié)成一部系列散文 《湘行散記》。表面看來(lái)是回鄉(xiāng)的游記，但作家著重表現(xiàn)了湘西的歷史與未來(lái)，以及當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的湘西與作家創(chuàng)作中構(gòu)筑的審美理想的湘西的碰撞，已經(jīng)帶上文化反思的意味，沈從文借散文自由、靈活地抒發(fā)心曲。
它是一篇游記散文，通過(guò)作者旅途中夜宿鴨窠圍時(shí)一夜間的見(jiàn)聞
和思緒，描寫(xiě)了湘西地區(qū)特有的自然景色和獨(dú)異的人生形態(tài)，寄
托了作者深沉的生命感喟。
五、閱讀文章，思考以下問(wèn)題
1.本文是怎樣呈現(xiàn)湘西水手的生活狀態(tài)的,重點(diǎn)寫(xiě)了哪些內(nèi)容,
2.這些水手活得那么艱辛、粗糙，何以在沈從文筆下卻如此動(dòng)人,
六、文章結(jié)構(gòu)
四個(gè)部分:
第一部分(1,2):寫(xiě)陰歷年前某天夜晚，航行在沅水上的渡船泊
于鴨窠圍岸邊，水手歇夜，及湘西特有的吊腳樓景觀。
第二部分(3,9)透過(guò)作者的想象，敘寫(xiě)水手們到岸上吊腳樓吃
“葷煙”或烤火歇息的情景第三部分(10,11):由鄰船一位水手
的舉動(dòng)引起回憶，“溫習(xí)”了十五年前自己經(jīng)歷的同樣的情形. 第四部分(12,14):寫(xiě)午夜時(shí)分水面上漁人“趕白”的古怪聲音及由此引起的對(duì)
湘西人結(jié)構(gòu)層次:
第一部分:景觀
第二部分:想象
第三部分:回憶
第四部分:思考?xì)v史命運(yùn)的思考。
2、“羊叫”的象征
, 什么人家吊腳樓下有匹小羊叫，固執(zhí)而且柔和的聲音，使人聽(tīng)來(lái)覺(jué)得憂郁，我心中想著，“這一定是從別一處牽來(lái)的，另外一個(gè)地方那小畜生的母親，一定也那么固執(zhí)地鳴著吧。”(第五自然段)
這樣那樣的說(shuō)著，我一一皆可聽(tīng)到，而且一面還可以聽(tīng)著在黑暗中某一處咩咩的羊鳴。(第六自然段)
, 養(yǎng)還固執(zhí)地鳴著。(第九自然段)
, 這匹羊的生命的即將結(jié)束，象征平凡男女這種卑微的生活也難以維持下去——美之生命的消逝。
3、文章的鮮明特征:
, 原料”的人生
, “悲憫”的情懷(憂郁，柔軟，哀戚，驚異)
4、 文中寫(xiě)到小羊叫聲“使人聽(tīng)來(lái)覺(jué)得憂郁”,“仿佛觸著了這世
界上一點(diǎn)東西，看明白了這世界上一點(diǎn)東西，心里軟和得
很”。為什么會(huì)憂郁,作者“觸著”的是什么,看明白的是什
么,作者為什么多次提到羊的鳴叫，有何寓意, 答:小羊“固執(zhí)而且柔和的叫聲”，讓“我”由被命運(yùn)主宰的羊，想到安于天命的人——他們都是自然之子，活得質(zhì)樸、率真，卻又被動(dòng)、艱辛，“我”為他們?nèi)狈?duì)自身際遇和命運(yùn)的自覺(jué)而憂郁滿懷——這憂郁緣于“我”對(duì)湘西無(wú)以言喻的愛(ài)。
5、文章第七段，為什么特別提到神龕下的名片,“除了這些名片，那屋子里是不是還有更引人注意的東西呢,鋸子、小撈兜、香煙大畫(huà)片，裝干栗子的口袋……想到這些問(wèn)題時(shí)使人心中很激動(dòng)”。作者為什么會(huì)很激動(dòng),
答:名片、鋸子、小撈兜、香煙大畫(huà)片，這些在常人眼中平淡無(wú)奇的小東西之所以讓“我”激動(dòng)，是因?yàn)樗鼈冴P(guān)聯(lián)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命，它們勾起了“我”對(duì)往昔湘西生活的深刻記憶與生命感懷。 6、第八段:“多動(dòng)人的一幅圖畫(huà)～我認(rèn)識(shí)他們的哀樂(lè)，這一切我也有份”，這幅圖畫(huà)是否真的很美、動(dòng)人,作者為什么說(shuō)“這一切我也有份”,
, 答:這幅圖畫(huà)里固然有在常人看來(lái)讓人心酸的悲苦，但更有因
執(zhí)著、樂(lè)觀而凸顯出的美麗、強(qiáng)悍，有即便被壓抑、被摧殘亦
不磨滅的人性光輝，所以它美麗動(dòng)人。“這一切我也有份”，是
因?yàn)?/span>“我”不但曾經(jīng)跟他們有過(guò)一樣的人生經(jīng)歷(可結(jié)合文章第
十段對(duì)那個(gè)因按捺不住最終還是去了吊腳樓的水手的描繪，作
分析、說(shuō)明)，而且永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作湘西的一分子——這也使
得“我”的哀戚與悲憫更動(dòng)人心魄。
7、作者獨(dú)特的感情立場(chǎng)對(duì)本文的寫(xiě)法與總體風(fēng)格有什么影響,
第一，敘事、繪景、寫(xiě)人無(wú)不細(xì)致生動(dòng)，文字格外深刻有力; 第二，憂郁但美麗的敘事情調(diào);
第三，“原生態(tài)”的生活本相與無(wú)處不在的主觀視角 8、藝術(shù)特色
以敘述為主，輔以描寫(xiě)。議論。抒情等，善于發(fā)揮想象;描寫(xiě)場(chǎng)景，渲染氣氛，自然的融入景物描寫(xiě)。
9、作者在本文中寄寓了哪些人生感喟,其意義何在, 明確:目睹湘西下層人民頑強(qiáng)地在淚與笑中打發(fā)日子，努力保持著生命的尊嚴(yán)，千百年為生活而搏戰(zhàn)，這種生命形態(tài)也許還將繼續(xù)延續(xù)下去，悲壯而又辛酸，作者感到無(wú)限的“憂郁”、“哀戚”和“悲憫”。這種人生感喟源于作者對(duì)湘西人民靈魂的深刻理解，對(duì)湘西民族歷史遭遇和現(xiàn)實(shí)境況的觀照與反思，且與具體的生命形態(tài)相聯(lián)系，浸潤(rùn)著深厚的歷史感，從而具有哲理的內(nèi)涵和動(dòng)人心魄的力量。
10、這些水手活得那么艱辛、粗糙，何以在沈從文筆下卻如此動(dòng)人,
第一，基于自身的生命體驗(yàn)，沈從文對(duì)湘西的人與事有深刻的理解、深厚的感情;
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