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?《黃帝內經》關于腎

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《黃帝內經》腎者,主蟄,封藏之本,精之處也,其華在發(fā),其充在骨,為陰中之少陰通于冬氣。



《黃帝內經》養(yǎng)腎先藏腎


如何保養(yǎng)我們的腎氣,古人講腎氣足則筋骨壯,《黃帝內經》中有曰:腎藏精,精又分為先天之精與后天之精,先天之精要封藏,不可揮霍;后天之精可以補益,溫補腎陽。

從兩個角度來補益我們的腎氣?!端貑枴そ饏T真言論》說:“夫精者,生之本也?!蹦I所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”?!跋忍熘狈A受于父母的生殖之精,它是與生俱來的,是構成胚胎發(fā)育的原始物質。“后天之精”是指人出生以后,攝入的飲食物通過脾胃運化功能生成的水谷精氣,以及臟腑生理活動中化生的精氣通過代謝平衡后的剩余部分,藏之于腎。腎為封藏之本,《素問·六節(jié)藏象論》說:“腎者,主蟄,封藏之本,精之處也”人的一生必定會經歷生、老、病、死這些階段,而每一階段機體的生長發(fā)育或衰退情況都取決于腎精及腎氣的盛衰。


《素問·上古天真論》說:“女子七歲,腎氣盛齒更發(fā)長,二七,天癸至,任脈通,月事以時下,故有子?!罢煞虬藲q腎氣實,發(fā)長齒更……七八,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極;八八,則齒發(fā)去。”


《景岳全書》明確提出:“善養(yǎng)生者必保其精,精盈乃氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少?!薄秲冉洝诽岢觥吧瞎げ恢我巡≈挝床 保瑐鹘y(tǒng)中醫(yī)治病的最高法則是調節(jié)人體內的陰陽平衡,使人體處于“陰平陽秘”的和諧狀態(tài)。而腎中陰陽是人體一身陰陽之根本所在,故養(yǎng)生的一條重要法則——“精氣歸元”,不僅是藏腎、固腎,更重要的是三法歸元,使人體達到自然健康和諧的狀態(tài)。

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