是人總想與君子相交，因?yàn)榫硬粫?huì)害人，而且跟君子交往，往往會(huì)帶來收獲，這種收獲有可能是智慧上的，也有可能是利益上的。
但是世界之大，這世上不光有君子，還有小人，是小人就很可怕了，你一旦與小人交往，就會(huì)有無窮無盡的麻煩，還會(huì)帶來巨大的損失。古時(shí)，有的君主可能受小人諂媚，甚至丟掉整個(gè)國(guó)家，這樣的事太多了。
也有的人會(huì)因?yàn)檩p信小人所言，做出了傷害親人朋友的事。我們都憎恨小人，喜愛君子，可是人的額頭上又沒寫著，誰(shuí)是君子，誰(shuí)是小人，事實(shí)上，我們的老祖宗很早就告訴了我們，君子和小人的三個(gè)鮮明特點(diǎn)：
第一， 君子和而不同，小人同而不合
意思是說，君子跟人打交道，會(huì)尊重對(duì)方的意見，同時(shí)保留自己的想法，即使對(duì)方說得不那么正確，也不會(huì)立即批評(píng)和反駁，而是理解包容對(duì)方。所以君子在與人打交道時(shí)，既能站在自己的立場(chǎng)上，又能吸收別人的看法和意見。
而小人就不同了，他們擅長(zhǎng)偽裝，表面上跟別人一團(tuán)和氣，實(shí)際上是跟人拉近關(guān)系，讓別人放松警惕，取得了別人的信任后，就會(huì)倒打一耙，做出損人利己的事來。所以小人跟人交往的目地，是謀取私利的，他們哪管你是什么結(jié)局，對(duì)小人來說，利益至上。
第二， 君子矜而不爭(zhēng)，小人黨而不群
對(duì)一個(gè)君子來說，他們對(duì)待別人總是矜持的，就算是對(duì)待利益也是如此，君子不會(huì)為了蠅頭小利，就出賣了自己的靈魂，和高遠(yuǎn)的志向，他們把名節(jié)看得很重。當(dāng)一個(gè)人不會(huì)為什么而去爭(zhēng)斗時(shí)，這世界就還之以寧?kù)o致遠(yuǎn)，利益是永遠(yuǎn)爭(zhēng)不完的，一個(gè)人太過貪心就會(huì)招致禍害，君子很懂得這個(gè)道理，所以在利益面前，表現(xiàn)得很平淡，這樣也就很少有禍害了。
而小人就不同了，在為了利益面前，小人是很容易結(jié)黨營(yíng)私的，當(dāng)集團(tuán)開始穩(wěn)固后，就會(huì)黨同伐異，一致的對(duì)待圈子外面的人，隨著利益的增多，他們開始越來越擔(dān)心和懷疑，實(shí)際上，小人一開始就是任何人都不放心的，這種不放心始終伴隨著他們，所以當(dāng)利益越來越豐厚時(shí)，他們就會(huì)內(nèi)斗內(nèi)訌，這就是小人黨而不群的意思。
第三， 君子求諸己，小人求諸人
君子在面前困境時(shí)，是不會(huì)求助于別人的，而是向自己內(nèi)求，或者提升自己的能力和知識(shí)，或者自己努力奮斗，走出困局。而小人就不同了，他們從不相信自己的能力，總想著依附別人，靠著別人的權(quán)力或者關(guān)系，而讓自己過上幸福的生活。
君子有困難時(shí)，從怨天尤人，認(rèn)為是別人搶了自己的飯碗，而是思考著為什么會(huì)失敗，事情為什么沒有做好，找出原因來，以后加以改正。而小人在遇到挫折時(shí)，就會(huì)想著推卸責(zé)任，把失敗的原因歸結(jié)為別人，而從不自省。
一個(gè)人相處時(shí)間久了，就會(huì)明白他是什么人，君子遇到別人不尊敬他，從不抱怨，而是從自身上找原因，久而久之，他就是一個(gè)完善的人；而一個(gè)小人氣量狹小，容不得別人半個(gè)不字，這樣的人很招人恨，當(dāng)大家都識(shí)破了小人的面目后，而不去跟他交往時(shí)，小人就會(huì)氣急敗壞，還容易做出極端的事來，那么此時(shí)，就是他自取滅亡的時(shí)候了。
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