郝雙良老師
為《物相-心相》作后記
2018年5月，河北美術(shù)出版社出版
杖鄉(xiāng)之年，我靜靜地注視著人生這條澎湃與平靜交織的大河，其所載負(fù)的這些鮮活生動的影像，是如此地清晰，如此地令人動容，她凝結(jié)了我的人生經(jīng)歷和時(shí)代的記憶。
莽莽天地，滾滾流年，從中看到的不僅僅是一個全新的時(shí)代，更是一路前行的我。吾自幼酷愛繪畫藝術(shù)，可能是悠久歷史，燦爛文化的遺傳基因，或是故鄉(xiāng)的美景、先輩的艱辛、崇尚幸福給我留下了刻骨銘心的記憶，因此沙土地、石板、碎紙成了幼年我的最愛，啟蒙了我繪畫的天分。
六十年代“晨興理荒恢，帶月和鋤歸?！钡臍q月，父輩們不顧艱難，默許了“我的離經(jīng)叛道”，給了我學(xué)習(xí)繪畫的機(jī)會。因此，我鐘愛哺育我的故鄉(xiāng)，更尊重和敬仰我的父母及桑梓故友。當(dāng)我河北師大美術(shù)系畢業(yè)后，謳歌寫實(shí)勞動者是我的靈魂與全部，我懷著對勞動者的尊崇幾次赴陜北等地寫生體驗(yàn)生活，那兒的老人堅(jiān)韌、剛毅、樂觀、豁達(dá)給了我極大的震撼，同時(shí)老人們的歲月滄桑，讓我產(chǎn)生了共鳴與創(chuàng)作的欲望。
我所創(chuàng)作的水墨人物畫，追求的是詩詞的意境和理想主義者價(jià)值觀的美，而并非俊男靚女，我把犀利的筆鋒指向了豪邁颯爽、自然樸素辛勤勞動的陜北老漢和太行山老農(nóng)，造就了我自己的獨(dú)特繪畫語言和風(fēng)格。
我筆下的老漢形貌拙樸、樸實(shí)無華，歷盡滄桑卻散發(fā)著一種勞動者的淳樸、辛勞、積極樂觀的生命情調(diào)。這些畫作多以農(nóng)村為主題，色調(diào)靚麗，對比鮮明，欣愉之情洋溢畫面。在我的畫中，幾乎都有人物出現(xiàn)，而且往往是焦點(diǎn)所在，彰顯人與人、人與大自然之間的和諧關(guān)系，使我的作品更加散發(fā)著人情的溫馨。
這一個個有生命力的場面，令人心動，讓人油然而生一種安寧之情，至今創(chuàng)作的激情記憶猶新。我是勞動人民的兒子，尊崇勞動，尊崇父輩是我的本分，為勞動人民作畫是為民族立碑樹傳，熱愛家鄉(xiāng)是我的天性使然。
古人云：梅花香自苦寒來。梅花不畏寒雪，獨(dú)步早春，敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，彰顯了民族精神，標(biāo)榜了華夏之魂，梅花被尊為華夏之花，成為中華民族堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、奮勇當(dāng)先、自強(qiáng)不息等崇高精神品質(zhì)的象征?？梢圆豢鋸埖卣f，梅魂乃我魂、乃華夏之魂，民族之魂矣！我以梅花比德，以之涵養(yǎng)心魄，固本培元，繼承與弘揚(yáng)華夏梅魂，像梅花一樣傲立風(fēng)雪之中，猶如歷代仁人志士一樣獨(dú)立俗世而不污，做一個品德高尚的人，做一個對社會有價(jià)值、有意義的人。
歷代名家畫梅花，或孤傲挺拔，或疏簡空靈，或野逸自由，或拙樸爛漫，無不以筆寫心，傳神傳情。我在秉承古賢畫梅的基礎(chǔ)上，學(xué)古而不泥古，努力創(chuàng)新，讓我的靈魂融入梅花。我欣賞梅花不疏不繁，簡枝繁花，空里疏香，風(fēng)雪山林之趣。為了使筆墨達(dá)到氣韻生動之佳境，我從不打稿，而是直接揮毫，憑激情腹稿，一鼓作氣，隨心而畫，故而我筆下的梅花或俏麗、或冷逸、或俊秀、或靜穆、或端莊、或清幽、或高雅、或熱烈、或蓬勃、或蒼勁、或高古、或淡泊……盡量做到筆墨灑脫，形神兼?zhèn)?，妙造自然，境由心造，情由境生，秀麗輕盈，質(zhì)樸凝重。爭取讓繪畫色研雅靜，風(fēng)格獨(dú)特，個性鮮明。而透雪吐艷、凌寒留香、高風(fēng)亮節(jié)的梅花，傳遞我所追求的深邃精神境界。梅花是我的最愛，故而畫梅，梅花象征著民族氣節(jié)，因此借畫梅抒發(fā)自己的情懷，畫梅使我的繪畫藝術(shù)有了新的升華。畫梅如造境，造境貴攝情，境由心造，情由境生，從而達(dá)到物象、意象、心象合一，皆由心生。
在畫人物與梅花的基礎(chǔ)上我鐘情佛教繪畫藝術(shù)，我在繁忙的藝術(shù)創(chuàng)作之余，遍訪國內(nèi)外及港澳臺之佛教圣地，細(xì)心觀察，用心揣摩。以天人合一、佛人同一的觀念，運(yùn)用動植物齊現(xiàn)的手法，袈裟與漢裝兼具的表達(dá)方式，追求菩薩與羅漢畫的新意。在我的筆下，儀態(tài)萬千的菩薩、羅漢不是離群索居的行者，而是投入世間和藹可親的哲僧。我創(chuàng)作的佛像藝術(shù)畫作，均以莊嚴(yán)華麗而撼動人心，可說是一斷因緣俱足，而締結(jié)出的妙法宣說。
我所創(chuàng)作的不同意境，讓觀世音畫像出神入化，灑脫飄逸。楊柳觀音、持經(jīng)觀音、白衣觀音、魚籃觀音、水月觀音……或坐或立、或昂首低眉、或是撫慰示警醒，均美不勝收，讓人浮想聯(lián)翩。我的每一幅作品，皆淋漓盡致地表現(xiàn)出觀世音菩薩的慈悲與智慧，讓觀者自凈法眼、自心澈明，從而體悟到法水流、法輪常轉(zhuǎn)的無上甚深微妙的佛理。我在創(chuàng)作觀世音菩薩畫像的同時(shí)，十八羅漢亦是我的又一選擇，十八羅漢亦柔亦剛、且文且武，其境界可謂是“菩薩低眉，所以慈悲六道；金剛怒目，所以降伏惡魔”。佛統(tǒng)與創(chuàng)新兩項(xiàng)兼具，盡可能的讓佛界的畫風(fēng)超凡入圣，每一幅畫作里諸佛菩薩的氣態(tài)渾然天成，佛國的莊嚴(yán)和藝術(shù)的華麗，調(diào)和的圓融而完美，讓世人們喜愛和尊崇。
我認(rèn)為作畫者要專業(yè)素養(yǎng)與謙沖品德，作品令人欣賞，人與畫要融為一體，人即佛，佛即人，要讓觀世音菩薩，猶如火中生蓮花，為世人帶來無比清涼的甘露之水，沁人心田。這即是《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》中佛陀所說的：“受持觀世音菩薩名號，得如是無邊無福的之利”。相信觀世音菩薩與十八羅漢等佛國圣影，必將在人們的欣賞之余，可以滋潤心靈，美化陶冶氣質(zhì)，使人心中永遠(yuǎn)法喜充滿，概觀宇宙，萬物榮滋，在俯察其品類，具備山川之相映，其中布局，必要蘊(yùn)蓄，真的具備草木之蔥蘢，此中造化，絕似繽紛。由此可見，人欲肖形，必須敏悟自然，全憑心運(yùn)無窮，物我兩忘矣！我愛佛國，是我對藝術(shù)殿堂的探求，是精神蛻變的真實(shí)寫照，藝術(shù)的可貴，將會使我藝術(shù)的追求貫穿于我的藝術(shù)人生。
燕趙大地人杰地靈、文藪燦爛。不少文人雅士結(jié)社集會，切磋技藝，研討個中之法，對繁榮燕趙文化起到積極的作用。
多年來余領(lǐng)導(dǎo)的“毛公書畫院”，以“聯(lián)絡(luò)燕趙藝術(shù)家，發(fā)揚(yáng)國粹，切磋藝事”為建院宗旨，致使國內(nèi)外名家紛紛入社，他們志趣相投，濟(jì)濟(jì)一堂，匯集京津燕趙之精粹為時(shí)代之勝流，薪傳有序，名家迭出，獨(dú)樹一幟。該院曾在國內(nèi)及臺、澳多次舉辦畫展，盛況空前。為了中華民族的統(tǒng)一與復(fù)興，我率先搭建“兩岸文化交流”友誼之橋，為兩岸和平發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)我還開創(chuàng)了：中日文化交流：之先河，榮獲“日本外務(wù)大臣獎”。
在世間世事紛擾的同時(shí)，作為一位藝術(shù)工作者必須保持一種平常、中正、平和的心態(tài)，以畫作養(yǎng)氣體、悟人生立身之本，以丹青寫照，透視人格魅力，以家國情懷作為自我修煉的課程，必將鳳凰涅槃，浴火重生。我的一生始終堅(jiān)持尊師重教，敬賢敬友，為人光明磊落，書畫界人士皆有論定，我對后輩盡力提攜，耐心施教，深受弟子們的尊崇與喜愛，為毛公書畫院的良性發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。
我愿做一名勤奮而多才的藝術(shù)工作者，在我繪畫藝術(shù)的天地中將不斷攀登藝術(shù)巔峰。我期盼與朋友共同妙筆生花，佳作綿綿！尊摯友建議，余將多年的作品擇選成冊，對自己的繪畫藝術(shù)做一階段性的總結(jié)，同時(shí)也是創(chuàng)新探索的開始。愿與諸位同勉共進(jìn)，為了中華民族的“中國夢”而努力貢獻(xiàn)自己的畢生精力。
此冊由天津美術(shù)評論家張弘（夢云）先生編纂。張弘先生為此投入了很多的時(shí)間和精力，在此表示衷心的感謝與敬意。在本書的編輯過程中，得到好友趙景春、韓鐵林、董國慶、張敦等先生的鼎力協(xié)助，在此表示誠摯的感謝。
