歷史從不缺少忠臣，有的敢諫直言、忠君為國(guó)，有的心系社稷、憂國(guó)憂民，有的濟(jì)危解困、清正廉明，每當(dāng)讀到這些忠臣故事，都會(huì)心生敬佩，作為這些朝廷“頂梁柱”的家屬，在他們跌落政壇、蒙冤赴死的時(shí)候，他們的妻妾、兒女將會(huì)經(jīng)歷什么？
1399年是明朝建文帝登基的第二年，燕王朱棣在北京起兵反叛，建文帝則派李景隆率領(lǐng)大軍討伐。建文帝在軍隊(duì)數(shù)量、輿論聲勢(shì)等多方面都占據(jù)著優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)軍將領(lǐng)李景隆更是武將世家，他的父親是明朝名將李文忠，在這場(chǎng)實(shí)力“一邊倒”的對(duì)抗中，李景隆并沒(méi)有展現(xiàn)“將門虎子”的能耐。
在鄭村壩之戰(zhàn)中，李景隆率領(lǐng)的五十萬(wàn)大軍，被朱棣的一萬(wàn)精兵擊潰，隨后爆發(fā)的白溝河之戰(zhàn)中，李景隆再次大敗，建文帝辛苦送上來(lái)的給養(yǎng)物資全部歸朱棣所有。
1400年，朱棣在濟(jì)南城外又一次擊敗李景隆，濟(jì)南城也陷入朱棣的包圍之中。此時(shí)，一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的人站了出來(lái)，他就是鐵鉉。
當(dāng)李景隆在前線作戰(zhàn)時(shí)，鐵鉉就負(fù)責(zé)為北伐大軍轉(zhuǎn)運(yùn)糧草，就是這樣一位糧草官，在濟(jì)南城即將陷落的危急時(shí)刻，果斷前往濟(jì)南孤城，誓死抵抗叛賊朱棣，守衛(wèi)大明城池。
兩個(gè)月后，朱棣命令部將向濟(jì)南城中射出一封勸降書(shū)，很快，朱棣就收到鐵鉉的回信，朱棣打開(kāi)一看竟然是“周公輔佐成王”的故事，用意很明顯，鐵鉉反勸降朱棣效仿周公，全心全意輔佐侄子建文帝。
憤怒的朱棣知道勸降不成，立即命令軍隊(duì)攻城，但是鐵鉉帶領(lǐng)城中將士頑強(qiáng)守城，濟(jì)南城始終沒(méi)有被攻破。就這樣，朱棣在濟(jì)南這里連續(xù)耗了三個(gè)月，始終不見(jiàn)效果。
為了速戰(zhàn)速?zèng)Q，朱棣決定效仿秦將白起，將黃河大堤掘開(kāi)豁口，引導(dǎo)黃河水沖垮濟(jì)南城。鐵鉉得知后焦急萬(wàn)分，經(jīng)過(guò)一夜的慎重考慮，他決定出城向朱棣詐降，并且設(shè)計(jì)殺死朱棣。
朱棣太渴望占領(lǐng)濟(jì)南城，因此沒(méi)有識(shí)破鐵鉉的詐降計(jì)謀，結(jié)果在進(jìn)入城門的時(shí)候，城門上的鐵閘突然落下，砸中朱棣坐騎的頭，朱棣這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，迅速換馬撤回軍營(yíng)，這是朱棣距離死亡最近的一次。
隨后，朱棣利用大炮轟炸濟(jì)南城，在火藥的威懾下，鐵鉉幾乎要守不住了。正在緊要關(guān)頭，他突然心生一計(jì)，將明太祖朱元璋的巨幅畫(huà)像掛在城墻上，同時(shí)手寫朱元璋牌位供奉在城樓上。
朱棣起兵本來(lái)就是非正義的，如果朝著父親畫(huà)像和牌位開(kāi)炮，一定會(huì)被天下人恥笑。無(wú)可奈何的朱棣只能放棄炮擊濟(jì)南，不過(guò)，朱棣以及身邊的謀士也不是吃素的，建議他繞過(guò)濟(jì)南直撲建文帝所在的都城。
1402年，朱棣兵臨南京城下，李景隆主動(dòng)打開(kāi)城門迎接朱棣，建文帝在宮廷大火中銷聲匿跡，而朱棣則登基稱帝，明朝正式進(jìn)入朱棣時(shí)代。已經(jīng)成為永樂(lè)大帝的朱棣，率軍回頭攻打濟(jì)南，鐵鉉雖然死戰(zhàn)不降，但終究抗不過(guò)人多勢(shì)眾，被朱棣俘虜押送至都城。
面對(duì)朱棣的酷刑恐嚇，鐵鉉始終堅(jiān)持寧死不屈，破口大罵朱棣是不忠不孝之人。在《明史》中記載，鐵鉉被朱棣凌遲處死，在其他史料中有“鐵鉉被朱棣下油鍋”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)鐵鉉血肉盡失、僅剩骨頭時(shí)，仍然站著不倒，誓死不屈服。
不管是哪種記載，可以肯定的是，鐵鉉最后的下場(chǎng)非常悲慘，他也是明朝忠臣官員“文死諫、武死戰(zhàn)”的縮影。
那鐵鉉去世后，他的妻女家人結(jié)局如何呢？鐵鉉的父母被發(fā)配到遙遠(yuǎn)的海南，古時(shí)候被發(fā)配到海南基本意味著客死他鄉(xiāng)，再也難以回到中原故土。鐵鉉的兩個(gè)兒子，老大被發(fā)配邊疆充軍，老二被罰為賤籍奴隸，后來(lái)因遭受虐待去世。
當(dāng)鐵鉉去世的時(shí)候，他的結(jié)發(fā)妻子楊氏只有35歲，女兒鐵秀英只有四歲，母女兩人全部被關(guān)進(jìn)教坊司。教坊司在唐朝時(shí)期是管理宮廷音樂(lè)的，但是到了明朝變成官家風(fēng)月場(chǎng)所，明朝罪犯的妻女很多都是在這里“服刑”。
賤籍是在比商人更低等的人，除非遇到皇帝頒發(fā)詔書(shū)特赦，否則永遠(yuǎn)都是賤籍，并且這種賤籍還是世代傳遞的。古代對(duì)賤籍能夠從事的行業(yè)也有限定，比如歌妓、伶優(yōu)、乞丐等，賤籍人口在社會(huì)上備受歧視，不能參加朝廷的科舉選拔，更不可能做官，也不能選擇良民進(jìn)行婚配。
一旦進(jìn)入教坊司，尤其是那些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，沒(méi)有靠山的弱勢(shì)女子，平日里受到欺負(fù)凌辱是常事，在這里的生活可謂凄慘。在《立賢摘錄》中有這樣的記載，“奉圣旨分付上元縣抬出門去，著狗吃了”，也就是說(shuō)，教坊司里面的女子去世，直接被抬出門去喂狗。
明朝時(shí)期處置“罪臣”妻女的辦法不僅有罰入教坊司，還有充軍發(fā)配邊關(guān)的，更甚者皇帝將這些女性賞賜給歸降的胡虜部族，她們的命運(yùn)更加悲慘。
1449年，明英宗在大臣的鼓吹慫恿下，御駕親征討伐也先。沒(méi)想到的是，英宗在土木堡竟然被敵人俘虜，皇帝做了俘虜，朝野上下震驚不已、方寸大亂。在此關(guān)鍵時(shí)刻，竟然有人提出南遷都城的建議，主持兵部工作的于謙厲聲呵斥，最終全權(quán)負(fù)責(zé)京城的防御工作。
在太后的支持下，于謙等人擁立明代宗登基稱帝，后來(lái)瓦剌始終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)攻克明朝京師的計(jì)劃，于是將明代宗送回，此舉導(dǎo)致后來(lái)明朝宮廷動(dòng)亂。
公元1457年，明代宗朱祁鈺病重，石亨、曹吉祥等人擁立太上皇英宗重新登上皇位，史稱“奪門之變”。石亨等人立即將于謙抓進(jìn)監(jiān)獄，隨后誣陷于謙有“不軌之心”，意圖謀反，起初明英宗有些猶豫，但扛不住身邊大臣的危言聳聽(tīng)，最終將于謙在崇文門外斬首。
朝廷派人來(lái)抄于謙的家，家徒四壁，任何值錢的東西都沒(méi)有，只有正屋的房門緊閉，門上還掛著鎖，懷著期待的心情，抄家隊(duì)伍砸破房門卻傻了眼，屋中只有明代宗賞賜給于謙的蟒袍、長(zhǎng)劍。
于謙曾經(jīng)舉薦一位名叫陳逵的人，是他最后為于謙收了尸，到了第二年，于謙的養(yǎng)子于康將父親安葬在杭州的三臺(tái)山?；侍笞畛醪恢烙谥t被斬首的事，知道后接連多日哀嘆，據(jù)說(shuō)明英宗都有些后悔了。
于謙被斬首后，曾經(jīng)有人提出要滅族，最終在眾多朝臣的爭(zhēng)辯中沒(méi)能實(shí)施，那于謙的家人結(jié)局怎么樣呢？
首先說(shuō)于謙的妻子董氏，她在1446年就病逝了，去世比于謙要早。在董氏去世的前一年秋天，她曾經(jīng)給于謙寫信，表示自己最近經(jīng)常感到氣悶，并且越來(lái)越嚴(yán)重。
然而于謙以為妻子是思念自己，催促回家探望，才將“老毛病”說(shuō)的嚴(yán)重了，忙于朝廷事務(wù)的于謙并沒(méi)有在意，自然也沒(méi)有回家探望妻子。不曾想，第二年于謙接到妻子去世的消息，他頓覺(jué)懊悔不已，成為他心中永遠(yuǎn)的愧疚。
于謙在悼念亡妻的文章中說(shuō)“我實(shí)負(fù)子，子亦含悲”，我們都知道于謙寫的《石灰吟》，但是于謙也寫下感人至深的“悼妻詩(shī)”，數(shù)量有11首之多。于謙對(duì)妻子感情深厚，充滿愧疚，跟隨自己幾十年時(shí)間，即使在自己“發(fā)達(dá)”之際，也從未享受哪怕好一點(diǎn)的生活，于謙終生沒(méi)有另娶他人。
董氏為于謙生下一個(gè)兒子，名叫于冕，因父親于謙莫須有的罪名，他被發(fā)配到山西龍門，一直到1466年，他上奏皇帝請(qǐng)求為父親正名，明憲宗詔令為于謙平反。
于冕的妻子邵氏，她同樣被連累，朝廷將她發(fā)配到山海關(guān)充軍。女性充軍邊疆只能做些洗衣、做飯、漿洗縫補(bǔ)的活計(jì)，但是在軍營(yíng)中，像她們這種賤籍身份的“罪臣”女眷，很難正常生存。
土木堡之變后，在于謙全力守衛(wèi)京師的時(shí)候，有位名叫范廣的名將一直幫助于謙固守北京，率領(lǐng)部下毫無(wú)膽怯地沖擊瓦剌軍隊(duì)，追殺到紫荊關(guān)，在明英宗時(shí)期一直受到重用。
同樣是在奪門之變后，明英宗身邊的臣子誣陷于謙，一同被誣陷的還有范廣，他也被處死，臨死前對(duì)天大呼“于少保功在社稷，清名一世，尚且引頸受戮，范廣不過(guò)一介武夫，縱使冤枉，死亦何憾”，行刑現(xiàn)場(chǎng)很多人感動(dòng)到落淚。
范廣死后，朝廷查抄了他的家，范廣的妻子連同府邸全部被賞賜給瓦剌歸降的皮兒馬黑麻，范廣的兒子被發(fā)配到廣西駐守邊關(guān)，同樣是賤籍。
縱觀歷史，“一人得道，雞犬升天”的現(xiàn)象有很多，但也有像于謙這樣的清廉之輩，即使身居高位也布衣素食，忠孝兩難全，這些忠臣將畢生才智獻(xiàn)給江山社稷，一旦身陷囹圄，家中妻兒也蒙受苦難、無(wú)法保全，他們身體力行的事跡背后，其實(shí)是一脈傳承的文化滋養(yǎng)，是不可或缺的精神。
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