【容止可觀。進退可度?！?br>
這個“容止”就是講的禮容和舉止，“容”是一個人的容貌，容貌它要講究禮。譬如說我們穿衣服，穿衣服也要守禮，大大方方，要干凈，“衣貴潔，不貴華”，不一定要華麗的服裝，但是要清潔，“上循分，下稱家”，符合自己的身分，得體的。這個容貌也表現(xiàn)我們的內(nèi)心，如果是我們穿的這個衣服邋邋遢遢的，這表示我們內(nèi)心里面也是沒有那種恭敬。還有如果是穿衣服穿得很暴露，現(xiàn)在我們看到社會上有一些女孩子穿的衣服露的太多，這個容止不可觀。儒家講的，要有威儀三千，這個威儀就是人的這種儀表、舉動、形態(tài)，都要合乎規(guī)矩、合乎禮儀，這就“可觀”，“可觀”就是能夠看得過去，能夠值得人效法。包括人的舉止，一舉一動，我們說這都是跟他所受的教育關(guān)聯(lián)起來的。所以古來批評一個人最重的批評是什么？這個人沒有教養(yǎng)，那是最苛刻的批評。所以一個人他舉止動作有教養(yǎng)的，這就是什么？讓他的父母也得到榮耀。人家贊嘆說這個人很有教養(yǎng)，你看，誰教他？誰養(yǎng)他？父母，把他父母都贊嘆了；也把老師贊嘆了，老師教導他的。如果說他沒教養(yǎng)，就等於罵他的父母、罵他的老師，所以這自己就是不孝、不敬。“進退可度”，這也是講到一個人的動靜，他的一言一動，或者是靜止，他不管是在動中還是靜中，都是不越禮法的，符合禮儀、符合法度。在唐玄宗注解當中我們看到，他是注解得直捷，他說“容止，威儀也，必合規(guī)矩，則可觀也”，這是剛才講到的，“進退，動靜也，不越禮法，則可度也”，這個“不越禮法”就是不違背這個禮儀和法律。這個進退我們在從小就應該學習的，所謂進退應對，在小孩子童蒙時代就要學習所謂灑掃應對、如何做事、如何做人，培養(yǎng)好這種禮法的這種觀念，處處一舉一動都能夠想到禮法，這樣的行為我們說這是“可度”，可度就是值得人的評價，值得人的贊嘆。
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