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《易經(jīng)》中的先天八卦是怎么來(lái)的?

卦易經(jīng)的基本單位,那么什么是卦呢 ?卦拆開(kāi)來(lái)看,左邊一個(gè)圭,右邊一個(gè)卜。'圭'最早出現(xiàn)在殷商甲骨文,最初的意思是黃土堆砌而成的高大土堆。后來(lái)到西周初期,人們?cè)诠缗_(tái)上舉行與太陽(yáng)有關(guān)的祭祀活動(dòng)。再發(fā)展到后來(lái)又在圭臺(tái)上樹(shù)立標(biāo)桿測(cè)量日影長(zhǎng)度用來(lái)定義節(jié)氣和一年時(shí)間的長(zhǎng)短,這個(gè)標(biāo)桿就是'卜’。這就是張衡所說(shuō)的“土圭測(cè)影”。所以卦就是連續(xù)不斷地使用土圭測(cè)影,并把桿子的影子長(zhǎng)度記錄下來(lái)。對(duì)這些數(shù)據(jù)所揭示的天文周期的總結(jié)就是《易經(jīng)》。

卦又是由爻組成的,伏羲的所在年代還沒(méi)有發(fā)明文字。那個(gè)時(shí)侯的人還在使用結(jié)繩記事。陽(yáng)爻是一長(zhǎng)橫,其實(shí)就是沒(méi)打結(jié)的繩子。陰爻是兩個(gè)短橫就是中間打結(jié)了的一段繩子。用“一”代表陽(yáng),用“- -”代表陰,用這兩種符號(hào),陰陽(yáng)變化的組合,組成八種不同形式,叫做八卦。

八卦有八個(gè)卦象,我們思考問(wèn)題都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,不可能一蹴而就。所以八卦不可能一下就跳到了八。《易傳·系辭上傳》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?strong>太極就是天地未分時(shí)的混沌元?dú)狻L珮O動(dòng)而生陽(yáng),靜而生陰,是生兩儀,一陰一陽(yáng)就是兩儀。太陽(yáng)和月亮是最亮的兩大天體。而且古人也稱(chēng)太陽(yáng)和月亮為天之兩儀。張衡在《靈憲》中就說(shuō)“天有兩儀,以舞道中?!?/p>

古人對(duì)月亮的關(guān)注不亞于太陽(yáng)。他們通過(guò)觀察月亮在一個(gè)月內(nèi)的變化,用陰爻代表月亮黑暗的部分,用陽(yáng)爻代表月亮明亮的部分,用三個(gè)爻表示出月面明暗部分面積此消彼長(zhǎng)的變化。將每個(gè)月的月相分成四個(gè)部分,分別是朔月、上弦月、望月、下弦月。朔月一般指農(nóng)歷初一,上弦月指農(nóng)歷初七,望月則是指農(nóng)歷十五,下弦月指農(nóng)歷二十二,這就是四象。進(jìn)一步細(xì)分加上初四的娥眉月,初十一的盈凸,初十九的虧凸,二十六的殘?jiān)隆_@就是伏羲先天八卦的由來(lái)。

最初的八卦就是人們正是通過(guò)對(duì)月亮認(rèn)真細(xì)微的觀測(cè)而得來(lái)的月相圖。古人在此基礎(chǔ)上用八卦來(lái)推演自然界萬(wàn)物的變化規(guī)律,從而可以更好的利用自然。八卦是最早的文字表述符號(hào),是文明之母!

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