學(xué)易數(shù)知識，必須有一些基礎(chǔ)常識。歷代文人學(xué)說談的河圖洛書數(shù)，京房數(shù)，兵家道家談的六壬數(shù)，奇門數(shù)，占卜家的鐵板數(shù)，紫薇數(shù)等等都是術(shù)數(shù)。這些數(shù)打著《周易》旗號，實(shí)際是在《周易》的基礎(chǔ)上發(fā)明的術(shù)。每一種術(shù)數(shù)都博大精深，可以窮人的一生去研習(xí)，成為泰斗級的人物，而光耀千秋。姜子牙，黃石公，張良，諸葛亮，趙普是奇門數(shù)的泰斗；伍子胥，王禪，孫武，孫臏，邵彥和是六壬數(shù)泰斗；京房，郭璞，管輅，李虛中，徐子平是京房數(shù)的泰斗。麻衣道長，陳摶，邵雍都是河洛數(shù)的泰斗。
河圖洛書之?dāng)?shù)非常精妙，解釋《周易》無不妙合，是學(xué)習(xí)《周易》理解《周易》非常好的法門。但是，決不能把河圖洛書凌駕于《周易》之上。古人非常樂此不疲地認(rèn)為伏羲看到河圖洛書才發(fā)明八卦。這種說法從歷史上看不太靠譜。河圖洛書把易學(xué)的路給帶歪了。從歷史上看，主張河圖洛書的易學(xué)家，沒有一個(gè)有建樹的。邵雍不是河圖洛書的傳人，他的理論主要基于先天圖。邵雍的學(xué)問與河圖洛書關(guān)系不大。河圖洛書數(shù)除了算命卜卦和風(fēng)水堪輿，沒有太大價(jià)值。所以，河圖洛書是文人學(xué)者制造垃圾著作的淵藪。劉牧是第一個(gè)在著作中明確提出河圖洛書。但是河圖洛書的定義還是朱熹根據(jù)邵雍的意見確定十為河圖，九為洛書。
歷史上真正把《周易》搞明白的人，伏羲，周文王，孔子，京房，邵雍這五個(gè)人可以確認(rèn)，但是他們都不懂河圖洛書。歷史上其他易學(xué)家，會(huì)不會(huì)《周易》都不可以確定，但是會(huì)《周易》之術(shù)是可以肯定的。例如：程頤，朱熹通儒術(shù)。
易數(shù)與我上面講的沒有什么關(guān)系。易數(shù)是非常簡單易懂的東西。用不著博大精深，上古和中古沒有那么多竹子，甲骨來記錄如此博大精深的術(shù)數(shù)。
筆者此前文章講過變數(shù)，有兩種：衍變和極變。讀者有興趣可以找出來體悟。衍變類似于京房的變卦方法，是長變，是從小到大的生長過程；而極變類似于邵雍的皇極變卦方法，是分變，是從陰變陽，或者從陽變陰的變化。衍變是過程，極變是結(jié)局。用易卦來講，衍變，類似小過卦，為一時(shí)之小事；極變，類似大過卦，為一世之大事。發(fā)生小過事件，人還在；發(fā)生大過事件，人已經(jīng)不在了。關(guān)于衍變和極變，先明白道理就好。徹底掌握還需要繼續(xù)的知識學(xué)習(xí)。如果周邊有明白的人可以拜師學(xué)習(xí)。如果參加培訓(xùn)班可以問老師。
今天，我再介紹兩個(gè)數(shù)，這是最基礎(chǔ)的易數(shù)。叫做生物之?dāng)?shù)和運(yùn)行之?dāng)?shù)。也非常簡單。這兩個(gè)數(shù)需要懂得體用的道理。關(guān)于體用說，讀者可以自己找來資料搞明白。本文假設(shè)你懂體用。
真正掌握體用易理需要一段時(shí)間消化。雖然古人總結(jié)的非常好，想得心應(yīng)手并不那么簡單。例如：“體無定用，惟變是用；用無定體，惟化是體?！边@句話不是你通過“書讀百遍其義自見?！本涂梢孕念I(lǐng)神會(huì)的。
“體從卦，用從爻?！边@句話也需要消化體悟。八卦數(shù)，就是卦的體數(shù)。卦體有八個(gè)，當(dāng)然八是卦的體數(shù)。每個(gè)卦有六個(gè)爻，前面說用從爻，六就是用數(shù)。
天地的體數(shù)合起來為八；天地的用數(shù)合起來為六。為什么？因?yàn)樘斓捏w數(shù)為四，即日月星辰。天的用數(shù)為三，因?yàn)槿赵滦浅街械某绞强床灰姷?，天體中除了日月星，剩下看不見部分為辰，辰什么都沒有，所以無用。所以天的用數(shù)為三。
地法天，所以天的體數(shù)為四，用數(shù)為三。那么地的體數(shù)也為四，用數(shù)也為三。
天地的體數(shù)相加為八，用數(shù)相加為六。
我們觀察自然，人生出的子孫，身體結(jié)構(gòu)是一樣的，體數(shù)當(dāng)然也是一樣的。所以，體生體，符合生物之?dāng)?shù)。
體數(shù)四，四生十二，十二生二十，二十生二十八，二十八生三十六，這就是生物之?dāng)?shù)。為什么？人是天地所生，就是天的體數(shù)加地的體數(shù)為八。每生一次加八。這就是生物之?dāng)?shù)的序列。這里為什么從四開始？古人認(rèn)為，天生地，然后開始萬物生。一為天，地體為四。而萬物是天地交。
用數(shù)六，一變六，六變十二，十二變十八，十八變二十四，二十四變?nèi)?，三十變?nèi)?，按此法則繼續(xù)變，可以變到三百六十。這就是運(yùn)行之?dāng)?shù)。
體數(shù)的變化是生物之?dāng)?shù)，每次加八；用數(shù)的變化是運(yùn)行之?dāng)?shù)，每次加六。
體數(shù)從卦，為八，順行，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
用數(shù)從爻，逆行，逆行，震一，離兌二，乾三，巽四，坎艮五，坤六。
上面所描述的體用知識，讀者需要認(rèn)真體悟和消化，這是認(rèn)識六十四卦卦符的基礎(chǔ)。至于生物之?dāng)?shù)和運(yùn)行之?dāng)?shù)怎樣使用，只要會(huì)《周易》的學(xué)者都能告訴你。這就是一層窗戶紙，一捅就破。如果，連生物之?dāng)?shù)和運(yùn)行之?dāng)?shù)都不懂使用，你的老師教你的是《周易》之術(shù)。不是我們講的那種《周易》。
