馬克·吐溫說(shuō):“我一生中充滿了可怕的災(zāi)難，而其中大部分從未發(fā)生過(guò)。”內(nèi)心的不適，通常是由我們自己造成的。
最近看了一本書(shū)，叫做《生存本能正在殺死你》，書(shū)的名字有些讓人悚然，細(xì)細(xì)推敲起來(lái)還有些矛盾，生存本能應(yīng)該是保護(hù)我們生存的基本能力，為何會(huì)做出傷害自身的行為？
這就引出了我們今天的話題，那是因?yàn)樯姹灸芩J(rèn)為正在保護(hù)你的機(jī)制在今天可能變成有損于你健康的“殺手”，它不知道它正在傷害你，反而以為是在竭力的保護(hù)你！
在生活中這種場(chǎng)景是否似曾相識(shí)？就如同有的時(shí)候真心為別人好，實(shí)時(shí)呢，事與愿違，你所謂的好并非適合于他人，有可能在他看來(lái)就是一種傷害。
提到生存本能，還有一本書(shū)也有相關(guān)的一些內(nèi)容，叫做《象與騎象人》， 很形象的展示了作為一個(gè)人的內(nèi)心世界的樣子。
象寓意著我們的生存本能，諸如 內(nèi)心感覺(jué)、本能反應(yīng)、情緒、直覺(jué)，是自動(dòng)化的系統(tǒng)，傾向于無(wú)意識(shí)、不可控。其生物學(xué)載體是 大腦邊緣系統(tǒng)，他控制著我們的本能反應(yīng)。
騎象人寓意著我們的理性，即邏輯思維能力，傾向于有意識(shí)、可控制，其生物學(xué)載體就是我們的大腦皮質(zhì)，他具有邏輯推理和思考的功能。
（我們?nèi)祟?lèi)的額大腦可以區(qū)分為三個(gè)功能各異的部分：掌管生理功能的“生理腦”——大腦核區(qū)，控制情緒的“情緒腦”——大腦邊緣系統(tǒng)，用來(lái)思考的“思維腦”——大腦皮質(zhì)）
象與騎象人就是我們的本能 與理性 形象化的比喻。我們內(nèi)心的沖突和波瀾也源于這兩者之間的相互作用，自我也就是象與騎象人組合體。
大象很強(qiáng)壯，而騎象人的能力很有限，想要騎象人完全控制住大象是一件很難的事情。 情緒也并非理智的仆人，在我們處于氣憤狀態(tài)的時(shí)候，理智會(huì)告訴我們不要這樣，可是我們還是無(wú)法擺脫氣憤的困擾；在我們處于重要的場(chǎng)合的時(shí)候，理智會(huì)會(huì)告訴我們不要緊張，可是我們依舊難以控制住緊張的情緒。
《生存本能正在殺死你》這本書(shū)中給予了解釋：
負(fù)責(zé)生存本能的大腦邊緣系統(tǒng)在長(zhǎng)期的進(jìn)化中，被賦予了強(qiáng)大而快速的控制能力，讓我們面對(duì)外界的環(huán)境能夠迅速產(chǎn)生反應(yīng)并控制身體采取必要的應(yīng)激狀態(tài)，在以往危險(xiǎn)的環(huán)境里，我們很好適應(yīng)并生存下來(lái)。
負(fù)責(zé)理性的大腦皮質(zhì)是在人的進(jìn)一步進(jìn)化中產(chǎn)生的，位于大腦邊緣系統(tǒng)的上面，對(duì)于身體的控制沒(méi)有大腦邊緣系統(tǒng)及時(shí)快捷，這就從時(shí)間和空間以及發(fā) 展程度上決定了理性腦相對(duì)于大腦邊緣系統(tǒng)對(duì)于身體的控制的劣勢(shì)。
顯然，生存本能時(shí)刻影響著我們，我們的理性只能有限的對(duì)其進(jìn)行校正，就好比腳長(zhǎng)在大象身上，朝那個(gè)方向走決定于大象，騎象人唯有和大象達(dá)成良好的合作，才能進(jìn)行有效的控制。
生存本能對(duì)于不適很敏感，一旦意識(shí)到危險(xiǎn)的存在，便會(huì)形成應(yīng)激反應(yīng)， 很多不適因素在有不好的體驗(yàn)之后，在下次遇到同樣的情境之下就會(huì)被重新激發(fā)，放大。
比如說(shuō)有失眠的經(jīng)歷的人，在睡覺(jué)前就會(huì)有一種擔(dān)心，怕睡不著覺(jué)，這種擔(dān)心讓生存本能視為一種威脅，人類(lèi)古老的面對(duì)威脅的方式，便是提高警惕，反而讓人處于緊張精神的狀態(tài)，更加抑制了睡眠。
曾經(jīng)有頭痛的經(jīng)歷，在遇到相似的經(jīng)歷或者類(lèi)似的不好體驗(yàn)時(shí)，生存本能就會(huì)誤以為威脅的存在，進(jìn)而產(chǎn)生過(guò)激的反應(yīng)，引起頭痛的聯(lián)想，進(jìn)而采取逃避措施，形成戰(zhàn)逃反應(yīng)。
生活中很多的焦慮狀態(tài)也是一樣，不是理性無(wú)為，而是生存本能面對(duì)威脅時(shí)的力量過(guò)于強(qiáng)大，曾經(jīng)有利于我們?cè)谖ｋU(xiǎn)的環(huán)境下生存，在現(xiàn)在缺乏絕對(duì)危險(xiǎn)的環(huán)境里給我們自身設(shè)定了自我斗爭(zhēng)的藩籬，這種刺激反應(yīng)反而會(huì)加強(qiáng)大腦邊緣系統(tǒng)的控制力，形成快速的反應(yīng)模式，進(jìn)而減弱了大腦皮質(zhì)的影響，成了不經(jīng)過(guò)思考自然而然的行為。
解決問(wèn)題的關(guān)鍵就在于正確面對(duì)不適狀態(tài)，削弱不適狀態(tài)對(duì)于生存本能造成的威脅。在現(xiàn)實(shí)生活中就是正確面對(duì)壓力和不舒服的狀態(tài)。
書(shū)中提到：“所謂健康，并不是完全不存在痛苦，而是能夠在痛苦和不適面前尋覓到舒適和安全”
為了有效應(yīng)對(duì)生存本能帶給我們的無(wú)意傷害，需要重新訓(xùn)練我們的生存本能，拓展我們的心理舒適區(qū)，提高我們的不適闕值，提高其對(duì)不適因素的忍耐能力，使其預(yù)見(jiàn)或經(jīng)歷不適因素時(shí)不再產(chǎn)生恐慌情緒。
當(dāng)然有很多方法，我認(rèn)為最為重要的一點(diǎn)就是接納，接納是對(duì)真實(shí)狀態(tài)的接納，不掩飾、不規(guī)避，并能夠運(yùn)用雙重感知能力意識(shí)到這種不適狀態(tài)的存在而不影響正關(guān)注于的事情，就好比你在認(rèn)真的處理一件事情，周?chē)且黄畴s的環(huán)境，你會(huì)覺(jué)得不舒服，但依然能夠優(yōu)先把事情處理好一樣。
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