重陽(yáng)為農(nóng)歷九月九日，兩陽(yáng)相重、日月并應(yīng)——有著九九歸一、一元復(fù)始的意義，因其吉祥的寓意，重陽(yáng)節(jié)逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)中非常重要的節(jié)日。

在孝親、祭祀之外，重陽(yáng)節(jié)還有賞秋登高、曬秋宴飲等的習(xí)俗，它寄托著國(guó)人對(duì)健康長(zhǎng)壽的祈愿，也是人們親近自然的表現(xiàn)。

重陽(yáng)由來(lái)已久，最初源自古代先民對(duì)于天地、星象的祭祀和崇拜。

季秋之月，重陽(yáng)之日，大火（大火星）入庫(kù)，處在乾坤轉(zhuǎn)換之時(shí)，即乾德剛健，坤德柔和，乾坤兼?zhèn)?，是乃吉象?/span>

正如《易經(jīng)》中所說(shuō)“群龍無(wú)首”——和我們現(xiàn)代的解釋不同，這里的群龍無(wú)首反而很好。

意思是群龍各盡自責(zé)、各顯所能，團(tuán)結(jié)互助，將個(gè)體和群體的潛力發(fā)揮到極致，無(wú)需龍首領(lǐng)導(dǎo)，和老子的“無(wú)為而治”有異曲同工之妙。

何為“大火入庫(kù)”呢？大火（大火星）即心宿二（天蝎座主星），是古人判斷季節(jié)、確定生產(chǎn)時(shí)間的重要坐標(biāo)，我們經(jīng)常說(shuō)的“七月流火”即大火星西行，預(yù)示天氣轉(zhuǎn)涼。

古代人通過(guò)觀察日月星辰的軌跡和位置，將黃道附近的星象劃分為“二十八星宿”，即東、西、南、北四個(gè)方位，每一方位有七顆星，且分別對(duì)應(yīng)著四種動(dòng)物。

東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成了龍形星象即“蒼龍七宿”。

每年隨著春耕開(kāi)始，蒼龍七宿開(kāi)始在東方夜空逐漸上升，夏季它則在南方天空，秋天時(shí)開(kāi)始在西方隱退，標(biāo)志著天氣將寒，冬天時(shí)則隱于北方地平線以下。

蒼龍心宿二即古人所稱(chēng)“大火星”，是天蝎座的主星，它是一顆臨近死亡的紅超巨星，但是亮度很高，屬于一等星。

重陽(yáng)到來(lái)，心宿二開(kāi)始隱退，提示人們寒冬的腳步已然不遠(yuǎn)。

星象崇拜方面，古代在廣東、江蘇、浙江、云南等地，均于農(nóng)歷九月一日至九日連續(xù)九天舉行九皇會(huì)，即““重陽(yáng)九皇會(huì)，北斗延壽辰”。

北斗九皇由北斗七星和左輔、右弼構(gòu)成：《玉匣記》中寫(xiě)道，九月初一到初九為北斗九星的生日，世人禮拜，有無(wú)量功德。九皇會(huì)影響很大，在民間逐漸演變?yōu)槎Y斗之俗。

除了星象崇拜之外，重陽(yáng)之時(shí)，仲秋已至，此時(shí)也是秋收祭祀的最佳時(shí)節(jié)。

農(nóng)歷九月，秋收之時(shí)，祭拜天地，祭祀祖先，以示尊重——更多是一種感謝天地、感恩祖先、祈求豐收及健康長(zhǎng)壽的活動(dòng)，由此而衍生出宴飲、登高等內(nèi)容。

重陽(yáng)節(jié)最初記載于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》，其中寫(xiě)道——九月豐收，宰殺牲畜，祭祀天帝，祭奠祖先，用以感謝上天和祖先的恩德與庇佑。

除了秋收祭祀，重陽(yáng)節(jié)還源自于古人求取長(zhǎng)生的愿望，漢《西京雜記》中記載古人為求取長(zhǎng)生，在此日采集服用藥物并舉辦宴飲慶祝活動(dòng)。

同時(shí)，三國(guó)魏文帝曹丕的《九日與鐘繇書(shū)》對(duì)此也有記載，其中說(shuō)到九月九日，日月并應(yīng)，顧稱(chēng)重陽(yáng)，為求長(zhǎng)久，享宴集會(huì)。

重陽(yáng)辟邪消災(zāi)、登高遠(yuǎn)眺的習(xí)俗源于東漢方士費(fèi)長(zhǎng)房的故事。

話說(shuō)汝南（今河南南陽(yáng)）有一個(gè)叫桓景的人，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，在重陽(yáng)前夕，費(fèi)長(zhǎng)房預(yù)測(cè)他家中有難，讓他速回并做紅色錦囊，盛放茱萸，系于手臂登高并飲菊花酒，此禍可消。

于是他們?nèi)冶阍诰旁戮诺歉?，待傍晚回家后，發(fā)現(xiàn)家中的雞犬牛羊全部暴死，無(wú)一幸免，他請(qǐng)教師父才知道是牲畜代人而死。

同時(shí)，也有桓景跟隨費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)藝，師父給他茱萸葉、菊花酒斬殺瘟魔的傳說(shuō)。

后來(lái)人們也模仿桓景，在重陽(yáng)節(jié)登高遠(yuǎn)眺、佩戴茱萸，以求辟病消災(zāi)。

實(shí)則重陽(yáng)秋高氣爽、日麗風(fēng)清，正是適于登高賞秋的時(shí)節(jié)。

古人認(rèn)為此時(shí)“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”，登高可以趁氣升仙，于是，金秋九月便成為登高遠(yuǎn)眺的首選，而后引申為強(qiáng)身健體的功效。

同時(shí)，茱萸氣味辛辣芳香、性濕熱，治寒去毒，適于佩戴預(yù)防疾病，所以逐漸形成了這樣的習(xí)俗。

重陽(yáng)賞菊習(xí)俗古已有之，但陶淵明讓其居于重陽(yáng)節(jié)C位。

農(nóng)歷九月為菊月，陶淵明是菊友，亦稱(chēng)“九月花神”，他高潔脫俗，隱逸不羈的性格和菊花非常契合，他的田園生活，讓人們敬仰和艷羨。

莊子化為蝴蝶，陶潛自成菊花，秋菊盈園，寄懷于言——陶淵明的菊?qǐng)@每天都有很多人來(lái)拜訪，苦于應(yīng)付，他曾寫(xiě)道：“菊花如我心，九月九日開(kāi)。客人知我意，重陽(yáng)一同來(lái)”。

于是，菊花在重陽(yáng)盛開(kāi)，人們?cè)谥仃?yáng)趕來(lái)賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，不亦樂(lè)乎。

在古代，人們將菊花看作長(zhǎng)壽花，會(huì)贈(zèng)送菊花祝壽，如魏文帝在重陽(yáng)日贈(zèng)送菊花為鐘繇祝壽。

《西京雜記》中記載:“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽”。

菊花在清雅之外，其所制作的菊花酒還具有延年益壽的功效，漢代，三國(guó)、明代等的古籍中均有關(guān)于“菊花酒”的記載。

菊花酒由菊花與糯米、酒曲釀制而成的酒，古稱(chēng)長(zhǎng)壽酒，它甘涼沁心，有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效，成為重陽(yáng)必備、延壽去病的“吉祥酒”。

值得一提的是，在唐代，重陽(yáng)節(jié)正式成為普天同慶的官方節(jié)日。

市井生活豐富多彩的宋代，重陽(yáng)節(jié)則熱鬧非凡：《東京夢(mèng)華錄》中就有關(guān)于北宋重陽(yáng)節(jié)盛況的記載，即九月重陽(yáng)眾人賞菊數(shù)種（萬(wàn)齡菊、桃花菊、木香菊，金鈴菊）。

酒家還將菊花設(shè)計(jì)為類(lèi)似于菊花走廊，菊花洞府等造景，不得不說(shuō)老祖先的浪漫我居然一無(wú)所知。

其中還有關(guān)于重陽(yáng)糕的記載，以粉面蒸糕，插剪彩小旗，嵌入石榴籽、栗子黃、銀杏、松仁等，還會(huì)弄一個(gè)粉制獅子，放在糕上，十分有趣。

重陽(yáng)糕也稱(chēng)五色糕、菊糕，沒(méi)有固定的制作方法，據(jù)說(shuō)在重陽(yáng)日的早晨將糕放在兒女的額頭，口中念念有詞，就能祝愿子女百事俱高，這也是重陽(yáng)糕制作的本意。

有的重陽(yáng)極為講究，會(huì)做九層寶塔狀（對(duì)應(yīng)九月九），上面還要做兩只小羊（意為重陽(yáng)），再插上小旗，點(diǎn)上燭燈，即點(diǎn)燈、吃糕為“登高之意”。

明清時(shí)期，宮廷也食花糕，皇帝還要去萬(wàn)歲山登高攬勝、以暢秋志，清朝時(shí)，除了以上風(fēng)俗，還會(huì)將菊花枝葉貼在門(mén)窗，用以“解除兇穢，祈求吉祥”。

而重陽(yáng)發(fā)展到現(xiàn)代，一些農(nóng)村還保留了“曬秋”的習(xí)俗。

在湖南、安徽、江西、廣西等山區(qū)的村民，因?yàn)榈貏?shì)復(fù)雜，平地較少，只能利用房前屋后和窗臺(tái)屋頂來(lái)晾曬農(nóng)作物，江西婺源的篁嶺曬秋就是其中比較有名的秋景。

秋色宜人，碧空如洗，高處的農(nóng)作物，紅的熱烈，黃的飽滿，色彩濃重，層層疊疊。

這種特殊的生活場(chǎng)景經(jīng)常被畫(huà)家、攝影家記錄，也成為秋日游人的最?lèi)?ài)。

那些明艷的色彩，蘊(yùn)含著生活的厚味和豐收的喜悅，映襯著山色和房屋，如同一幅畫(huà)卷，這是中國(guó)農(nóng)人的平凡生活里因地制宜的智慧，也是他們辛勤勞作中獨(dú)有的浪漫。

在重陽(yáng)的由來(lái)和發(fā)展，習(xí)俗和風(fēng)物背后，不可錯(cuò)過(guò)的一定是關(guān)于重陽(yáng)的諸多詩(shī)詞。

這其中，有凄清蕭瑟、悲秋別情的孤寂哀婉；也有羈旅鄉(xiāng)愁、傷時(shí)憂國(guó)的痛楚愴然；亦有壯闊絢麗、振奮激昂的豪情曠放。

醉花陰·薄霧濃云愁永晝

李清照 〔宋代〕

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

李清照的醉花陰，薄霧濃云，清愁無(wú)限，龍腦香氣從金獸爐中裊裊而出。玉枕紗帳，涼氣浸透，把酒黃昏，暗香盈袖，簾卷西風(fēng)。

重陽(yáng)佳節(jié)，清冷孤寂，詞中未著一筆愁，卻充滿思念之愁：云霧之濃是愁，瑞煙裊裊是愁，玉枕紗帳是愁，夜半黃昏是愁，把酒賞菊是愁。

最后，人比黃花瘦——更是將“愁”字推向極致，奇特的比喻將思念一并托出，成為經(jīng)典絕句，這是關(guān)于重陽(yáng)思親之愁。

重陽(yáng)之愁除了思念親人，還有憂思家國(guó)之愁。

杜甫的《九日五首》：“殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！”

黑猿哀哭，白雁難來(lái)，異地飄零，思念親人，遭逢戰(zhàn)亂，衰老抱病。

其中感時(shí)傷世的家國(guó)情懷，悲壯蒼勁讓人感懷。

文天祥的重陽(yáng)：“萬(wàn)里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。雁棲新月江湖滿，燕別斜陽(yáng)巷陌空。落葉何心定流水，黃花無(wú)主更西風(fēng)。乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢(mèng)中?！?/p>

萬(wàn)里飄零，孤身囚禁，窗外梧桐，憶及故鄉(xiāng)，多想像天空中大雁一樣自由翱翔。

流水落花，也許有些是無(wú)法阻擋的，但他心中的信念和忠誠(chéng)未改，滿腔遺恨，龍山夢(mèng)中。

在重陽(yáng)的秋愁之外，更多的還有那樣曠達(dá)的秋意，老驥伏櫪、志在千里的情懷！

白居易的重陽(yáng)宴席，菊花金黃，白菊如霜，將自己與白菊做比，白頭翁入少年場(chǎng)，卻未曾感傷，反而融入其中，快樂(lè)難擋，如同白菊盡情綻放著屬于自己的美好。

《定風(fēng)波·重陽(yáng)》蘇軾（節(jié)選）：與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿頭歸。

登臨翠微，江涵秋影，快意大笑，菊花滿頭，古往今來(lái)誰(shuí)不老，何必觸景傷情，享受當(dāng)下最為美好！

不愧是蘇軾，樂(lè)觀曠達(dá)，禪意十足的人生，讓后人贊嘆。

采桑子·重陽(yáng)

毛主席〔近現(xiàn)代〕

人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。

古往今來(lái)，有太多吟誦重陽(yáng)的詩(shī)詞，最為喜愛(ài)的要數(shù)主席的這一首《采桑子·重陽(yáng)》。

戰(zhàn)地黃花在硝煙炮火后的秋風(fēng)寒霜中，帶著不可阻擋的生命力、香氣四溢——那是革命終將勝利的希望和象征。

秋風(fēng)勁爽，摧枯拉朽，雄渾剛健比柔和的春光更有力量；“寥廓江天萬(wàn)里霜”則是秋水澄碧，漫天云霞，瑰麗無(wú)比的壯闊。

他是詩(shī)人更是戰(zhàn)士，慷慨激昂，豪邁曠放，充滿了英雄氣概和高尚情操，喚起人們?yōu)榱死硐攵鴬^斗的豪情滿懷！

每到重陽(yáng)，驀然良久，豐收時(shí)節(jié)，歸家時(shí)刻——游子該歸去了，即使行囊空空，即使心灰意冷。

大地映襯著夕陽(yáng)的殘紅，秋暮的蕭瑟灼人心痛，這是一個(gè)比中秋更讓人念家的日子，帶著漂泊和無(wú)家可歸的落寞。

唯有家鄉(xiāng)的酒，濃烈入喉可以釋放哀愁，唯有家鄉(xiāng)食物，香甜質(zhì)樸可以撫慰?jī)?nèi)心。

《春秋》有述：皋魚(yú)宦游列國(guó)，歸而母卒，泣曰：'樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。'遂自刎死。

皋魚(yú)宦游歸來(lái)，母親逝去，他悲泣自刎——也許這就是父母在，不遠(yuǎn)游真正的含義和最為悲傷的注解吧。

時(shí)光無(wú)情，父母也以目之所見(jiàn)的速度老去，總希望給予他們應(yīng)有的陪伴，卻因?yàn)楦鞣N原因不斷地推遲，錯(cuò)過(guò)。

生命中總是充斥著太多未曾珍惜，卻已經(jīng)來(lái)不及的遺憾。

愿大家都能更多地關(guān)心和陪伴長(zhǎng)輩，你能分給他們的已然不多，但在他們眼里，也許你有時(shí)就意味著一切。

重陽(yáng)是清冷的，也是熱烈的，有菊花香氣，也有蟹酒厚味。生活的味道總是濃淡相宜，也許這就是時(shí)間教會(huì)我們的意義。

每每看著街上的老人，感受著他們的溫暖，想到他們?cè)?jīng)也擁有那樣火熱的青春，為這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大和發(fā)展付出了無(wú)數(shù)的努力和犧牲；

他們是誰(shuí)的子女，誰(shuí)的父母，為他們的親人帶來(lái)了生命中無(wú)盡的美好和希望。

對(duì)于他們我們應(yīng)該在敬意之后多些溫情和體恤，更多地陪伴和理解，讓他們老有所依，老有所養(yǎng)，快樂(lè)地度過(guò)老年時(shí)光，愿最美不過(guò)夕陽(yáng)紅！