大家晚上好今晚我們學(xué)習(xí):
一、情與景的融合的技巧
二、談?wù)務(wù)婷鑼懞蛡?cè)面襯托的處理
一、情與景融合的技巧
大家知道寫景為【實】，寫情屬【虛】，景是實實在在的玩意，而情則是虛渺的，
一首成功的詩，他在情與景的調(diào)配上一般都是很精心的，如一味地摹景寫物，詩則過于坐實，一味的抒情，詩則顯得空洞，只有情景交融，將情感導(dǎo)入景物，這樣的詩才能打動讀者，才能有味
下面我們簡單介紹導(dǎo)情入景入物的幾種方法。
1、情景一致
即將情感寄托在一種相同的景物上，比如人聚則月圓，人離則月缺，人愁則終日霪雨，人喜則處處新花。將情寄托在這種類似的景物中，就屬于情景一致。這個是一般情況
看例子
柳宗元的《七絕·詔追赴都二月至灞亭上》
十一年前南渡客，四千里外北歸人。
詔書許逐陽和至，驛路開花處處新。
注：陽和：春天來了的意思
詔書和春天一起到來，被貶在永州十年的人，突然獲得京都征召令，多少年的郁悶，突然一掃而光，但隨著心中新的希望，眼前處處是新花開放，這些新花就是感情的化身，新花無窮，正是作者無窮的愉悅心情的寄托，這個是高興，情景一致 對吧
再比如：杜甫的《宿贊公房》詩中的一聯(lián)“相逢成夜宿，隴月向人圓。”
旅途相逢，一樣是流落天涯，暫且歡聚一夕，隴月也向人團圓了，自然給同病相連的人帶來不少安慰。“相逢、月圓” 很和諧，物喜 人喜 對吧？這個也是 情景一致
這個情景一致的寫法 初學(xué)者最適合了
2、情景不一致，景與情沖突
情景不一致，卻相反，往往由物我的沖突，造成悲劇性內(nèi)在張力。比如鳥雙而人單 人老而心壯，水東流而人西去，嫦娥七夕聚會而我孤單等等……這是有意安排一些與情感相反的景物，讓景物起到反襯的效果，從而加強情感的力量。
例如：杜甫新婚詩的結(jié)尾：
仰視百鳥飛，大小必雙翔。
人事多錯遷，與君永相望。
杜甫這幾句詩正是以雙鳥飛翔與人事參差來做相反的描寫，鳥兒猶不失儷匹，人卻不如鳥。通過情與景的不一致，物和我的矛盾沖突；使詩的味道更濃。
3、以景截情
說白了就是一句寫情，一句寫景，情還沒抒盡，便以景截住，飽和的感情反而將景渲染的異常美妙。
看例子 賈島的《病起》詩中的一聯(lián)：身事豈能遂，蘭花又已開。
情和景，事情不如愿，花照舊開放，這首詩里“身事豈能遂，蘭花又已開”上句抒情，下句寫景，兩句看起來似乎不甚相關(guān)，但賈島卻將十個字貫聯(lián)一氣，湊合成一幅絕妙的對聯(lián)。詩說想歸嵩丘草廬而不得，突然遲回漂泊，這里不接著繼續(xù)說自己的牢騷。卻反問一句“身事豈能逐”
言外有許多牢騷，下句不接著發(fā)牢騷將牢騷吐盡，不發(fā)感嘆自己一年又已逝去。而寫蘭花又已開了，這樣用景將情截住，情卻直透進景里去了
多少對時光蹉跎的怨，可以讓人可聽到他長聲的感嘆，流光如水，春蘭又開，面對春蘭，詩人卻是個潦倒多病的他鄉(xiāng)羈客，這些愁緒，都彌漫在言外，當時詩人急促而高聲的呼叫“蘭花又已開”時，沒有一絲快樂，卻有許多不曾突出的心酸。
這就是以景截情手法的神韻所在。
二、正面描寫和側(cè)面襯托的處理
我們以前講過，作詩不宜率直敘事或者正面議論，那樣不但費辭，更重要的是失去詩的趣味，但詩中也并不是不做議論，不敘述情事的，詩中抒情敘事，往往是避開正面供述，通常用側(cè)寫、反擊的手法，避實就虛，把想說的意思留在言外，供人玩味，使詩產(chǎn)生所謂“事外曲致”，才是詩的境界。
先看側(cè)寫的例子：
如：杜牧的 《七絕·屏風(fēng)絕句》
屏風(fēng)周昉畫纖腰，歲久丹青色半消。
斜倚玉窗鸞發(fā)女，拂塵猶自妒嬌嬈。
周昉，是盛唐時期的一個著名畫家，他擅長畫侍女 纖腰，借代 指美女
貌似唐朝以肥為美吧？纖腰是特定含義的詩歌語匯，要是肥腰了就不美了。第二句“歲久丹青色半消 ”日子久了，畫的顏色都退了。遺憾呀！
但是詩人沒有再接著寫了，而從倚窗女寫起“斜倚玉窗鸞發(fā)女”鸞發(fā)女---一貴族女子，那女子看到這幅畫后“拂塵猶自妒嬌嬈”嫉妒呀， 即便是退了顏色的畫，那個貴族女子看到了這幅畫還嫉妒呢，你說這幅畫上的女子美不美呢？
他是想贊美畫上的女子美還是贊畫師的畫功呀？一舉兩得 都有，避開正面，從側(cè)面寫。也就是避開了對這幅畫正面描寫、夸贊。采用了“避實就虛”的側(cè)寫法。
杜牧的絕句轉(zhuǎn)的都很巧，大家有空多讀讀，必須用心揣摩他的轉(zhuǎn)句！
再看看 反擊法：反擊，就是從正意的反面著筆。
例如：柳宗元的 《七律·柳州城西北隅種柑樹》
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠。
若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。
那我就先詳細地分析一下柳宗元的這首詩的意思，柳宗元任柳州刺史期間，為當?shù)厝嗣褡隽撕芏嗪檬?。還植樹造林，“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅?！?nbsp;
第一句說他親自種了200棵樹，第二句寫柑樹成活時的景色 又描寫出了二百株柑樹在春天到來時枝葉青翠，這句表現(xiàn)出了詩人看到柑樹成活時的喜悅心情哈
“方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。” 這里呢分別用了兩個典故來說明 我們都知道屈原愛桔，曾作《桔頌》對桔樹的美質(zhì)作了熱情的贊頌，“后皇佳樹，桔來服兮。受命不遷，生南國兮”說桔樹是天地間所生的佳樹，它異于眾樹，習(xí)于南土，有獨立不遷等美德。
這實際是屈原托桔詠志，以桔樹自比，通過贊頌桔樹，來表白自己的人格。大家有興趣的話下課了百度一下屈原的《桔頌》學(xué)習(xí)一下。柳宗元說要象屈原那樣熱愛柑樹，意思也是用柑樹來表白自己。這句說：我正象屈原一樣喜愛這天生的美樹，品在其中。
“不學(xué)荊州利木奴”這個也是一個典故，說的是李衡種柑謀利的事，三國時荊州人李衡為吳丹陽太守，曾遣人于武陵龍陽洲種柑千株，臨死時對他的兒子說：我在州里有千頭木奴，可以足用，他把柑樹當作奴仆一樣，可以謀利，所以稱為“木奴”取利有何不好？柳宗元對李衡這種做法很不屑，所以明確予以否定說：不學(xué)李衡那樣把柑樹當作木奴來謀利
這兩句一個肯定，一個否定，突出了他種柑之意和表現(xiàn)了他不同流俗的高尚品質(zhì)， 這倆典故大家了解了，就會懂的后四句抒發(fā)種柑的感慨了。
“幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠。若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫?！痹娙朔N柑，是希望柑樹早日開花結(jié)果。因此，他首先想到的是柑樹的成長：“噴雪”、“垂珠”是兩個比喻
無論側(cè)寫，或者反擊，都是追求一個目的：就是讓詩含蓄蘊藉。古人說的好呀“用意十分，下語三分。詩貴在含蓄蘊藉，你把話說盡，把你的意思表達完，留給讀者想象的余地就沒有了，你都說了，還要讀者想啥？因此大家在寫詩時，把你的情感寫三成 ，點到就行，留七分含蓄給讀者遐想。
本詩正意該說不希望這些橘樹長成以后，我還逗留在柳州，“滋味還堪養(yǎng)老夫?！苯Y(jié)句正見北歸無復(fù)忘矣，悲咽以諧傳之。字面上是諧，骨子里卻是悲。這就是反擊法。
姚鼐說，結(jié)句上遷謫之久，恐見甘之成林也。而托詞反平緩，故佳。
結(jié)論：托詞與含義正相反，則言外的含義比正言直接敘述更感人。
再如：柳宗元的 《酬曹侍御過象縣見寄》
破額山前碧水流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。
“春風(fēng)無限瀟湘意”一句，的確會使讀者感到“無限意”，但究竟是什么“意”，卻迷離朦朧，說不具體。這正是一部分優(yōu)美的小詩所常有的藝術(shù)特點，也正是“神韻”派詩人所追求的最高境界。
再看“不自由”三字為啥不自由呢？詩人沒說不自由的原因，讓讀者去體會，去玩味哦！這就是詩的魅力所在。所以再強調(diào)一下：我們寫絕句也好，寫律詩也罷，別把你的心思情感全說盡。 今晚就到這里，謝謝大家。
