著名書畫藝術(shù)家黃永玉在年近八旬時，寫下了《比我老的老頭》這本書。書中所涉及的李可染、錢鐘書、沈從文、林風(fēng)眠、張樂平、張伯駒等“老頭”都曾在中國近現(xiàn)代史上留下光輝的印記，是經(jīng)典的文化人物素材。
作者用幽默詼諧的筆觸，以散文的形式將一件件看似不起眼的小事娓娓道來，還原了歷史的真相，也讓我們從中領(lǐng)略到文化藝術(shù)大師們的精神追求和人格魅力。了解人物的時代背景和人格精神有助于我們豐富人文視野，擴充人物素材，以便運用于考場作文之中。
【高考高分片段】
生活有多灰暗，林風(fēng)眠的畫作就有多明亮。當(dāng)我看到他的畫作，頓覺耀眼到仿佛從未遭遇過任何動蕩一般，我突然明白了他畫筆之下無法掩蓋的希望。透過他落紙的筆，你又是否讀懂了他對畫壇一味模仿前人畫作，日益失去活力的擔(dān)憂？是否讀懂了他渴望將西方自由主義創(chuàng)作的思想引入國內(nèi)的迫切？是否讀懂了他面對大眾的迷惑不解，同行的冷笑譏諷，而自己的血汗竟淪為滿紙怪異的無奈？又是否讀懂了他嘆惋過后，依舊相信希望的堅定？黃永玉讀懂了，于是他將林老寫入了《比我老的老頭》一書中，向林老致敬，讓更多的人聽懂林老畫作中的“語言”。（2018 江蘇卷《讓生命“言語”》）
【閱讀思考】
問題一：如何讓文化人物更立體？
在運用文化人物素材時，很多考生常常只是對人物一筆帶過。例如僅僅引用人物的名言，這種寫法既不能體現(xiàn)素材的豐富，也不能提高作文的格調(diào)。那么，如何才能讓文化人物更立體？這就需要考生將人物的“厚度”和“廣度”凸顯出來。前者，需要考生對人物的時代背景和精神追求有一定的了解；后者，需要考生對人物及事件有自己的見解。因此，考生在積累人物素材的時候，不應(yīng)單單停留在記住人物的事件和名言層面上，而是要深度解讀人物的內(nèi)心世界，否則很容易給人“素材堆砌”的感覺。
問題二：如何深挖人物的內(nèi)心世界，解讀人物的精神追求？
一個人的所作所為均是內(nèi)心的寫照，如果考生能夠從人物的言行中探尋人物的精神追求，素材在文中的嵌入就會顯得更加靈活。片段從林風(fēng)眠放棄法國優(yōu)越的生活回國任教的行為中看出他“望將西方自由主義創(chuàng)作的思想引入國內(nèi)”；從他遭受誣陷、深陷牢獄而拒不認罪的行為中看出他“嘆惋過后，依舊相信希望”。因此，考生在整理人物素材時應(yīng)該有所思考：他做這件事情的前因后果是什么？他做這件事情的意義又是什么？
【主題導(dǎo)寫】
1.選擇書中的典型人物，探尋當(dāng)時文人的精神追求。
不論時代變遷，我心堅持理想
《比我老的老頭》一書中，講到了錢鐘書先生的一段故事。1949年10月1日，新中國成立了，標志著一個嶄新的時代即將來臨。但是錢鐘書卻面臨著一個艱難的抉擇：是去，還是留？他可以選擇去臺灣、香港、英國的知名院校任教，但他卻毅然留在大陸，去往自己夢寐以求的清華大學(xué)——這是他第三次踏入清華的校門。他深知，在當(dāng)時，其他國家或地區(qū)的任何一所院校的待遇都會比清華高出許多倍。但是，這無法阻止他對清華講臺的向往。多年后，楊絳問他：“你有沒有后悔當(dāng)初沒有選擇離開？”錢鐘書不假思索地回答道：“時光倒流，我還是照老樣?！?/p>
【運用思路】
中國知識分子對祖國的熱愛是無以言表的。在國家利益面前，個人的利益已不再重要。這正是他們的精神追求和人格魅力的體現(xiàn)。因此，了解人物的精神追求可以從他所做出的抉擇中剖析出來。
【考場連線】
民國時期的留學(xué)生，在新中國成立后大多選擇回國參加建設(shè)，你對此怎么看？
民國時期出現(xiàn)兩大潮流，一是出國潮，一是歸國潮。前者是因為中華民國成立后，科學(xué)文化得到大力發(fā)展，因此出國成了潮流；后者是因為二戰(zhàn)爆發(fā)至新中國成立時期，中國生產(chǎn)力水平滯后，許多留學(xué)生不忍祖國陷于危難，不遠萬里回國參加建設(shè)。他們當(dāng)然可以選擇繼續(xù)留在國外，享受優(yōu)越的生活，但他們無法泯滅心中強烈的愛國情懷。正如《比我老的老頭》一書中所記載的，錢鐘書先生曾在英國、法國留學(xué)，本可以在國外工作，但當(dāng)?shù)弥袊霈F(xiàn)戰(zhàn)亂后，他毅然選擇回國任教。這正是一種愛國情懷的體現(xiàn)。
2.精讀名著，探究作者的內(nèi)心世界。
一個“可愛”的人
黃永玉是一位可敬的畫家，但當(dāng)你讀完《比我老的老頭》時，不禁會覺得，他是一個“可愛”的人。他的可愛之處在于，即便可以大勢渲染一個人的優(yōu)秀，可他總是寥寥數(shù)筆地記錄生活中的“瑣事”；即便可以站在制高點噴激曾經(jīng)受過的磨難，可在他筆下，只看得到生活的美好和與友人擦肩而過的遺憾。當(dāng)有人問他：“您如何看待過去的坎坷歲月？”他回答說：“今天應(yīng)該站在一個更高的角度來看待那段日子，甚至都沒必要用文字再記錄了，要像上帝看待塵寰一樣用憐憫的眼光來看，什么苦難不苦難，人類歷史上不止這一段是坎坷。人不能陷在其中不能自拔，去詛咒有什么意義？”
【運用思路】
在艱苦的條件下依然向往美好的生活是一種偉大的心境。苦難會把一個人推向深淵，但在歷經(jīng)滄桑后，他殘留在腦海中的記憶能夠反映出他的品格。因此，在凝練人物的精神世界時，可以通過環(huán)境和內(nèi)心的對比來進行側(cè)面烘托。
【考場連線】
黃永玉說，“要像上帝看待塵寰一樣用憐憫的眼光來看”坎坷歲月，你如何解讀這句話？
黃永玉把自己比作塵寰，在歷史的長河中，自己就如同滄海一粟，渺小到幾乎可以忽略不計。如果站在歷史的角度來看待問題，個人所受的磨難實在微不足道，沒有記錄的必要。相反，眾人對美好生活的向往才是時代的主流，值得弘揚和傳播。黃老永遠把集體利益放置于前，把個人利益放置于后，是一位“可愛”又可敬的“老人”。
