有人曾向畢加索請教欣賞繪畫的技巧，畢加索認(rèn)為欣賞藝術(shù)不需要技巧，好的藝術(shù)自能喚起激情。藝術(shù)理應(yīng)是直覺的，但欣賞藝術(shù)，畢竟與觀賞者的趣味、沉淀有關(guān)，多數(shù)人往往對于文字的理解力超過繪畫。因為從小接受閱讀訓(xùn)練的我們，很自然地會對文字隱含的暗示心領(lǐng)神會。今天，小筆為大家搜集小眾名言，并配以名畫作品，以形象化的方式幫大家深刻領(lǐng)悟名言，自如運(yùn)用名言。
名言01
即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦。我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的?！?馬爾克斯
/模擬題· 材料作文/
維米爾的畫作《情書》，描繪了一位主婦在起居室坐著彈琴，悠閑中顯出百無聊賴的神情。這時，她收到一封切盼的書信，又吃驚，又興奮，連傭人也為她高興。這封信，拯救了一個孤獨(dú)的靈魂。請據(jù)此作文。
/名言范本/
彼此都懂，就不再孤獨(dú)
馬爾克斯說，即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦。
我想，在經(jīng)歷長久的孤寂之后，一點一滴的驚喜都是饋贈，也更加明白珍惜的意義。生命的本質(zhì)就是迎來送往，接納靜臨的人與物，惜別遠(yuǎn)走的是與非。世間道有萬千，每人只選一條。同行的，要珍視，沒誰陪你到盡頭；離去的，當(dāng)坦蕩，有些時候莫強(qiáng)求。人生大半旅途，原本孤寂蒼涼，浮華外須獨(dú)守，喧囂里亦沉默。不是所有的情都能傾訴，彼此都懂，就是最好的感受。
名言02
學(xué)著主宰自己的生活。即使孑然一身，也不算一個太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持?！?/p>
/模擬題· 材料作文/
國際著名的精神病學(xué)家 V. 富蘭克在第二次世界大戰(zhàn)時曾被關(guān)進(jìn)德國集中營。他研究了自己的思想，得出結(jié)論說：“只有一種東西是不可剝奪的：那就是人類的自由——在任何情況下選擇自己態(tài)度的自由?！闭垞?jù)此作文
/名言范本/
不放棄對生活的選擇權(quán)
世界上許多人說無法選擇，根本不存在什么個性自由。他們認(rèn)為決定人行為的只是機(jī)遇。這種說法是比較偏激的。大多數(shù)人的問題是不想選擇，任由生活控制了一切。正如荷加斯畫作中散漫的場景。這些人身為貴族，原本比常人擁有更多的資源和時間來讓生活井井有條，更加精彩，然而因為懶惰，因為享樂，最終將生活變成一堆龐大的混亂。三毛說，學(xué)著主宰自己的生活。歌德也說：“誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸?！痹谌魏吻闆r下，只有一種東西不可剝奪，那就是人類選擇的自由，除非你主動放棄選擇。
名言03
生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅強(qiáng)都超乎自己的想象?！?莫泊桑
/模擬題· 材料作文/
本性禪師說過：“我們無法掌控生命的生滅，但我們要保有對生命生滅的尊嚴(yán)。因為尊嚴(yán)，脆弱也罷，頑強(qiáng)也罷，便都永生了?！闭垞?jù)此作文。
/名言范本/
一念生死，系于浮木
于貧窮人家而言，飯前祈禱就像一場盛大的儀式，撐起活下去的信念。在他們眼中，食物就是恩賜，證明生活還遠(yuǎn)未到窮途末路，生活還可以越來越好。說到底，人的脆弱與堅強(qiáng)只在一念之間，就像溺水的人，其求生意志的強(qiáng)弱或許只跟一根浮木有關(guān)。只要還有一根浮木可以抓憑，溺水者拼了命也要掙扎過去，生的尊嚴(yán)在此刻無比強(qiáng)悍；但若是視野之內(nèi)一片蒼茫，或許在落水的那一刻，溺水者就放棄了生的希望。莫泊桑說，人的脆弱和堅強(qiáng)都超乎自己的想象，其中關(guān)鍵便是要找到如食物、浮木這樣激發(fā)生命意志的東西。
名言04
有種旺盛的生命活力潛在于這些無盡的恐懼之中，這就是人們?nèi)绾螐臉O端的悲劇中走出的經(jīng)歷，然后感受到一種生命的真實存在感?！?培根
/模擬題· 材料作文/
因為現(xiàn)實不盡美好 / 心靈才有了那么多對白云的向往 / 因為生活嚴(yán)峻 / 那向往才用手托起溫暖的月亮 ——汪國真《生命的真實》節(jié)選。請據(jù)此作文。
/名言范本/
現(xiàn)實虛浮下的另一端
在一個狹小的空間內(nèi)，作家裸體坐在書桌前創(chuàng)作，書桌旁的鏡子反射出作家身體的另一面。這個健壯的男人痛苦掙扎、賴以生存的畫面使人更加壓抑和恐怖。
人類總是會將扭曲歸于痛苦，黑暗歸于恐懼，紛亂歸于困惑。而一切其實是歸于原始的。如培根自己所說：“我從未曾想過他們會是恐怖的呈現(xiàn)……有種旺盛的生命活力潛在于這些無盡的恐懼之中，這就是人們?nèi)绾螐臉O端的悲劇中走出的經(jīng)歷，然后感受到一種生命的真實存在感?！边@“真實”是存在于現(xiàn)實虛浮下的另一端。它并非空穴來風(fēng)，而就隱藏在我們內(nèi)里，是無法面對卻又必須面對的真實。那些混沌的開始之處，有著太多我們無知的美麗、可愛與欣喜。因為現(xiàn)實不盡美好，心靈才有了那么多對白云的向往。因為生活嚴(yán)峻，那向往才用手托起溫暖的月亮。
