美國(guó)著名心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是對(duì)人類學(xué)習(xí)產(chǎn)生及影響的重要理論之一，是對(duì)行為主義和認(rèn)知學(xué)派相關(guān)理論的重大結(jié)合，也是我們教師招聘及教師資格證考試的重要考點(diǎn)之一，需要大家能夠系統(tǒng)掌握。
首先，交互決定論。通過對(duì)兒童進(jìn)行“波比玩偶”實(shí)驗(yàn)，班杜拉認(rèn)為環(huán)境決定論和個(gè)人決定論都有失偏頗，相比行為主義將人類行為及學(xué)習(xí)活動(dòng)看作是環(huán)境刺激對(duì)行為反應(yīng)的單純影響，班杜拉認(rèn)為在社會(huì)學(xué)習(xí)過程中除了行為和環(huán)境，還有認(rèn)知這一要素的存在，通過三者的交互作用而產(chǎn)生學(xué)習(xí)。因此，班杜拉的理論又被稱為“認(rèn)知--行為主義”的模式，這是很有特色的。
其次，觀察學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要來源之一，可以通過觀察模仿等替代而獲得學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，是指通過對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人雖然沒有外顯的操作，但是能夠獲得新的反應(yīng)或矯正原有的行為反應(yīng)，即學(xué)習(xí)。
在觀察學(xué)習(xí)的過程中，并沒有刺激與反應(yīng)的反復(fù)結(jié)合，而是通過觀察和模仿榜樣(即觀察學(xué)習(xí)的對(duì)象)行為而實(shí)現(xiàn)的。
其次，觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。其中，注意過程是指觀察者注意并知覺榜樣情景的過程，如兒童觀看了成年人暴力擊打玩偶的過程。保持過程是指觀察者記住從榜樣情景了解的行為，以表象和言語(yǔ)形式將其在記憶中進(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)，如兒童心里記住了或復(fù)述成年人的做法。復(fù)制過程是指觀察者將頭腦中 有關(guān)榜樣情景的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為，如兒童做出類似的暴力擊打玩偶的行為。動(dòng)機(jī)過程是指觀察者因表現(xiàn)所觀察的行為而受到獎(jiǎng)勵(lì)，也就是對(duì)模仿的行為予以反饋，以達(dá)到強(qiáng)化的作用。
最后，班杜拉將強(qiáng)化分為三種。一是直接強(qiáng)化，是指觀察者的模仿行為受到直接強(qiáng)化，如兒童模仿班干部認(rèn)真完成作業(yè)而得到夸獎(jiǎng)。二是替代性強(qiáng)化，是指因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化，如兒童看到老師懲罰遲到的同學(xué)而早早來到學(xué)校以避免自己受到批評(píng)，替代性強(qiáng)化在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用十分廣泛，也是最喜歡在題目中出現(xiàn)實(shí)例的知識(shí)點(diǎn)。三是自我強(qiáng)化，是指觀察者根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的強(qiáng)化，如兒童在扶老人過馬路后自我安慰做得好，也會(huì)增加此類行為的發(fā)生頻率。
班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)于其他人行為的觀察和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)在環(huán)境中潛移默化的影響，強(qiáng)調(diào)榜樣的重要作用，無(wú)論是具體教學(xué)實(shí)踐還是考試中都有廣泛應(yīng)用，希望大家能夠掌握。
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