析義理于精微之蘊(yùn)
辨字句于毫發(fā)之間
——淺評張高評先生主編的《古文觀止鑒賞》
中國是個(gè)詩的國度，也是一個(gè)文的國度。從實(shí)用的角度來說，文的影響更大。歷朝歷代，人們都會(huì)對文進(jìn)行總結(jié)和編選。到了清初，康熙年間的吳楚材、吳調(diào)侯選編的《古文觀止》，可以說是影響最大、傳播范圍最廣的一部古文的選本。
這部以啟蒙性和通俗性為目的編選的古文選本，有著鮮明的特色，選編者選入了大量的先秦文和唐宋文，許多文章富于思想教育意義，比如《鄭伯克段于鄢》里的名言“多行不義必自斃”、《石碏諫寵州吁》里面石碏說“愛子，教之以義方，弗納于邪?！?、《唐雎說信陵君》里說“人之有德于我焉，不可忘也?！边@些句子，今天仍然有教育意義。
其次，是特別注意作品的藝術(shù)特征。所選的散文，都是古文中的精華，先秦散文之外，唐宋八大家古文的大量入選，讓讀者能夠領(lǐng)略中國古代散文的主要藝術(shù)精髓。
此外，它還選了一些優(yōu)秀的駢文和文賦作品，擴(kuò)大了讀書的視野。
所以《古文觀止》這部書，不但對于年輕學(xué)子學(xué)習(xí)古文具有指示門徑的性質(zhì)，就是對于喜好古文、研究古文和散文史的人們，也有很好的啟示作用。
從更大的方面來說，它對于民族精神，素質(zhì)的塑造，都是有巨大作用的。海峽兩岸自上世紀(jì)八十年代以來，各種對《古文觀止》的譯注、賞析之作層出不窮。在這林林總總的《古文觀止》的譯注、賞析之作中，張高評先生主編的《古文觀止鑒賞》（以下簡稱《鑒賞》），可謂突出于書林之上。
我認(rèn)為張高評先生主編的《鑒賞》，有以下幾個(gè)特色。
首先是體例周備，自成一格。
《鑒賞》除了一般譯注本所有的注釋、語譯之外，還設(shè)置了“作者簡介”“導(dǎo)讀”“段旨”“深究與鑒賞”“學(xué)習(xí)評量”等幾個(gè)欄目。其中“導(dǎo)讀”提綱挈領(lǐng)的揭示本篇的內(nèi)容，引人入勝；“段旨”對于該段落的旨意，起了到畫龍點(diǎn)睛的功效?！吧罹颗c鑒賞”則深刻分析文章的特點(diǎn)。這些體例的設(shè)置，圓融周備，極有利于熱愛古文學(xué)習(xí)、欣賞古文之美的閱讀學(xué)習(xí)，堪稱同類書的一大創(chuàng)新。
其次，《鑒賞》中的“深究與鑒賞”部分，是該書的精華。
正如主編所說的：“從辭章學(xué)的觀點(diǎn)，來欣賞古文之藝術(shù)美感；從義理學(xué)的觀點(diǎn)，體悟古文哲理的玄妙?！碧骄科饰鑫恼碌目萧?，領(lǐng)悟義理的奧妙，鑒賞文章的諧美，再加上注譯中的考據(jù)，義理、考據(jù)、辭章相結(jié)合，會(huì)通之中見創(chuàng)新，創(chuàng)新之中寓會(huì)通，編著者的目的庶幾達(dá)到了。編著者特別重視揭示文章敘事之妙、手法之奇。本來二吳在選編《古文觀止》時(shí)，對于入選的文章，在每篇之中或者是片末會(huì)給予夾批和總評，或劃分文章的層次段落，點(diǎn)明作者起伏照應(yīng)、起承轉(zhuǎn)合的技巧等，目的就是讓讀者領(lǐng)悟文章的章法技巧，熟悉寫作門徑，掌握寫作技法。
《鑒賞》把這一特點(diǎn)推進(jìn)一步。比如《鄭伯克段于鄢》這一篇，細(xì)微分析了這一篇情節(jié)結(jié)構(gòu)之奇，六個(gè)人物的形象，以至起伏照應(yīng)、似斷似續(xù)、奇正相生的敘事技巧，都可以說是抉微見著?！妒F諫寵州吁》這一篇，則揭示其文章雖然以“夾敘夾議”的筆法布陣，一仍然固有它的風(fēng)格，曲折有致，翻轉(zhuǎn)騰挪，最后逗出石碏諍諫的中心內(nèi)容。那么，由此再深入評析石碏諍諫之義蘊(yùn)，便順理成章了。
《左傳》以史實(shí)來解釋經(jīng)文的，雖是“據(jù)事直書”，其實(shí)變化無窮。編著者的“深究與鑒賞”便達(dá)到這個(gè)目的。《鑒賞》中的“導(dǎo)讀”和“深究與鑒賞”相結(jié)合，一則側(cè)重文章的義理，一則揭示古文辭章之奧妙，真正可以說是達(dá)到了吳興祚為《古文觀止》作序里面說“析義理于精微之蘊(yùn)，辨字句于毫發(fā)之間”的境界,《鑒賞》編著者這種構(gòu)思設(shè)置，本身即足以令人嘆為觀止。再次，二吳選編《古文觀止》本來不是十全十美的。比如不選諸子文章，唐宋散文中的一些精彩名篇也沒有入選，當(dāng)然未免有遺珠之憾。
此外，吳氏叔侄，他們是清代康熙朝人，《古文觀止》未選清人散文，亦是一憾事。清人散文，不但數(shù)量多，而且藝術(shù)上也達(dá)到了一個(gè)新的高度，誠如《清史稿·文苑傳論》里面所說的：“清代學(xué)術(shù)，超漢越宋，論者至欲特立清學(xué)之名。而文學(xué)并重，亦足于漢唐宋明以外，別樹一宗。”這是《清史稿·文苑傳論》里面所說的，這是很正確的，的確不可忽視。
而現(xiàn)在，《鑒賞》編著者還增選有代表性的清代古文十二篇，來補(bǔ)吳氏叔侄之缺，更是使得讀者對于古代散文的發(fā)展源流變化，有一個(gè)整體的全貌的體認(rèn)。
《古文觀止》問世以來，不斷為人所翻刻，出現(xiàn)的版本也難以計(jì)數(shù)。不同的版本之間出現(xiàn)異文，這也是正常的現(xiàn)象。張高評主編的《鑒賞》注意到了版本不同所造成的差異與缺失，特依據(jù)可靠版本訂正訛誤，?？毖a(bǔ)缺，以成完璧。
此外，吳氏叔侄選錄文章的時(shí)候，或截取片段成文，使人未知事件的來龍去脈。對于這一缺點(diǎn)，《鑒賞》主編已經(jīng)注意到了。所以，編著者特意給予補(bǔ)足。有的補(bǔ)充發(fā)生事件的前因后果，有的補(bǔ)充事件發(fā)生的時(shí)間，比如《子魚論戰(zhàn)》，這是原來《左傳》僖公二十二年的事情，它補(bǔ)入了《左傳》僖公二十三年的“宋襄公卒，傷于泓故也”這一句，那么便知道了結(jié)局；《曹劌論戰(zhàn)》開頭增一“春”字，春天的“春”字，那么使人便知道了戰(zhàn)爭發(fā)生的時(shí)序。諸如此類的，我認(rèn)為這是非常愜當(dāng)?shù)摹?/p>
《鑒賞》編寫者參照眾多前人成果，集思廣益，取精用弘，使得全書視野開闊，顯示出擴(kuò)大的氣象，這也是此書超出于其他《古文觀止》譯注本的地方。那么，最后還應(yīng)該提到的是，《鑒賞》還設(shè)置了“學(xué)習(xí)評量”的試題，此一構(gòu)想，又是為讀者服務(wù)，為初學(xué)者設(shè)想的創(chuàng)舉。
其他的優(yōu)勝之處，當(dāng)然不勝枚舉，當(dāng)有待于讀者深入閱讀之后，自行體會(huì)，必有興味無窮之感。
至于如何閱讀張高評先生主編的《古文觀止鑒賞》，我想提兩點(diǎn)建議：
一是參照注解，認(rèn)真讀懂原文。
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