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駢文是中國(guó)古代的一種重要文體，它的誕生和發(fā)展，基于漢語單音節(jié)、多聲調(diào)的方塊字等語言特征，也與中國(guó)傳統(tǒng)文化（如大一統(tǒng)中央集權(quán)制的政治體制、士大夫階層的身份地位和社會(huì)功能、辯證的思維方式等）特定環(huán)境有關(guān)，因此具有鮮明的民族特色。雖然自它正式興起的齊梁時(shí)代開始，對(duì)它的批評(píng)就一直如影隨身，在隋唐之際、唐代中期、宋代初年還形成幾個(gè)高潮，近代以來一段時(shí)期內(nèi)對(duì)它的批判否定更是鋪天蓋地，但它仍然一脈不絕，時(shí)顯異彩，佳作絡(luò)繹。在當(dāng)代社會(huì)，駢文仍然頗受歡迎，在某些特定的場(chǎng)合，面對(duì)某些特殊用途，人們還是會(huì)選擇駢文文體，覺得只有駢文才合適。至于駢文的一些表現(xiàn)手法，在當(dāng)代文章寫作中更是仍在被普遍運(yùn)用。凡此種種，均顯示出駢文頑強(qiáng)的生命力，使我們不能不對(duì)它給予高度重視，并認(rèn)真思考它產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在必然性和深刻合理性。

正確看待駢文，深入研究駢文，必須具備如下幾種意識(shí)。一是歷史的觀念，即把駢文置回到中國(guó)古代特定的歷史文化背景中，客觀公正地評(píng)價(jià)它的價(jià)值和地位，對(duì)歷史抱同情之理解，而不要簡(jiǎn)單地以現(xiàn)代人的文化和文學(xué)觀念與標(biāo)準(zhǔn)（如平民的文學(xué)、寫實(shí)的文學(xué)等）去要求古人。二是多元文化的觀念，即尊重不同民族的文化傳統(tǒng)，不以西方現(xiàn)代文學(xué)觀念硬套中國(guó)古代文學(xué)。如中國(guó)古代有文學(xué)和文章的概念，它們并不等同于西方現(xiàn)代的文學(xué)和散文的概念。中國(guó)古代的文章包含散文和駢文。此外還有賦，它既介乎于詩歌與文章之間，在文章中又跨散文與駢文，是另一種相對(duì)獨(dú)立的文體。駢賦屬于駢文，文賦則屬于散文。并不是所有的賦都是駢文，也并不是所有的駢文都是賦。因此駢文研究不能代替賦學(xué)研究，反過來亦然。長(zhǎng)期以來，關(guān)于散文、駢文、賦的關(guān)系，關(guān)于賦學(xué)研究與駢文研究的關(guān)系，言人人殊，莫衷一是，在很大程度上就是用西方現(xiàn)代的散文概念硬套中國(guó)古代文章所造成的結(jié)果。三是要有辨證的觀念，力避簡(jiǎn)單絕對(duì)化。中國(guó)古代有多種文體，有的側(cè)重實(shí)用，有的追求唯美，各有利弊，各司其職，這本來是一種正常狀態(tài)，沒有什么不好。我們?yōu)槭裁床荒苡冒莸男膽B(tài)，尊重這樣一種多樣化的存在，而一定要用某種文體的特點(diǎn)去要求另外一種文體，對(duì)某種文體就只看到它的局限性而忽視它的優(yōu)越性呢？四是發(fā)展變化的觀念，即認(rèn)識(shí)到任何一種文體都是發(fā)展變化的。我們既要探討這種文體的基本審美特征，同時(shí)也要肯定它的種種變體的必然性和合理性。

清代是中國(guó)古代駢文創(chuàng)作和駢文理論發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。人們一般認(rèn)為清代是中國(guó)古代文化學(xué)術(shù)的總結(jié)期，對(duì)駢文來說也是如此。清代駢文作者輩出，作品眾多，駢文理論研究成果尤其豐富。呂雙偉教授此前曾出版《清代駢文理論研究》一書，系統(tǒng)探討清代駢文理論；本書則全面考察清代駢文創(chuàng)作的成就和特色。兩書相互配合，堪稱清代駢文研究的姊妹篇。本書采用專題研究系列的形式，這種框架結(jié)構(gòu)有它的優(yōu)點(diǎn)，即可以避免因采用通史的形式，不得不面面俱到，而流入泛泛介紹。它選取了清代駢文創(chuàng)作的若干重要節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行集中深入的探討。清代駢文復(fù)興，直接導(dǎo)源于明末陳子龍等掀起的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)和對(duì)六朝文學(xué)的推崇，故本書開篇從明末文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)與陳子龍的駢文理論和創(chuàng)作講起；王國(guó)維是公認(rèn)的從古代文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性人物，本書即以探討王國(guó)維的駢文理論和創(chuàng)作作結(jié)，這就使本書首尾完整，具有整體性。本書的主體部分，既有對(duì)清代駢文代表性作家陳維崧、汪中的重點(diǎn)剖析，也有對(duì)清代駢文發(fā)展的特殊時(shí)段如乾嘉時(shí)期的系統(tǒng)觀照，還有對(duì)重要的地域性駢文流派如洪亮吉與常州駢文派、桐城派、曾國(guó)藩與晚清湖湘駢文派等的深入考察。以點(diǎn)帶面，時(shí)間維度和空間維度縱橫交錯(cuò)，清代駢文創(chuàng)作的整體圖景得以非常清晰地呈現(xiàn)在人們眼前。

呂雙偉教授是近年迅速成長(zhǎng)起來的一位優(yōu)秀青年學(xué)者，是同輩同行中的佼佼者。他文獻(xiàn)功底扎實(shí)，文學(xué)感悟力強(qiáng)，理論視野開闊，且異常勤奮，孜孜不倦，一直堅(jiān)持從事中國(guó)古代駢文特別是清代駢文的研究，成果豐碩，特色鮮明，已為學(xué)界所矚目。我與他是湖南同鄉(xiāng)，又是湖南師范大學(xué)和浙江大學(xué)的校友，一直關(guān)注他的學(xué)術(shù)研究工作，并深為欽佩。適值他的新著出版，命我略述片言，以為嚆矢。我卻之不恭，謹(jǐn)書數(shù)語如上。