該功法共分七步,也叫七步丹功,練功姿勢隨意,可臥,可坐,可站,仰臥最佳。
第一步:意想在自己的胸口膻中穴處,有一個直徑為同身寸那么大的十分白亮的園球。通身寸就是自己手大母指的橫寬。這個球你把它想的越亮越好,而且在七步功的整個修練過程中,意念都要集中想著它,不要離開它。道家不是講練丹嗎,將來這個幻丹,有可能就會變成你的金丹,有云:練就丹田無價寶,萬倆黃金不給人。練功要求要打通大,小周天,不是說:周天通百病消嗎!周天通分為意通,氣通,丹通,金丹在大小周天暢通無阻,你就不是神仙命也長嗷。其實(shí)你就是只練這一手,不管其他,也能人收到大益處。接著往下說。想著這個光亮的小球沿著胸口慢慢地向上移動。經(jīng)過天突喉頭,下腭承漿,人中,沿鼻向上到印堂,通過頭頂百會,沿頭后部下到大椎,再沿脊椎直下至?xí)幯?。這算是第一步,這一步修練時,一般要求不少于一分鐘。會陰穴在大小二便中間。今天先到這吧!大家有興趣可先體會一下。
第二步:意念小亮球從會陰向左,女的向右,穿過胯到左側(cè)臀部, 沿臀向下經(jīng)過大腿外側(cè),小腿外側(cè),直到腳面,這時意想小球,從大腳趾向小腳趾每個都用小球繞一圈后,從小腳趾處入腳心涌泉穴,從涌泉出發(fā)向后,沿著腳弓出來向上走,經(jīng)過小腿內(nèi)側(cè),大腿內(nèi)側(cè),大腿根部,再到關(guān)元穴,臍下四橫指處。第二步到此結(jié)束。這一運(yùn)丹過程也是要超過一分鐘的時間。
第三步和第二步一樣,唯是方向相反。第三步觀想小球,從關(guān)元穴出發(fā)向右,女的向左,穿過胯骨到右臀部外側(cè)向下,使小球沿著大腿外側(cè),小腿外側(cè)走向腳面,然后,使小球從大腳趾至小腳趾各繞一圈后,走向腳心涌泉穴。然后再使小球向后,經(jīng)過腳弓,沿小腿內(nèi)測,大腿內(nèi)測,通過大腿根部,向上走向肚臍神闕穴,至此第三步結(jié)束。第三步用時也要超過一分鐘。
第四步:意想小球從神闕穴出發(fā),向左上方,女的向右,向乳房進(jìn)發(fā),通過乳房走向肩部外側(cè),然后使小球沿著肩部外測向下,經(jīng)過大臂外側(cè),小臂外側(cè),到達(dá)手背面,此時,使小球從手大姆指至小指,各繞一圈后,進(jìn)入手掌心勞宮穴,然后再意想小球沿著手掌向上走,經(jīng)過小臂內(nèi)側(cè),大臂內(nèi)測,到達(dá)腋窩,從腋窩內(nèi)斜下行,進(jìn)到六腑之會中脘穴。中脘穴在心口劍骨頭與神闕連線的中點(diǎn)處。這是第四步,用時同樣不少于一分鐘。
第五步是觀想小球自中脘穴,向右乳房,女的向左,至肩部外側(cè),然后向下,經(jīng)過大臂外側(cè),小臂外側(cè)到手背面,此時使小球自大姆指至小姆指,每個都繞一圈,之后進(jìn)入掌心勞宮穴。然后使小球沿著手掌,經(jīng)小臂內(nèi)側(cè),大臂內(nèi)側(cè),至腋窩,從腋窩沿鎖骨走向喉頭,從喉頭向上經(jīng)嘴唇,走到人中穴,再從人中穴,進(jìn)入舌頭中間,然后沿舌向后至舌根處,于此時使小球沿喉嚨下至膻中穴,到達(dá)小球的起始出發(fā)點(diǎn),至此,第五步完成,時間也是不少于一分鐘。這前五步呌丹游周天,后兩步呌金丹歸爐 五 上次講到第五步,小球回到了起始原點(diǎn)膻中穴。
今天接著講第六步:意想小球向下走,經(jīng)過中脘穴,再徃下走到神闕穴,即肚臍,此時要用意念使小球圍繞肚臍作順時針旋轉(zhuǎn),小球旋轉(zhuǎn)時,要由里向外,園圈逐漸擴(kuò)大,但再大也不能使園圈跑到身外,小球轉(zhuǎn)圈時,轉(zhuǎn)夠36圈為止。最好是小球轉(zhuǎn)完36圈后,正好園圈達(dá)到身子的邊沿。這段時間不得于一分鐘。這是第六步。
第七步是:意想小球在身子邊沿作反時針旋轉(zhuǎn),由大到小,旋轉(zhuǎn)36圈,36圈旋轉(zhuǎn)完小球正好落在神闕穴,此時要意想把小球深藏在該穴深處,謂之金丹歸爐,這時心想著在上面畫一乂乂,把它封陳起來,這叫封丹。每一次收一金丹,天長日久,大丹形成,就會像原子反應(yīng)堆一樣,功能無窮,任運(yùn)自如,百病不生。到此七步丹田功,就全部講完了。愿有意者,及早登堂入室,親身體驗(yàn)個中美味吧 。
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養(yǎng)生有道..
海明威說:“人一輩子用兩年學(xué)會說話,卻要用一輩子學(xué)會閉嘴。”
我們在孤獨(dú)中悟透了人生,在成長中讀懂了生活。我們有時候不得不承認(rèn),年齡越大越喜歡安靜,一個人安靜獨(dú)處,思憶往事。
人到了一定年紀(jì)后,凡事不愿意再去湊熱鬧,希望能一個人安靜生活,能在時間的靜謐中感受內(nèi)心的安寧。
說話是一個人的本能,會說話則是一種智慧,你說的話代表你的涵養(yǎng)和智慧。
《道德經(jīng)》中說:“少則得,多則惑。”
人生,不僅僅需要做加法,更需要學(xué)會做減法。
到了一定的年紀(jì)對外界的需求就少了,不喜歡熱鬧。我們在奮斗中變得堅(jiān)強(qiáng),在不惑中變得從容。
沉默寡言,是一種智慧,沉默寡言是一種養(yǎng)生。
適度沉默,是一種身心受益的養(yǎng)生方式。
人生路上,最重要的是安放自己的靈魂,平靜自己的內(nèi)心。我們終會明白,人生最大的修養(yǎng)是寬容,最頂級的智慧是不爭,不吵,不炫耀。
楊絳說:“人就這么一生,我和誰都不爭, 和誰爭我都不屑?!?/span>
一個人越有力量,就會越安靜,越會顯得淡定從容,豐富的安靜勝過低俗的喧囂。
說話進(jìn)退有度,懂得沉默不語,知道什么時候該說,什么時候不該說。不是所有的事都要說得明白透徹,也不是所有的話語都要清楚明白。選擇沉默的人,不是因?yàn)榭床欢床磺?,而是學(xué)會了安靜地做自己,做一個知世故而不世故的人。
獨(dú)處,是為了能讓自己感知靈魂深處的世界,這不是寂寞,而是內(nèi)心的狂歡。
生活在紛擾塵世的我們,正因?yàn)槿鄙龠@樣的內(nèi)心狀態(tài),才會覺得活得好累好煩。
獨(dú)處是一份清歡,是一種享受。獨(dú)處,無需考慮他人的時間,無需考慮他人的喜好,無需說場面上的話做場面上的事……
有人說,人生的高度不是你看清了多少事,而是你看清了多少事。
讓自己享受獨(dú)處,在獨(dú)處的世界里,靜下心來慢慢回歸本我,過屬于自己的生活。獨(dú)處,是和自己的對話。在獨(dú)處中發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的自己,回歸到內(nèi)心深處。
獨(dú)處,就是放空自己,讓心靈得以凈化,只有真正懂得的人,才能深諳其中的味道。
慧律禪師說:“寡言養(yǎng)氣,寡事養(yǎng)神,寡思養(yǎng)精,寡念養(yǎng)性?!?/span>
人生的孤獨(dú),是一場與心靈的對話。安靜地看一部電影,安靜地吃一頓飯,安靜地聽一首歌,安靜地走一段路。
優(yōu)雅的人生,是一顆平靜的心,一種平和的心態(tài),一種平淡的活法
寡言,懂得適時沉默,才能守住福氣;寡事,懂得刪繁就簡,才是最好的養(yǎng)生。
豐子愷說:“既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如靜心。既然沒有如愿,不如釋然?!?/span>
若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
人生的成長,是一場與自己的對話。能在自己的獨(dú)處時間里,放下一切喧囂和繁華的人,必定是真正的富有。