晚唐五代以來(lái)，詞的主要功用是在宴樂(lè)場(chǎng)所供給伶宮歌女歌唱，從歷史上講，唐代文壇以詩(shī)歌最為發(fā)達(dá)，而詞遠(yuǎn)遜于詩(shī)，給宋人留下了廣闊的余地。
宋詞的分期，從宏觀上講可分為北宋與南宋兩大期。北宋和南宋的分期以“靖康之變”為界。詞在這兩大時(shí)期的區(qū)別由于歷史背景和社會(huì)變革更為明顯。
娛賓遣興VS家國(guó)情懷
詞是宋代尤其是北宋社會(huì)文化消費(fèi)的熱點(diǎn)。由于都市的繁榮，“新聲巧笑于柳陌花衢，”北宋初，詞人有晏殊、張先、柳永等人，這些詞人一方面繼承了唐五代的傳統(tǒng)，內(nèi)容上多寫(xiě)樽前花下，風(fēng)格上“香而弱”，形式上除柳永外多寫(xiě)小令；另一方面對(duì)唐五代詞又有所發(fā)展，詞的風(fēng)格逐漸詩(shī)化，體制上來(lái)講，柳永的慢詞更是一大開(kāi)創(chuàng)。到中期，詞人蘇軾更加開(kāi)拓了詞的思想內(nèi)容；北宋后期的秦觀、黃庭堅(jiān)、周邦彥等，大多數(shù)又回到傳統(tǒng)的言情和婉約中去。宋初著名的宰相晏殊可以稱(chēng)得上是當(dāng)時(shí)的有閑階級(jí)，我們看他的詞，多婉約綺麗：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！鼻赜^的詞“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”凄迷的景色背后是詞人被貶郴州后的哀怨心情。這是起的詞人創(chuàng)作離不開(kāi)戀情、離別、傷時(shí)。
南宋以來(lái)，“靖康之變”的政治風(fēng)云極大地改變了詞人的生存環(huán)境和創(chuàng)作心態(tài)，使他們的詞作從早期描寫(xiě)綺羅香澤、閑情逸致的個(gè)人生活轉(zhuǎn)變?yōu)槊鑼?xiě)國(guó)家興亡的重大主題，詞風(fēng)也從柔婉綺艷一變而為剛健雄放，北宋末年詞風(fēng)向南宋初期詞風(fēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，詞風(fēng)由婉約走向豪放。這時(shí)期出現(xiàn)了一大批“南渡詞人”，他們的詞風(fēng)也由于“靖康之變”發(fā)生變化。張?jiān)?、張孝祥、朱敦儒、李清照等，都由北方遷居至南方，詞作也由此分成前后兩期。前期多傳統(tǒng)之作，后期多寫(xiě)亡國(guó)之苦、鄉(xiāng)關(guān)之思，“凄然有黍離之感”（黃升《花庵詞選》）。到南宋中期，愛(ài)國(guó)詞派和豪放詞派在此時(shí)得到了空前的發(fā)展，產(chǎn)生了偉大的詞人辛棄疾，后來(lái)的陸游，加之陳亮，劉過(guò)等人。號(hào)稱(chēng)“婉約詞宗”的李清照寫(xiě)下“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這樣豪邁的句子；岳飛的《滿江紅》可能是很多人最早背會(huì)的一首詞“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”是辛棄疾的家國(guó)情懷。
“詩(shī)余”“以詩(shī)為詞”VS“詞別是一家”
詞這一文體，最早起源于民間，詞的興起，以及某些具體格律和修辭特征的形成，還和酒令著辭有關(guān)?！靶路屏钪~章”（花蕊夫人《宮辭》），盛極一時(shí)的宴飲娛樂(lè)風(fēng)氣，培育并發(fā)展了精彩豐富的酒令藝術(shù)，酒令藝術(shù)的發(fā)展衍生出詞。而北宋時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)較為繁榮，娛樂(lè)活動(dòng)眾多，此時(shí)的詞仍然繼承唐五代的創(chuàng)作風(fēng)格，內(nèi)容上仍是羈旅戀情離思之作。
南宋時(shí)，不僅詞的創(chuàng)作題材不斷被開(kāi)拓，詞的地位也由詩(shī)余轉(zhuǎn)為別是一家的體式。詞人增多，詞論更加系統(tǒng)化。李清照在《論詞》中提出“詞別是一家”這是針對(duì)蘇軾“以詩(shī)為詞”而發(fā)，目的在于維護(hù)詞學(xué)傳統(tǒng)，嚴(yán)格詩(shī)詞的界限，維護(hù)詞體的音樂(lè)特質(zhì)。
“以詩(shī)為詞”VS“以文為詞”
“以詩(shī)為詞”是蘇軾的觀點(diǎn)，辛棄疾所倡導(dǎo)的“以文為詞”成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)方法。他常以散文句法入詞，像“凡我同盟鷗鳥(niǎo)，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜”，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯盟誓的語(yǔ)言相近，又如“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”《賀新郎》，“甚矣吾衰矣”《賀新郎》等等，句式完全散文化，但都符合詞的音律，既有一瀉直下的氣勢(shì)，又覺(jué)娓娓道來(lái)，深摯動(dòng)人。明代毛晉《稼軒詞跋》說(shuō)：“宋人以東坡為詞詩(shī)，稼軒為詞論，善評(píng)也?！睆奶K軾的“以詩(shī)為詞”到辛棄疾的“以文為詞”，為詞又開(kāi)辟了新的境界。
綜上，北宋詞和南宋詞在內(nèi)容和風(fēng)格上受到民族危機(jī)的影響而轉(zhuǎn)變，在詞論和詞體的創(chuàng)作上又同中有異，在繼承中發(fā)展。
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