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處于人生低谷時(shí),做好這3件事,好運(yùn)自然來(lái),重回人生巔峰



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人生如棋,變幻莫測(cè),會(huì)有歷經(jīng)高峰的時(shí)候,也會(huì)有深陷低谷的時(shí)候。有的人在高峰時(shí)能大顯身手,可是經(jīng)歷挫折被打落低谷后卻一蹶不振;而有的人看過(guò)高峰上的風(fēng)景,也探過(guò)低谷的深淺,雖然此時(shí)時(shí)運(yùn)不濟(jì),但彼時(shí)很快東山再起。

遭遇人生低谷并不可怕,可怕的是沒(méi)有重新崛起的雄心,鄭板橋曾寫(xiě)詩(shī)云 “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,做好這三件事,好運(yùn)自然來(lái)到,人生重新輝煌。

一、保持積極應(yīng)對(duì)的心態(tài)

唐代詩(shī)人劉禹錫有名句道 :“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?!比松倯?yīng)該往前看,不能抓著過(guò)去不放,一本書(shū),翻過(guò)了便是全新的一頁(yè),人生亦是如此。

當(dāng)你還在為自己的微小困境而自怨自艾的時(shí)候,有人面臨即使百倍于你的困難,仍然微笑面對(duì)。

我國(guó)科普作家高士其在外國(guó)留學(xué)時(shí),有一次做實(shí)驗(yàn),一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小腦,從此留下了身體致殘的禍根。

但他忍受著病毒的折磨,學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?;貒?guó)以后,他拖著半癱的身子,到達(dá)延安工作。

高士其

上天沒(méi)有被他的精神打動(dòng),解放后他病情惡化,說(shuō)話(huà)和行動(dòng)都十分困難,連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。可他依然以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作,先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。

每當(dāng)有人問(wèn)他苦不苦的時(shí)候,他都笑著說(shuō):“不苦!因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng),斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的。”

名人之所以成為名人,最重要的不是他有多出色的先天條件,而是他的后天努力折服了別人。

保持積極應(yīng)對(duì)的心態(tài),就是敢于迎難而上,積極地和困境作斗爭(zhēng)。滄??商钌娇梢疲袃褐練猱?dāng)如斯。

二、自我反省,及時(shí)做出改變

曾子云:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?為朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”自省無(wú)論是在高峰和在低谷,都是必不可少的。

齊國(guó)賢臣鄒忌善于自省,在一片贊揚(yáng)聲中得出不如徐公美的結(jié)論,妻子愛(ài)他,小妾怕他,客人是有求于他,所以他們都說(shuō)他美于徐公,鄒忌從中悟出道理,從而向齊威王進(jìn)諫,使齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷。

夏朝時(shí)也發(fā)生了一個(gè)故事:

諸侯有扈氏率兵入侵,夏禹派他的兒子伯啟抵抗,結(jié)果伯啟被打敗了。

伯啟的部下很不服氣,要求繼續(xù)進(jìn)攻,但是伯啟說(shuō):“不必了,我的兵比他多,地也比他大,卻被他打敗了,這一定是我的德行不如他,帶兵方法不如他的緣故。從今天起,我一定要努力改正過(guò)來(lái)才是?!?/span>

從此以后,伯啟每天很早便起床工作,粗茶淡飯,照顧百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。過(guò)了一年,有扈氏知道了,不但不敢再來(lái)侵犯,反而自動(dòng)投降了。

自我反省,會(huì)讓自己越來(lái)越好,曾經(jīng)令你束手無(wú)策的困境,再也困不住你。

人生最大的成就就在于不斷重建自己,使自己終于能知道如何生活。

三、不忘初心

《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):“靡不有初,鮮克有終?!?/span>

曾經(jīng)有三人乘舟泛湖,不幸被困湖心。突有一亭凌然躍于湖上者,上書(shū)”湖心亭“。亭柱上左云:'欲出此湖從水出’,右云'欲上得岸破舟行’。

那三人斟酌良久,一人猛得從舟上跳下水,被迅猛的湖水沖走;另一人猛得鑿破舟心,水漸漸溢上來(lái),第三人卻是輕輕抬腳,登上亭子,片刻之后,那第二人也沉沒(méi)于湖,三人游而只余一人還矣。待問(wèn)及緣由,那第三人只笑言:

'我只道脫舟,今我躍步亭中,已然得愿,不求他甚。”

難道另兩人不想脫身嗎?不,顯然他們是極想的,只是他們沒(méi)有立足于本心,被浮云遮了望眼,差了一份因果罷了。

菩提樹(shù)下,一悟生死,二悟輪回,三悟因果,釋迦摩尼論道百次,枯坐百日,為何?

皆是為了守住本心那一片浩蕩無(wú)垢的凈海。

魯迅先生曾說(shuō):“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/span>

在“橫眉冷對(duì)千夫指”的時(shí)候,也不要忘了“甘為孺子?!钡某跣?。

作者:木舟
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