讀《孟子》（7）君子遠庖廚
翁武俠
一天，齊宣王又召見孟子了。
上次，齊宣王與孟子相見，齊宣王有些故作姿態(tài)地以謙卑的口氣討教于孟子，還帶著一點誠懇地要求孟子“明以教我”也，話中略帶著自我嘲弄的口氣貶低了自己一下：自己的頭腦有些昏亂。一副不恥下問的姿態(tài)。
這次齊宣王就沒有客套了，直接就有關(guān)國家大事的問題了：“齊桓公、晉文公在春秋時代稱霸的事情，您可以講給我聽聽嗎？”
春秋時代的齊桓公、晉文公可不是一般的人物。齊桓公，九合諸侯，一匡天下，為春秋五霸之首。晉文公，文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主。“齊桓晉文”歷史和故事天下皆知。
齊宣王自己國家的事情不問，現(xiàn)在列國的事情不問，偏偏問到了已過去很久的齊桓公、晉文公稱霸的事情上來了。可見他的心里也存有一個復(fù)興國家稱王稱霸的夢想。
孟子一聽，就覺得這樣的話題不是自己喜歡的話題。一天就是霸權(quán)霸道，而沒有一丁點仁道王道的影子。
孟子馬上回答說：“孔子的學(xué)生沒有談?wù)擙R桓公、晉文公稱霸之事的，所以沒有傳到后代這里，我也沒有聽說過。大王如果一定要我說，那我就說說用道德來統(tǒng)一天下的王道吧？”
真的是，孟子也夠執(zhí)著的，三句話不離本行。要談，可以，那我就談我一直堅持的治國需仁政需教化這個理念和主張。霸道我就不談了，不管我是不是知道齊桓公、晉文公這兩個人或他們的故事，我就是不想談。
齊宣王也算還隨和，不大計較孟子自作主張的舉止。我說想聽霸道故事和其中的道理，你卻要給我說道德的事理，好吧，說就說吧，就說道德吧。
齊宣王于是問孟子：“你說的這個道德怎麼樣才可以統(tǒng)一天下了呢？”
話題我雖隨著你，但我關(guān)心的還是那個霸道的問題，那就是：統(tǒng)一天下。
孟子接話回答說：“一切為了讓老百姓安居樂業(yè)。這樣去統(tǒng)一天下，就沒有誰能夠阻擋了?！?/p>
仁政使國安定使百姓安居樂業(yè)，統(tǒng)一天下的力量就在這里，這是孟子一貫的政治主張。
宣王又問：“像我這樣的人能夠讓老百姓安居樂業(yè)嗎？”
孟子馬上說：“能夠?！币粋€響的亮肯定，給了齊宣王一個興趣，給了孟子自己一個進一步闡述的機會。
宣王顯然來了點高興：“你這么肯定，你又憑什麼知道我能夠呢？”
孟子開始講故事說道理了：“我曾經(jīng)聽說過我一件事，說是大王您有一天坐在大殿上，有人牽著牛從殿下走過，您看到了，便問：‘把牛牽到哪里去？’牽牛的人回答：‘準備殺了取血祭鐘’。您便說：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得發(fā)抖的樣子，就像毫無罪過卻被判處死刑的一樣?！癄颗５娜藛枺骸蔷筒患犁娏藛?？’您說：‘怎么可以不祭鐘呢？用羊來代替牛吧！’大王，不知道有沒有這件事？”
這個故事是齊宣王親歷過的，齊宣王聽得很認真，也聽得很熟悉，感到這事好像就在不久的以前。
所以齊宣王會心地說：“是有這件事的。”
孟子立馬說道：“憑大王您有這樣的仁心就可以統(tǒng)一天下了。老百姓聽說這件事后都認為您是吝嗇，我卻知道您不是吝嗇，而是因為不忍心?！?/p>
一副“仁慈”的膏藥不經(jīng)意間或不失時機地亮了出來立刻貼在齊宣王的臉上。孟子僅憑此事，并得出齊宣王有仁心且可以統(tǒng)一天下，可能太倉促了。但因要現(xiàn)炒現(xiàn)賣自己的主張，也只能如此這般了。
齊宣王這時已回到講的這個故事的里面了，他回憶著說：“是啊，確實有的老百姓這樣認為我在此事有些吝嗇。不過，我們齊國雖然不大，但我怎么會吝嗇到舍不得一頭牛的程度呢？我實在是不忍心看到它害怕得發(fā)抖的樣子,就像毫無罪過卻被判處死刑一樣，所以用羊來代替它?！?/p>
孟子又說了：“大王也不要責(zé)怪老百姓認為您吝嗇了。他們只是看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何況，大王如果可憐它毫無罪過卻被宰殺，那牛和羊又有什么區(qū)別呢？”
孟子這句話有點水平，先揚后抑。用羊代替牛，那有什么深意哦，只不過是齊宣王隨口的這么一說，你還送上幾句奉承話。牛無罪過，大王可憐它，那羊也是無罪過的呀，用它代替牛，也是應(yīng)可憐的。
宣王聽后笑了：“是啊，這一點連我自己也不知道到底是一種什么心理了。我的確不是吝嗇錢財才用羊去代替牛的，不過，老百姓這樣認為，的確也有他們的道理啊?！?/p>
孟子說：“沒有關(guān)系。大王這種不忍心正是仁慈的表現(xiàn)，只因為您當(dāng)時親眼見到了牛而沒有見到羊。君子對于飛禽走獸，見到它們活著，便不忍心見到它們死去；聽到它們哀叫，便不忍心吃它們的肉。所以，君子總是遠離廚房。”
齊宣王說他自己對此事的處理不知是一種什么心理在驅(qū)使，孟子替他來解答了。是因為當(dāng)時您只看見牛被人牽著，你不忍心了，如果當(dāng)時牽著的是一只羊，您也會不忍心的。
推而廣之，概而闊之，不光是牛羊，對任何的飛禽走獸，對它們的死去和哀叫，君子都會不忍心的。而我們說到的廚房，飛禽走獸們是得不到一丁點憐惜的，所以，君子要遠離廚房。
當(dāng)然，孟子這話不能現(xiàn)實對現(xiàn)實，不殺牛羊，遠離廚房，那煮熟了味香了的牛羊肉也不要去碰，看你君子怎么樣去做君子。
孟子的話是對著齊宣王有一點不忍心殺生而略顯仁慈這個話語環(huán)境來說的，在廚房里，是連這一點點的不忍心都是沒有的，這里沒有仁慈。
孟子想的要的，是仁慈，不是殺戮。
2019年12月9日
