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情商高的人和情商低的區(qū)別!


經(jīng)常有人帶著巨大的優(yōu)越感和無辜臉說“我很直”,“我人好”,“我想什么說什么” ,他們秉承著強(qiáng)大的道德自信和倫理自負(fù)昂首挺胸走在人生大道上。但是,鐵血的事實(shí)證明,他們?cè)谏鐣?huì)中姥姥不親、舅舅不愛,四處碰壁,人見人煩,聚會(huì)時(shí)是氣氛狙擊手,工作是團(tuán)隊(duì)纖維瘤,聊天是話題終結(jié)者,戀愛是情場鬼見愁。
               

                     

     人品是一個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征或傾向。如果你心里想什么說什么,卻不考慮別人感受和社會(huì)影響,即便你說的是真的,哪怕還對(duì)社會(huì)有正面意義,但是你說出來的話結(jié)果就是讓別人不爽,讓問題懸而未決甚至惡化,你就是做人有瑕疵。

     真誠、正直、坦蕩,都有一個(gè)核心,就是說真話、辦真事、求真知,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待事物的態(tài)度。但是這種態(tài)度的表現(xiàn)方式和踐行方法,有時(shí)候是要根據(jù)相應(yīng)的社會(huì)規(guī)則和人性短板來因地制宜。這種因地制宜本身是一種能力——在保證真妥善踐行的前提下,讓自己生活更好、讓別人心情舒暢、讓社會(huì)和諧歡快的技巧。一般將這一系列的技巧稱為”情商“。

     “做人求真”只是人品好的一個(gè)底線,但是求真的過程中和別人發(fā)生互動(dòng),能否讓別人也開心地接受,能否讓周邊歡快的共贏,乃至讓社會(huì)和諧地進(jìn)步,則需要技巧,需要本事。一個(gè)人的“情商”就是要在天賦的基礎(chǔ)上一點(diǎn)一滴不斷打磨和累積起來。畢竟,你怎么想是一回事,你怎么表達(dá)是另一回事,你給別人造成什么影響是另一回事,別人對(duì)你的反應(yīng)還是另一回事。

     人是社會(huì)人,事是團(tuán)隊(duì)事。把人際關(guān)系弄和諧,把事辦成了才是關(guān)鍵,當(dāng)然除非你天賦異稟,出身雄厚,不需要與人溝通和協(xié)商。如果你還是需要?jiǎng)e人的合作、社會(huì)的助力來索取和奉獻(xiàn)、創(chuàng)造和施展,那么必須要接受社會(huì)的基本規(guī)則,學(xué)會(huì)做人的基本能力,具備文明的基本特征。如果你就是因?yàn)橐恍┳约旱娜涡?、無知和魯莽,耽誤了自己的事業(yè),攪亂了別人的心情,拖延了社會(huì)的效率,則是恥辱。別人也不會(huì)覺得你人品多高尚,只會(huì)覺得你好二。

     以前聽人說,老外直接,發(fā)達(dá)國家的人“坦誠”,等等。后來出了國以及接觸了很多留學(xué)生,發(fā)現(xiàn)老外的確會(huì)相對(duì)更直接地表達(dá)情感和意見,但是他們絕對(duì)會(huì)用一種更讓人接受的方式傳遞想法,他們和我們一樣,都是盡量避免情感傷害和效率缺失的。在對(duì)待社交品質(zhì)和技巧的態(tài)度方式上,世界是大一統(tǒng)的?!耙粋€(gè)有修養(yǎng)的紳士怎么可能去說一個(gè)女性的腿太短,他只會(huì)提示她裙子太短會(huì)不會(huì)著涼?!?/span>

     現(xiàn)在很多人每天說瞧不起“玩心眼”,將一切為人處世的技巧都當(dāng)作爾虞我詐、勾心斗角。追求說話“直率”,直接對(duì)著別人的弱點(diǎn)公開指指點(diǎn)點(diǎn),對(duì)可以友善處理的問題粗暴對(duì)待,對(duì)此種種行徑美其名曰:真誠。此時(shí)真誠二字,作為人性美德的光輝旗幟已經(jīng)淪為情商低、能力爛的遮羞布。

     “心直口快”而不考慮別人感受和周邊影響,首先是能力問題。不顧他人和周邊而心直口快,本質(zhì)就是不能夠妥善處理個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系,在復(fù)雜的人性和人情面前不能匹配上起碼的成熟。智力起點(diǎn)低也好,家庭教育差也好,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少也好,總之情商過度低下的粗俗無理的人很容易將個(gè)性中起碼又微弱的真誠無限放大,將他們銹跡斑斑的靈魂展現(xiàn)給文明個(gè)體。當(dāng)文明個(gè)體對(duì)他們呈現(xiàn)出排斥姿態(tài)的時(shí)候,他們就會(huì)墮入苦悶和憤慨,這是病,得治,藥不能停。

     再次這是品質(zhì)問題,不顧他人和周邊而心直口快,終究是一種對(duì)他人和社會(huì)的不負(fù)責(zé)任,只顧自己表達(dá)意見,忽略其他人的想法和感受,為了堅(jiān)持自己的意見而不惜以別人傷心難過和團(tuán)隊(duì)處理問題低效率為代價(jià)——這叫自私!雖然得知自己掌握真理,但是知道自己會(huì)造成負(fù)面影響,不花精力構(gòu)建出一個(gè)更具有策略性和技巧性的解決方案,而只是放縱自己的任性來簡單粗暴地處理問題,對(duì)于個(gè)人這是精神懶惰,對(duì)于社會(huì)這叫責(zé)任缺失。

     盡量不要傷害別人感情,那是做人的基本修養(yǎng),和人品好壞沒有直接關(guān)系。通過溝通技巧將目的達(dá)成,那是辦事的基本能力,和人品好壞更沒有直接關(guān)系。為人處事不及格,待人接物總掛科,還天天嚷著自己的思想品德好,你要么是陰險(xiǎn)做作找借口,要么是無知二貨純腦殘。

    所以,你每次惡語傷人或呆頭砸事之后就是標(biāo)榜自己標(biāo)榜得再純粹,你也不能否認(rèn)你就是一個(gè)能力不足、品質(zhì)欠缺的弱者。你不應(yīng)該在人家問,你看我的寶寶可愛不可愛?的時(shí)候回答,讓這個(gè)猴離我遠(yuǎn)點(diǎn)。你也不應(yīng)該在人家婚姻求祝福的時(shí)候祝酒說,以后有了外遇很正常,離婚的時(shí)候別朋友圈刷屏就好,你更不應(yīng)該在人家掛科的時(shí)候安慰人家,早就看出來你是個(gè)腦殘了,沒事,大家都挺開心的。

     讓自己爽,讓別人和社會(huì)不爽,你就是危險(xiǎn)品;讓自己不爽,讓別人和社會(huì)爽,你就是犧牲品;讓自己不爽,讓別人和社會(huì)也不爽,你就是殘次品;讓自己爽,讓別人和社會(huì)也爽,你就是正一品。正一品是目標(biāo),犧牲品是情懷,危險(xiǎn)品是賤人,殘次品是腦殘。曾國藩說:百般拂逆之時(shí),唯有逆來順受之法。想解決一個(gè)問題,要實(shí)現(xiàn)自己理想,你能不能讓別人爽,讓自己爽,最終讓社會(huì)爽,立的是德行,憑的是本事。

     總之,不管你實(shí)在,多純真,你如果不具備基本的社交能力和做人技巧,你就是能力不足并且沒有資格抱怨社會(huì)。如果很多團(tuán)隊(duì)都將你排斥,請(qǐng)不要抱怨社會(huì)復(fù)雜,嫉賢妒能,活著懷才不遇、生不逢時(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)終究是協(xié)調(diào)組織,人類終究是群體動(dòng)物,一個(gè)只知道一意孤行的獨(dú)狼,注定要被群體排斥的。在任何時(shí)代任何環(huán)境都是一樣,孫悟空也有個(gè)緊箍咒,人猿泰山還要有猩猩家族。

     不管做人,還是做事,始終是要有一些底線和原則的,也要有一些技巧和方法的。比起你和人溝通的內(nèi)容,人家有時(shí)候更在乎你的態(tài)度;比起匍匐在人性底線質(zhì)疑社會(huì)正義的道德機(jī)會(huì)主義分子,社會(huì)更需要的是具有理想主義情懷的實(shí)用主義建設(shè)者。                                


·END·

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