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宋代建窯曜變盞
已知存世整器僅三件
均藏于日本，被定為國寶
中國杭州出土殘件，引起海內(nèi)外轟動
杭州出土▼曜變建盞
此件主人方肖鳴
收藏古玩20余年
藏品頗豐
中有古硯600余方
將于12月8日做客建盞君直播間
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直播預(yù)告
直播主題：“盞”露頭角，千姿百“硯”
直播時間：12月8日14:30-16:30
客座嘉賓：方肖鳴
直播內(nèi)容：
建盞君特邀杭州曜變持有者方肖鳴老師做客直播間。方老師將攜歙石仿銅雀臺瓦硯，與數(shù)方五代至明清古硯鎮(zhèn)場。
此外，直播中建盞君與方老師還將為參與直播的朋友精心準(zhǔn)備限量版建窯建盞套組與遇林亭盞套組。
方肖鳴（1967年-），浙江溫州樂清人，1989年下海創(chuàng)業(yè)之后，行萬里路的方肖鳴有幸接觸并喜愛上收藏，并不斷豐富館藏。
20年來，方肖鳴所藏從古陶瓷至古硯，涉獵極廣，珍品頗多，創(chuàng)立有古越會館，曾受邀參與日本NHK電視臺、央視紀(jì)錄片錄制。
古越會館藏杭州出土曜變殘件即使并非整器，依然是海內(nèi)外矚目的稀世珍寶。
▼目前已知的宋代曜變建盞僅有四只，三只完整器型均藏于日本，被定為國寶級文物，杭州東南化工廠南宋皇宮遺址出土曜變殘件為方肖鳴所藏
杭州出土曜變雖為殘件，但保存完整度較高，可觀察到盞沿、束口線、露胎、修足等做工精細(xì)之程度，不輸另三只曜變。
且釉面之變彩層次豐富，囊括藍(lán)紫黃橙等多種色彩，藝術(shù)表現(xiàn)力與另三只曜變相比有獨(dú)特個性，又符合曜變之斑核成組與變彩之特征。
且斷面處可看出胎體含鐵量極高，為曜變之出處與工藝提供有力例證。
▼杭州東南化工廠南宋皇宮遺址出土曜變殘件
方肖鳴多年研究古玩收藏，精于高古瓷，對宋代第一茶器建盞自然頗為看重。
在收藏宋代曜變殘件之后，他以此為研究范本，自行實驗分析，近年曾獨(dú)立燒制出仿宋曜變盞作品。
除宋代建窯外，方肖鳴對武夷山遇林亭窯等建窯系黑釉盞也有所涉獵，并監(jiān)制仿宋描金盞，將于直播間揭曉。
茶盞與文墨皆是士人之雅趣，南宋著名詩人陸游就曾寫過“墨試小螺看斗硯，茶分細(xì)乳玩毫杯”之名句。
除曜變持有者光環(huán)之外，方肖鳴在文房收藏界亦頗負(fù)盛名。他創(chuàng)辦的古越會館，藏有高古至民國時期古硯600余方，藏品曾在浙江省博物館精品館展出。
▼“百硯千姿·杭州古越會館藏古硯特展”精選方肖鳴一百零八件/組硯臺和四件文房用具
▼展覽同名書籍《百硯千姿》由方肖鳴雅藏古硯編錄而成，內(nèi)含浙江省博物館館長題詞
方肖鳴雅藏之硯年代跨度長、種類豐富、形美質(zhì)精：
有圓、四方、八方、六方、隨形、像生、帶足、有蓋等各種形制，材質(zhì)涵蓋石、陶、瓷、漆、木、水晶、玉石、銅、銀等。眾多硯品年代久遠(yuǎn)，文化價值高，市場難尋。
▼方肖鳴藏16方微型硯，曾于浙江省博物館精品館中展出。
筆墨紙硯作為中國傳統(tǒng)文房四寶，實用性與藝術(shù)性兼具，為文人一生所傍。硯用于研墨、盛放磨好的墨汁和掭筆。漢代劉熙《釋名》曰：“硯者研也，可研墨使之濡也”。
較于紙筆，硯臺更易長期保存不損，經(jīng)過漫長的發(fā)展，硯早已不僅是文具，而成為了集雕刻、繪畫于一身的精美工藝品，成為文人墨客收藏把玩之愛物。
▲周同祥刻老坑端硯，方肖鳴藏
古時的文人名士，書法名家愛硯，也留下不少逸聞佳話。
北宋末何蘧《春渚紀(jì)聞·卷七》記載：徽宗召米芾寫字，指御案上端硯讓他用。寫完字后，米芾捧硯跪著說，這方硯被臣用臟了，不堪再給皇上御用。
徽宗大笑，把這硯賜給米芾，米芾狂喜到跳舞以謝，但又怕徽宗后悔，急著把硯臺抱走，衣服都染黑了?；兆诤瓦吷系牟叹┩虏?，米癲名不虛傳。
徽宗雖然當(dāng)皇帝不合格，但同為書法家，對米芾愛硯成癡的行為愿意抱以寬容和理解。米芾還著有《硯史》一書。
▼米芾（1051-1107年，北宋著名書法家、鑒藏家，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱“宋四家”）《蜀素帖》局部，臺北故宮博物院藏。此卷所用蜀素為神宗慶歷時在四川所造之絹，極為珍貴。
南宋詩人陸游有云：
重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。（《紅樓夢》香菱學(xué)詩一節(jié)曾引用）
文人未出仕揚(yáng)名之時，勤學(xué)苦讀，僅有文房四寶與書香相伴，筆墨紙硯不僅是文房工具，更是精神情趣的寄托。
好硯質(zhì)地堅實、傳世不朽、歷劫如常，利于收藏傳家。北宋官員蘇易簡曾在《文房四譜》中如此評硯：
“筆、墨兼紙，硯皆可隨時收索，可與終身俱者，惟硯而已”。
▲葫蘆形歙硯，方肖鳴藏
古硯取材以石為主，也有以泥、玉為材者。端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯并稱“中國四大名硯”。
蔡襄尤其喜愛“歙硯”，曾作《贊歙硯詩》，將歙硯比作價值連城的和氏璧。
▼清代歙石仿銅雀臺瓦，方肖鳴藏
如今使用毛筆寫字的人群雖然較古代大為減少，但硯臺依然是收藏界的寵兒。
以近十年拍賣數(shù)據(jù)來看，古硯在一眾文房用具中價格居高，最高者拍至1400萬，排行榜前十者均逾450萬，屢創(chuàng)佳績。
▼清乾隆 “乾隆御用”御題詩澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒，2010年北京保利以1400萬人民幣落槌。
對于初入門的愛好者而言，收藏硯臺有許多功課要做。挑選硯臺，究竟是米芾、蘇軾那樣以書寫發(fā)墨為考量[注1]，材料居上、簡樸為美，還是重視裝飾效果、工藝水平，或又如公開拍場上以明清御硯為尊？
今人該如何衡量附加于硯臺上的文化與藝術(shù)價值？
[注1]蘇軾《書硯（贈段玙）》：“硯之美，止于滑而發(fā)墨，其他皆余事也?！?/p>
米芾《硯史》：“夫如是，則石理發(fā)墨為上，色次之，形制工拙，又其次。文藻緣飾，雖天然，失硯之用”。
▼宋代吉州石雙面硯，方肖鳴藏
12月8日建盞君特邀資深收藏家方肖鳴老師，攜華山論鑒鑒定真品清代仿“銅雀臺瓦硯”與其他六方珍藏古硯做客直播間。
直播中方肖鳴將與盞友們分享其二十余年瓷器與古硯收藏經(jīng)驗，并現(xiàn)場答疑交流，對硯臺與建盞、宋瓷有意者可關(guān)注當(dāng)天14:30-16:30的直播節(jié)目。
1、清代 歙石仿銅雀臺瓦硯
尺寸：34.2*20.5*4.3
三國古硯銅雀瓦硯，為中國古代名硯之一，是古今罕見的名硯，發(fā)于瓦礫，置于堂案，為世人所珍愛。
※銅雀臺：三國時期，曹操在鄴城修建了銅雀、金虎、冰井三臺，因歷代名人題詠甚多而聞名，位于今河北省邯鄲市臨漳縣城西南18公里處。
▲背面刻有“建安十五年”款
此款硯臺為清代時期，文人采用歙石仿銅雀臺瓦硯制作，造型形似瓦片，分量較重，工藝精細(xì)，質(zhì)潤而堅。
該硯臺上頭有“銅雀臺”字樣，背部刻有“建安十五年”款，以此紀(jì)念文人所向往的建安文化。雖為清代仿作，依然有極高收藏價值。
此作曾登臺《華山論劍》鑒寶節(jié)目，被專家證實為真品，并獲得在場專家一致好評，預(yù)估價格為26萬。
▼《華山論鑒》節(jié)目截圖
2、明代 澄泥青蛙硯
尺寸：14.5*10.5*7
澄泥硯是四大名硯中唯一使用泥燒制的硯臺。使用經(jīng)過澄洗的細(xì)泥為原料，質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般。
呵氣生津、觸手生暈；貯水不涸、歷寒不冰、發(fā)墨而不損毫，滋潤勝水，可與石質(zhì)佳硯相媲美。蘇軾曾藏有澄泥硯并作詩文。
古澄泥硯傳世甚少，上品難求。
此款硯臺為明代所造。以仿生動物青蛙為型，雕刻技藝細(xì)膩豐富，其修泥風(fēng)格“雄健”，既得雅致，又見肅穆。
質(zhì)地細(xì)膩而堅實厚古，意趣盎然，是難得一見的珍藏佳作。
3、宋代-明代 墨玉硯
尺寸：8.6*5.5*1.6
墨玉色重且質(zhì)膩，紋理細(xì)致，漆黑如墨，光潔典雅，具備和田玉溫潤之品質(zhì)，極負(fù)盛名。
此硯雕工簡潔端方，小巧精致，把玩時手感極佳，又稱為行囊硯，在古代為游山玩水必備之器，興至即可取用書寫，易于攜帶。
入選國家圖書館出版，國家典藏博物館、安徽省文房四寶協(xié)會編制《器用為尚》書籍中，作文房四寶類封面。
4、五代 葫蘆形歙硯
歙硯，四大名硯之一，取材于安徽黃山與天目山、白際山之間的歙州，被南唐后主李煜評為“歙硯甲天下”；蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”。
“多年宿墨，一濯而瑩”，寒冬儲水不凍、盛夏儲水不腐。
此硯屬于仿生類硯，葫蘆諧音代表吉祥“?！薄暗摗?，有多子多福之意。
其做工精細(xì)，線條流暢，保存完整，入選由國家圖書館出版，國家典藏博物館、安徽省文房四寶協(xié)會編《器用為尚》書籍，作文房四寶“硯”類首頁圖。
對硯臺和建盞有興趣者，可+V2970846335，暗號“非遺”，獲取直播相關(guān)信息。
