說起詩歌，你最先想起的詩人會是誰？
北島？海子？顧城？
又或是外國詩人，濟慈？泰戈爾？普希金？
也許很少有人會想到那個在都靈冬日的街頭，痛哭著擁抱被抽打的馬匹的瘋子哲學家，也是一位出彩的詩人。
提起尼采，人們都知道他是一個哲學家，而且是一個大有爭議的哲學家、榮辱毀譽，莫衷一是。似乎是，人們關于他的哲學的意見把他的哲學掩蓋了，而他的哲學又把他的詩掩蓋了。
歷時25年，中國全方位研究并介紹尼采的學者周國平教授精心挑選了尼采一生詩作中的296首精品，譯成中文，呈現(xiàn)出了凝練而機智、恣肆而放縱的尼采詩歌全貌。上海譯文出版社全新精裝出版。
在《尼采詩集》中，尼采的詩作依照時間順序以及風格類型被分為七個部分，彰顯了尼采一生的不羈、深情、驕傲與力量，體現(xiàn)了他的思想和才華。
1858-1868 早年詩作
1869-1888 抒情詩
1869-1888 格言詩
1882 『玩笑、詭計和復仇』——《快樂的科學》序詩
1887 無冕王子之歌
1888 酒神頌
1882-1888 查拉圖斯特拉的格言和歌
整塊木頭制成的敵意
勝過膠合起來的友誼！
——《老實人》
銹也很必要：單單鋒利還不行！
人們會喋喋不休：“他還太年輕！”
——《銹》
他為了消磨時光而把一句空話
射向藍天——不料一個女人從空中掉下。
——《非自愿的引誘者》
尼采的抒情詩也貫穿著哲理，但方式與格言詩不同。他力圖用他的抒情詩完整地表現(xiàn)他的哲學基本精神——酒神精神，追求古希臘酒神祭頌歌那種合音樂、舞蹈、詩歌為一體，身心完全交融的風格，其代表作是《酒神頌》。這一組詩節(jié)奏跳躍，韻律自由，如同在崎嶇山中自由舞蹈；情感也恣意放縱，無拘無束，嬉笑怒罵，皆成詩句。尼采自己認為《酒神頌》是他最好的作品。無論在形式上還是內(nèi)容上，它的確是一組非常獨特的抒情詩，最能體現(xiàn)尼采的特色。
他認為，古希臘人是對人生苦難有深切體會的民族，但他們用藝術戰(zhàn)勝人生苦難，仍然活得生氣勃勃。所謂藝術，應作廣義理解，指一種生活方式。一方面，這是一種審美的生活方式，迷戀于人生的美的外觀，而不去追根究底尋求所謂終極意義。
你站在何處，你就深深地挖掘！
下面就是清泉！
讓愚昧的家伙去怨嗟：
“最下面是——地獄！”
——《勇往之間》
摘自周國平手寫譯稿
在人生中發(fā)現(xiàn)美，但不要進一步追究美背后的虛無。尼采用希臘神話中給萬物帶來光明和美麗外觀的太陽神阿波羅來命名這種審美的生活方式，稱為日神精神。
另一方面，又要敢于正視人生悲劇，像希臘悲劇中的英雄那樣，做人生悲劇中的英雄，不把個人的生命看得太重要，轟轟烈烈地活，轟轟烈烈地死。“對待生命不妨大膽冒險一些，特別是因為好歹總得逝去它。何必死守這一片泥土……”尼采認為，希臘悲劇起源于酒神祭，所以他用酒神狄奧尼索斯來命名這種悲劇的生活方式，稱之為酒神精神。
要真正地體驗生命，
你必須站在生命之上！
為此要學會向高處攀登！
為此要學會——俯視下方！
——《生命的定律》
是的！我知道我的淵源！
饑餓如同火焰
熾熱而耗盡了我自己。
我抓住一切都化作光輝，
我放棄的一切都變成煤：
我必是火焰無疑！
——《看哪，這人》
尼采是個詩人，可是他對詩的態(tài)度是矛盾的。一方面，他認為人生不能缺少詩。個人是大自然的偶然的產(chǎn)品，生命的意義是個謎，人生沒有詩來美化就會叫人無法忍受?！疤热羧艘膊皇窃娙恕⒉轮i者、偶然的拯救者，我如何能忍受做人！”另一方面，他又覺得詩不過是美麗的謊言，是詩人的自欺。《查拉圖斯特拉如是說》里有一段話，最能表明他的這種心情：
“一切詩人都相信：誰靜臥草地或幽谷，側(cè)耳傾聽，必能領悟天地間萬物的奧秘。
“倘有柔情襲來，詩人必以為自然在與他們戀愛：
“她悄悄俯身他們耳畔，秘授天機，軟語溫存：于是他們炫耀自夸于眾生之前！
“哦，天地間如許大千世界，唯有詩人與夢魂相連！
“尤其在蒼穹之上：因為眾神都是詩人的譬喻，詩人的詭詐！
“真的，我們總是被誘往高處——那縹緲云鄉(xiāng)：我們在云朵上安置我們的彩衣玩偶，然后名之神和超人：——
“所有這些神和超人，它們誠然很輕，可讓這底座托?。?/p>
“唉，我是多么厭倦一切可望而不可即的東西！唉，我是多少厭倦詩人！”
尼采抒情詩的主旋律是友誼和孤獨。他十四歲寫的一個自傳里說：“從童年起，我就尋求孤獨，喜歡躲在無人打擾我的地方。”又說：“有真正的朋友，這是崇高的、高貴的事情，神明賜予我們同舟共濟奔赴目標的朋友，意味深長地美化了我們的生活。”尋求孤獨，渴望友誼，表面上相矛盾，其實不然。一顆高貴的心靈既需要自我享受，又需要有人分享。
在孤獨中，尼采格外盼望友誼，盼望新朋友。新的朋友終于來了，但這是他自己心造的朋友。他的孤獨孕育出了查拉圖斯特拉的形象：
朋友查拉圖斯特拉來了，這客人中的客人!
現(xiàn)在世界笑了，可怕的帷幕已扯去，
光明與黑暗舉行了婚禮……
——《自高山上》
《酒神頌》是一曲孤獨的頌歌。但是，這孤獨者已經(jīng)處在瘋狂的邊緣了。一八八九年一月，尼采的朋友奧維貝克來到都靈，把精神病發(fā)作的尼采接回家鄉(xiāng)去。途中，這個瘋子竟然唱起了他的即興歌曲，他一生中創(chuàng)作的最優(yōu)美和諧的抒情詩，他幸福的絕唱：
我佇立橋頭
不久前在褐色的夜里，
遠處飄來歌聲：
金色的雨滴
在顫動的水面上濺涌。
游艇，燈光，音樂——
醉醺醺地游蕩在朦朧中……
我的心弦
被無形地撥動了，
悄悄彈奏一支貢多拉船歌，
顫栗在絢麗的歡樂前。
——你們可有誰聽見？……
——《我佇立橋頭》
正像在幻想中找到知心的朋友一樣，他在瘋狂中找到了寧靜的幸福。
你和尼采只有一首詩的距離
詩歌就應該被廣為誦讀，希望讀者在朗讀的過程中領略到尼采詩歌的魅力，不知道您有沒有興趣也嘗試一番呢？借此機會，我們將舉辦一場小型朗誦比賽，參與者將有機會獲得上海書展門票與特制明信片，并誠意奉上一張邀請卡，邀請您參加8月20日16:00—17:00，上海譯文出版社主辦的“《花非花》周國平對話王小慧暨簽名售書”活動，具體地址在上海書展友誼會堂一樓，憑邀請卡可至嘉賓席入座，近距離聆聽一位哲學家和一位藝術家的精彩對話，更有機會獲得周國平教授的親筆簽名。
要求：請從以下片段中任意挑選一首或幾首詩歌錄制音頻，歡迎配樂，并將錄音于8月18日前發(fā)送至郵箱：hi@shtph.com 獲獎音頻將在上海書展結(jié)束后發(fā)布。
（明信片將尼采的珍貴手稿、周國平教授的手寫譯稿、尼采的頭像和尼采的詩等多種元素巧妙地糅合在一起，完美呈現(xiàn)了尼采詩歌的奔放、恣意和自由，極富收藏價值?。?/p>
本活動共設立5個獎項
（體現(xiàn)尼采詩歌精神的獎項）
最恣意放縱獎
最無拘無束獎
最嬉笑怒罵獎
最凝練機智獎
最自由奔放獎
《尼采詩集》朗讀片段：
“我多么幸福！”
我又見到了圣馬可的白鴿：
靜悄悄的廣場上，光陰在晝眠。
我在宜人的綠陰涼里，悠閑地把一支支歌
像鴿群一樣放上藍天——
又把它們招回，
往羽毛上掛一個韻兒
——我多么幸福！我多么幸福！
你寧靜的天彎，閃著藍色的光華，
像絲綢罩在五顏六色的房屋上空飄動，
我對你（我說什么？）又愛，又妒，又怕……
但愿我真的迷醉于你的心魂！
可要把它歸還？——
不，你的眼睛是神奇的草地，供我安息！
——我多么幸福！我多么幸福！
莊嚴的鐘樓，你帶著怎樣獅子般的渴望
勝利地沖向天空，經(jīng)歷了何等艱辛！
你的深沉鐘聲在廣場上回蕩——
用法語說，你可是廣場的“重音”？
我像你一樣流連忘返，
我知道是出于怎樣絲綢般柔軟的強制……
——我多么幸福！我多么幸福！
小丑而已！詩人而已！
在傍晚的清氣里，
當露水的安慰
傾灑到大地，
無形又無聲
——因為露水像一切溫柔的天使
步履兒輕細——
那時你想起，你想起，熾熱的心呵，
你曾經(jīng)怎樣地渴望，
焦躁而疲憊地渴望
天上的淚和甘露，
當時，在枯黃的草徑上，
夕陽惡毒的眼光，
它那幸災樂禍的炯炯火眼，
透過黝黑的樹叢向你刺來。
“真理的追求者就是你嗎？”它譏諷道，
不！一個詩人而已！
一頭野獸，一頭狡猾、強橫、偷偷摸摸的野獸，
必須撒謊，
必須自覺自愿地撒謊，
貪圖著獵物，
戴著五顏六色的面具，
自己做自己的面具，
自己做自己的獵物，
這是真理的追求者嗎？……
小丑而已！詩人而已！
只有花巧的東西在言語，
在小丑的面具下花言巧語，
跳踉于騙人的文字之橋，
跳踉于謊言之虹，
在虛幻的天空中
到處游蕩著潛行著——
小丑而已！詩人而已！……
愛情的表白
（但詩人在這里掉進了陷坑——）
哦，奇跡！他還在飛？
他上升，而他的翅膀靜止不動？
究竟是什么把他托起？
如今什么是他的目標、牽引力和韁繩？
甚至憐憫那嫉恨——
高高飛翔，誰說他只在漂??！
哦，信天翁！
他如今住在遠離人生的高處，
永恒的沖動把我推向高空。
我想念你：為此
淚水長流——是的，我愛你！
孤獨
烏鴉叫喊著，
成群結(jié)隊地飛往城鎮(zhèn)：
眼看要下雪了——
有家可歸是多么幸運！
現(xiàn)在你木然站立，
反顧來程，啊，路途漫漫！
你這傻瓜何必
在入冬前向世界——逃難？
世界是一座門戶，
緘默冷峭地通往無邊荒沙！
誰一旦失去
你所失去的，就永遠不能停下。
現(xiàn)在你黯然站立，
詛咒著冬日的飄流，
像一縷青煙
把寒冷的天空尋求。
鳥兒飛吧，
在沙漠上嘎嘎唱你的歌子！——
你這傻瓜
快把流血的心藏進堅冰和諷刺！
烏鴉叫喊著，
成群結(jié)隊地飛往城鎮(zhèn)：
——眼看要下雪了，
無家可歸是多么不幸！
弗里德里希·尼采｜著
周國平｜譯
尼采對格言藝術下了千錘百煉的功夫。有些格言詩，短短兩行，構(gòu)思之巧妙，語言之質(zhì)樸，意味之深長，堪稱精品。
尼采的抒情詩節(jié)奏跳躍，韻律自由，如同在崎嶇山中自由舞蹈；情感也恣肆放縱，無拘無束，嬉笑怒罵，皆成詩句。
提起尼采，人們都知道他是一個哲學家，而且是一個大有爭議的哲學家，榮辱毀譽，莫衷一是。似乎是，人們關于他的哲學的意見把他的哲學掩蓋了，而他的哲學又把他的詩掩蓋了。德國近代是哲學家和詩人輩出的時代，而且，許多大詩人，如歌德、席勒、威廉·施萊格爾、諾瓦里斯、海涅，也都兼事哲學。不過，大哲學家寫詩而有成就的，當數(shù)尼采，他的詩獨樹一幟，或凝練機智，或恣肆放縱，自德國文學史上占據(jù)著重要的地位。
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