《老子的心事》雪煮《道德經(jīng)》第一輯
有個(gè)傳說
有個(gè)修道者活了幾百歲，人們幾乎從來(lái)沒有見他睜過眼睛。他走路也閉著眼睛，給弟子們上課也閉著眼睛，始終閉著眼睛。他之所以這樣生活，就是從“只為腹不為目”中得到了領(lǐng)悟。他知道，人活著，只需要滿足基本的生存，其他的享受都可以不要。有一天，弟子實(shí)在好奇，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒見過老師睜眼睛的樣子，就請(qǐng)求老師睜開眼睛，讓弟子們看一看。他就把眼睛睜開了，睜開的一剎那，大家看到了一道閃光，還聽到了霹靂聲。這個(gè)故事中是這么說的，也許是真的，你也可以當(dāng)成一個(gè)神話、一種象征。但它最重要的不是這個(gè)，而是修道者對(duì)眼目享受的拒絕，這是修道者獨(dú)有的生活方式。不修道的人可能很難理解。
日本有一個(gè)禪師
日本有個(gè)禪師也是這樣，一次，一個(gè)朋友送了他一幅畫，把畫掛在他的墻上。過了一段時(shí)間，那個(gè)朋友問禪師，畫怎么樣，你喜歡嗎？禪師卻說，我沒看過那幅畫。畫就掛在他房間里的墻上，為啥他沒看過？因?yàn)?，他從?lái)不東張西望，那幅畫在他的視線以上，所以，這么多年來(lái)，他一直不知道畫里有什么，也不知道它畫得怎么樣。
專注于當(dāng)下的事
我在前面也談過自己的一個(gè)生活習(xí)慣，所有我要吃、要用的東西，都必須放在我眼前。為什么？同樣因?yàn)槲覍Ｗ⒂诋?dāng)下的世界，既不去想別的事，也不去看別的東西。所以，如果東西不放在我眼前，我就忘掉了，想起來(lái)的時(shí)候，很可能已經(jīng)壞了。這是對(duì)眼睛、包括對(duì)思維的一種控制，它訓(xùn)練你永遠(yuǎn)只關(guān)注當(dāng)下的東西，不去管當(dāng)下之外的東西。這就是老子的一個(gè)觀點(diǎn)：不該看的，就不要看。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮無(wú)言
這里面還有一個(gè)戒律的問題。佛教的戒律，就是讓人遠(yuǎn)離一些會(huì)勾起欲望的東西。老子和孔子也是如此，他們都不贊成毫無(wú)選擇地接觸世界。比如，儒家說“非禮勿視，非禮勿聽，非禮無(wú)言”，就是不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說。要求你禁語(yǔ)、不亂看也不亂聽。它有它的道理。
為什么？因?yàn)椋憧赡軙?huì)因?yàn)檠圬澝郎浭澜绲奶摶帽举|(zhì)，耳貪美聲而聽不見真理的聲音，鼻聞美味、舌嘗美食、身受妙觸、想入非非也是如此，都會(huì)擾亂你心靈的寧?kù)o，讓你忘掉真理，認(rèn)假為真。最后，你就會(huì)失去辨別能力，行為失去約束，心也慢慢地發(fā)生變化。所以，佛家將眼耳鼻舌身意稱為“六賊”，也就是盜取你快樂、自由的賊。
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