在當(dāng)今世界，還有哪些“日不落”的國(guó)家呢？
也就是這個(gè)國(guó)家，因?yàn)轭I(lǐng)土足夠遼闊，太陽(yáng)東升西落無(wú)論如何都能找到自己國(guó)家的領(lǐng)土，或者是這一塊，或者是那一塊。
我們知道大英帝國(guó)在二戰(zhàn)中享有這個(gè)尊號(hào)，因?yàn)樗抑趁竦乇椴紪|西半球。然而，到今天，法國(guó)也可以以“日不落共和國(guó)”自居，因?yàn)榉▏?guó)在地球另一面還有好幾塊海外屬地。
這里說(shuō)的就是南太平洋的法國(guó)海外領(lǐng)地。法屬波利西亞與法國(guó)本土?xí)r差11小時(shí)，加上法國(guó)在太平洋其他島嶼，組成一個(gè)日不落國(guó)，是妥妥的。
那么，在殖民地時(shí)代早已成為歷史的今天，為什么法國(guó)還能在距離本土極其遙遠(yuǎn)的地球另一端，保有海外殖民地？他們歷史上如何占有，如今又如何管理這里呢？
1770年4月19日的清晨，英國(guó)航海家?guī)炜舜L(zhǎng)正站在船頭向外張望，希望能從茫茫大海上發(fā)現(xiàn)什么。
自1768年從英格蘭普利茅夫出發(fā)，并受海軍部委托尋找“未知的南方大陸”起，他們一行人已經(jīng)在海上航行了整整兩年。從太平洋里的塔西提島補(bǔ)給出發(fā)后，在南太平洋海域又漂泊了整整一年。
▲庫(kù)克船長(zhǎng)第一次環(huán)球航行航線
正當(dāng)庫(kù)克船長(zhǎng)決定失望的放下望遠(yuǎn)鏡時(shí)，他的眼角突然看到，在海的另一邊有一片土地。他激動(dòng)的命令船員向西全速航行，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了一片地圖上從未記載過(guò)的地方。
庫(kù)克船長(zhǎng)將他登陸的地方命名為“新南威爾士”，并宣布這片土地屬于英國(guó)，由此正式拉開(kāi)了南太平洋的殖民序幕。
▲英國(guó)傳奇航海家?guī)炜舜L(zhǎng)，曾三下太平洋并發(fā)現(xiàn)澳大利亞，最終被夏威夷土著所殺
由于醫(yī)療與航海技術(shù)的限制，歐洲殖民者對(duì)于南太平洋群島的殖民開(kāi)發(fā)十分緩慢。在17、18世紀(jì)，雖然有許多歐洲冒險(xiǎn)家和傳教士造訪過(guò)這些群島，但都僅限于登陸考察，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上殖民。
例如土阿莫土群島，自1606年起被西、荷、英、法、俄、美等國(guó)探險(xiǎn)家造訪過(guò)20次之多，但始終沒(méi)有建立起持久的殖民地。過(guò)遠(yuǎn)的補(bǔ)給距離、貧瘠的土地，這些都讓殖民者始終對(duì)它們?nèi)狈εd趣。
直到19世紀(jì)中后期，蒸汽機(jī)和輪船解除了距離上的限制、藥物和后膛槍消除了衛(wèi)生問(wèn)題和當(dāng)?shù)厝说姆纯?。這才使南太平洋上大規(guī)模的殖民征服真正開(kāi)始。
早期的殖民接觸也給這些波利尼西亞原住民帶來(lái)過(guò)一些好處，塔西提王國(guó)的崛起就是得益于歐洲人的到來(lái)。1788年歐洲傳教士造訪塔西提島后，酋長(zhǎng)波馬雷一世通過(guò)與英國(guó)傳教士的貿(mào)易獲得了西方先進(jìn)武器，進(jìn)而征服了幾個(gè)相鄰海島，將其整合建立起塔希提王國(guó)。
同時(shí)，在教會(huì)影響下，波馬雷二世皈依了基督教，在南太平洋上建立了一個(gè)具有文字與法律的“教會(huì)王國(guó)”。
▲1842年，法國(guó)宣布波利尼西亞為法屬領(lǐng)地
但隨著雙方交流的增多，西方人帶來(lái)的酒精和欺詐式貿(mào)易產(chǎn)生了許多混亂，這嚴(yán)重的損害了當(dāng)?shù)赜?guó)教會(huì)的權(quán)威。對(duì)塔西提島企圖已久的法國(guó)也終于等到了機(jī)會(huì)。
塔希提女王波馬雷四世在1836年驅(qū)逐了兩名法國(guó)教士。隨后法國(guó)在1842年派軍艦抵達(dá)塔希提島，要求塔希提女王對(duì)法國(guó)進(jìn)行賠償。但實(shí)際上法國(guó)人直接要求塔希提島成為其保護(hù)國(guó)，在英國(guó)政府的睜一只眼閉一只眼下，法國(guó)就控制了塔希提島。
1880年，塔希提島正式淪為法國(guó)的殖民地。
▲波利尼西亞大三角，三角之內(nèi)生活的新西蘭毛利人、夏威夷人、湯加人、薩摩亞人、圖瓦盧人、復(fù)活節(jié)島土著等即為典型的波利尼西亞人
▲波利尼西亞獨(dú)木舟，波利尼西亞人數(shù)千年前便可駕駛它穿梭于太平洋
英國(guó)小說(shuō)家毛姆在1919年寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《月亮與六便士》中，主人公最后就是去到了塔西提島隱居生活。
小說(shuō)中描述的島上，到處都是歐洲來(lái)的流浪漢、水手在此尋歡作樂(lè)；而土著女人美麗神秘，又有一股難以形容的放蕩韻味，使得主人公沉迷不已。毛姆寫(xiě)的既是殖民時(shí)代塔西提島的真實(shí)情況，同時(shí)也帶有某殖民式的“東方主義”眼光。
▲大溪地，既塔西提島，現(xiàn)在已是旅游勝地
那么，現(xiàn)在南太平洋只剩下了法國(guó)的法屬波利尼西亞殖民地，其他國(guó)家的殖民勢(shì)力早已消失殆盡。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？原因還要從一戰(zhàn)講起。
一戰(zhàn)爆發(fā)后，日本出于投機(jī)心理參戰(zhàn)。但遠(yuǎn)東可供日本“撿漏”的德國(guó)資產(chǎn)并不多，除了我們耳熟能詳?shù)膹?qiáng)占膠州灣外，日本從這場(chǎng)大戰(zhàn)中獲得的好處還有：德國(guó)南太平洋殖民地中的俾斯麥群島。
至于新幾內(nèi)亞島上的“威廉皇帝領(lǐng)地”則在1918年被正式割予澳大利亞，而德屬薩摩亞則被割予新西蘭。
一戰(zhàn)后德國(guó)殖民地實(shí)際上被英法勢(shì)力瓜分一空。到了1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本又派兵占領(lǐng)了諸多南太平洋群島，例如包括布干維爾群島、新不列顛群島在內(nèi)的大部分的新幾內(nèi)亞地區(qū)。但由于距離過(guò)于遙遠(yuǎn)，法國(guó)的法屬波利尼西亞逃過(guò)一劫。
▲1948年6月30日，最后一批英軍降旗撤離海法港，宣告英國(guó)在巴勒斯坦28年的委任統(tǒng)治歷史正式結(jié)束
二戰(zhàn)結(jié)束后，全球爆發(fā)了大規(guī)模的去殖民地化。這不僅表現(xiàn)在非洲殖民勢(shì)力的崩塌，也體現(xiàn)在南太平洋這些如珍珠般灑落的島國(guó)
自1962年1月1日西薩摩亞獨(dú)立后，太平洋島國(guó)便紛紛效仿，但這并沒(méi)有影響到法國(guó)與美國(guó)的殖民地。
▲獨(dú)角獸核試驗(yàn)：1970年法國(guó)政府在法屬波利尼西亞的穆魯羅瓦環(huán)礁引爆核彈
實(shí)質(zhì)上，戰(zhàn)后去殖民地化運(yùn)動(dòng)是美、蘇兩國(guó)聯(lián)手推動(dòng)的成果。蘇聯(lián)想把自己打扮成國(guó)際反帝總頭目；美國(guó)則是迫切需要新市場(chǎng)來(lái)消化自身在二戰(zhàn)時(shí)涌出的過(guò)剩產(chǎn)能，并且身為新世界霸主的它也需要擴(kuò)大自身勢(shì)力范圍。
大量殖民地被老牌列強(qiáng)英法把持，這顯然不符合美蘇兩大巨頭的戰(zhàn)略要求。但法國(guó)何德何能能保留下南太平洋的殖民地？
英國(guó)的殖民模式可以稱為“代理人模式”，在當(dāng)?shù)伛v派軍事行政官員，和當(dāng)?shù)卦械牟柯涫最I(lǐng)、國(guó)王等進(jìn)行半強(qiáng)迫的合作。
這樣英國(guó)殖民者可以依靠當(dāng)?shù)卦姓沃刃騺?lái)獲得利益，反過(guò)來(lái)又用強(qiáng)大的武力手段維持統(tǒng)治秩序，確保長(zhǎng)時(shí)間的“合作”。
這種殖民模式可謂有利也有弊，好處在于殖民成本低廉，可以進(jìn)行快速擴(kuò)張。殖民者只要用強(qiáng)大的武力迫使原有統(tǒng)治階級(jí)合作即可，短時(shí)間內(nèi)便能獲得大量回報(bào)。
但短板也是顯而易見(jiàn)的，原有的政治架構(gòu)被大量保留，提供了將來(lái)獨(dú)立的可能性，并且注定了和英國(guó)本身不存在文化上的認(rèn)同。
▲1965年也門(mén)亞丁，當(dāng)?shù)厝朔纯褂?guó)殖民統(tǒng)治遭到鎮(zhèn)壓
英國(guó)殖民模式的典型便是印度。在東印度公司殖民時(shí)代起，拉一派打一派便是殖民者的慣用手段，他們往往和某一土邦王公合作，來(lái)對(duì)另一土邦王公進(jìn)行打壓。
在1757的普拉西戰(zhàn)役中，英軍統(tǒng)帥事先買通了孟加拉軍隊(duì)的將領(lǐng)米爾作為英國(guó)的內(nèi)奸，戰(zhàn)役發(fā)生后他指揮的孟加拉軍隊(duì)一動(dòng)不動(dòng)，坐看國(guó)王軍隊(duì)潰敗。戰(zhàn)役結(jié)束后原國(guó)王被處死，英國(guó)東印度公司隨即扶植印奸米爾為孟加拉的傀儡國(guó)王。
通過(guò)類似的手段，東印度公司在短短100年時(shí)間內(nèi)吞并了面積是英國(guó)本土幾十倍的印度。
英國(guó)在對(duì)印度全境殖民后依然運(yùn)用土邦王公來(lái)維持統(tǒng)治。1813—1823年共有300多個(gè)土邦先后與東印度公司簽訂《軍費(fèi)補(bǔ)助金條約》，大權(quán)移入英國(guó)駐扎官手中。
但土邦王公對(duì)內(nèi)仍享有很大自治權(quán)，在邦內(nèi)仍是絕對(duì)的專制統(tǒng)治者。他們頂著各種不同稱號(hào)，如羅阇、摩訶羅阇、納瓦布和尼柴姆等，這些封建王公是維護(hù)英國(guó)殖民統(tǒng)治的社會(huì)支柱。
十九世紀(jì)三、四十年代，全印度約有土邦562個(gè)，都是東印度公司各種形式的附庸國(guó)。在1857年以前，英印當(dāng)局試圖采取兼并土邦政策，但觸發(fā)了印度民族大起義。而后殖民者接受教訓(xùn)，改變對(duì)印政策，決定保留并扶植這些土邦王公。
▲土邦王公
1858年英國(guó)宣布放棄先前的兼并政策，承認(rèn)土邦王公的政權(quán)。1877年英國(guó)女王維多利亞宣布兼任印度女皇，全印土邦歸其直接統(tǒng)治，英國(guó)用以統(tǒng)治印度的土邦制度最后形成。
▲1858年的南亞次大陸
法國(guó)則是選擇了一條與英國(guó)完全相反的道路，對(duì)于殖民地進(jìn)行全方面、徹底的殖民統(tǒng)治。
法國(guó)近代的政治術(shù)語(yǔ)中并不使用“殖民地”這一詞語(yǔ)，取而代之的是“海外省”，也就是說(shuō)所自始至終法蘭西殖民帝國(guó)是用國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治秩序來(lái)管理殖民地的。
法國(guó)19世紀(jì)在非洲的殖民活動(dòng)便是貫徹這一理念，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行徹底的“法蘭西化”，在當(dāng)?shù)卦O(shè)立法語(yǔ)學(xué)校、建立殖民醫(yī)院，殖民地公務(wù)員系統(tǒng)甚至和國(guó)內(nèi)別無(wú)二樣。
同時(shí)也為殖民地提供了誘導(dǎo)性的“獎(jiǎng)勵(lì)”，可以到法國(guó)本土進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，甚至工作任職，但這些的前提是你已經(jīng)被很好的“法蘭西化”了。
▲1896年，法國(guó)為實(shí)現(xiàn)貫通東西非的V-M計(jì)劃（從佛得角到索馬里），派馬爾尚率土著軍從法屬剛果向東推進(jìn)，1898年7月到達(dá)蘇丹的法紹達(dá)村，升起了三色旗
在法蘭西第三共和國(guó)1903年決議的“鄉(xiāng)村學(xué)?！焙芎玫母爬朔▏?guó)的殖民目的。“法國(guó)人的目標(biāo)，其實(shí)是要和當(dāng)?shù)乇M可能多的人直接接觸。喬治.哈代便稱：鄉(xiāng)村學(xué)校，他們的作用就是馴化當(dāng)?shù)厝说臋C(jī)器，就是傳播法蘭西文化的工具?！?/p>
這是法蘭西第四共和國(guó)1944年春的法令中第三條，也露骨的透露了其“同化原則”思想。
其中規(guī)定到達(dá)21歲的殖民地男子符合以下條件即可稱為“法國(guó)公民”——前軍官、擁有高等學(xué)歷或中等學(xué)歷、公務(wù)員或相關(guān)人士……。
這些條件無(wú)不在鼓勵(lì)，你要先“為法蘭西做出貢獻(xiàn)”，然后才能稱為法國(guó)公民。做法國(guó)公民并不是你的權(quán)利，而是一種獎(jiǎng)勵(lì)。
因此法蘭西殖民地的人們?nèi)绻L(zhǎng)時(shí)間生活在這套秩序下，自然而然的就會(huì)認(rèn)同了自己的“法蘭西人”身份，忘記原有文化根源。那么既然文化根源都已忘記，就更稱不上什么獨(dú)立思想了。
▲法軍喀麥隆步兵團(tuán)
法國(guó)即使沒(méi)有在非洲很好的建立這套秩序，也依然留下了許多難以磨滅的痕跡。法語(yǔ)現(xiàn)在仍然是剛果共和國(guó)等20多個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言，西非諸多國(guó)家使用的“西非法郎”仍由法蘭西銀行控制發(fā)行，甚至我們可以看到2018年世界杯奪冠的法國(guó)隊(duì)內(nèi)有許多黑色面孔，這都是法蘭西殖民帝國(guó)的遺產(chǎn)。
從客觀上說(shuō)，整個(gè)法屬波利尼西亞人口只有區(qū)區(qū)28萬(wàn)，放在歐洲也僅僅是一個(gè)中型城市的規(guī)模，這決定了它必然沒(méi)有太大的政治能量去獨(dú)立。
但從更深層次來(lái)看，這要得益于法國(guó)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的殖民計(jì)劃，徹底的將殖民地與法蘭西本土綁定在一起，將“獨(dú)立”變?yōu)檫b遠(yuǎn)而模糊的記憶。
▲西非法郎，類似還有中非法郎與太平洋法郎
作為生活在21世紀(jì)的人，“殖民”這個(gè)詞似乎離我們十分遙遠(yuǎn)。在印象中它是屬于18、19世紀(jì)的詞匯，是一個(gè)集合了了壓迫、屠殺、掠奪等特質(zhì)的不光彩字眼。
但現(xiàn)實(shí)證明，我們的生活中還是存在像法屬波利尼西亞這樣的殖民遺存，只不過(guò)它們換了一層不同的偽裝，把自己打扮成無(wú)害的模樣，直到滲透至我們生活的每一個(gè)角落。
正如薩義德所說(shuō)的，在后殖民主義時(shí)代，殖民者不會(huì)把槍炮擺在你面前，取而代之的是在文化、話語(yǔ)權(quán)上消解你的存在。
新殖民者不會(huì)像它們的前輩那么粗暴，而是漸進(jìn)的灌輸價(jià)值觀、審美、意識(shí)形態(tài)、文化甚至語(yǔ)言來(lái)達(dá)到他的目的。
另外，語(yǔ)言構(gòu)成話語(yǔ)，掌握話語(yǔ)的人就是權(quán)威，但是權(quán)威必須和權(quán)力結(jié)合在一起才有力量。
知識(shí)帶來(lái)權(quán)力，而更大的權(quán)力反過(guò)來(lái)要求更多的知識(shí)，所以話語(yǔ)構(gòu)成層層疊疊的權(quán)力網(wǎng)。在后殖民時(shí)代弱者不僅會(huì)失去財(cái)富，更會(huì)失去自我表達(dá)與構(gòu)建的權(quán)力，到最后我們會(huì)失去“我們”。身處后殖民主義時(shí)代，我們真正需要警惕的并不是失去財(cái)富或領(lǐng)土，而是失去我們自身。
▲法國(guó)殖民時(shí)代的學(xué)校，越南胡志明市
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