張議潮獻圖長安的河隴十一州
公元848年（唐大中二年），張議潮聯合安景旻、閻英達在沙州（敦煌）發(fā)動起義，驅逐吐蕃守將，并旋即攻克瓜州城（酒泉瓜州縣）。
隨后，高舉“驅蕃歸唐”大旗的歸義軍，得到了河西唐朝遺民的普遍擁護，很快便收復伊、西、甘、肅、蘭等州府。
公元851年（大中五年），張義潮的哥哥張議潭，手捧河西十一州的圖籍入唐，并留京為質，正式宣告失落吐蕃八十余年的河隴地區(qū)，重歸唐屬。
但在河西走廊東端的重鎮(zhèn)涼州，卻一直牢牢控制在吐蕃將領的手中，導致歸義軍與唐朝的使臣，不得不北繞回鶻道，穿越大漠荒原往來。
為了拔除河西走廊這顆最后的釘子，張議潮和他麾下的將士整整努力了13年。
861年(咸通二年)三月，“歸義軍節(jié)度使張議潮奏。自將蕃漢兵七千，克復涼州?！薄顿Y治通鑒》
但從涼州敗退而出的吐蕃守軍并不甘心失敗，兩軍旋即在河西大地上展開連番血戰(zhàn)。直到歸義軍將蕃軍圍困于今黃河源頭扎陵湖、鄂陵湖附近時，“（歸義軍）列烏云之陣，四面急攻，不過五十里之間，殺戮橫尸遍野”，才將其全殲。
至此，河隴地區(qū)成建制的吐蕃軍隊徹底滅亡，斷絕近百年的河西走廊重新貫通。
歸義軍的勢力范圍第一次，也是唯一一次與唐朝邊境接壤交合。
但就是這次相當短暫的領土接壤，對雙方都產生了嚴重而微妙的心理影響。
歸義軍收復涼州（武威）后，出現了一個很詭異的情況。
新舊唐書和通鑒中，都記載唐庭于咸通四年(863年)復置涼州節(jié)度，統(tǒng)領涼、洮、西、都、河、臨六州，治所在涼州。
但派何人擔任涼州節(jié)度，這些史料中卻是全無記載。
有的文章提及此節(jié)，皆云張議潮兼任了涼州節(jié)度使，我不知道出去何來。
我只查到“（唐庭）派鄆州天平軍二千五百名戍卒涼州?！?/span>
注意這是唐庭唯一派向河西的駐軍。
在敦煌文獻中，有抄本《觀世音經》提到：“天平軍涼州第五般防戍右?guī)麕R使梁矩，緣身戍深蕃，發(fā)愿寫此經?！?/span>
這部《觀世音經》為天平軍士卒手寫經文，故可認為“鄆州天平軍調遷衛(wèi)戍涼州”此事屬實。
再有一點，如果張議潮真的兼領涼州節(jié)度，那么在其原有的節(jié)制十一州政事的基礎上，再加上涼州及下轄的州郡，應為轄十四州事。
這與《李氏再修功德記》及其他文件中稱其“十一州節(jié)度使”的說法不符。
而且也與張議潮死后，曹義金續(xù)領歸義軍的“十一州節(jié)度曹大王”之類的稱呼向左。
可見涼州光復后，唐庭并沒有將涼州劃入歸義軍的轄區(qū)范圍。
按說像是《李氏再修功德記》這種后人歌功頌德的碑銘，幾乎都是褒獎有加的語言，恨不得功績越高越好，官職越大越好，從來沒見過哪個往謙虛里寫的。
另外，《李氏再修功德記》立于894年（唐乾寧一年），距張議潮去世的時間（公元872年8月）并不長，不應發(fā)生如此嚴重的錯漏。
壁畫中的張議潮
“張議潮奏：咸通二年收涼州，今不知卻廢，又雜蕃渾。近傳溫末隔勒往來，累詢北人，皆云不謬。”
這篇進表上說：“咸通二年收復涼州，現在不知道涼州的情況了。近來傳言，溫末部落隔斷了河西走廊的來往，我?guī)状握胰嗽儐?，都說傳言是真的。”
我們不知道這篇進表書寫的年代，但確定在咸通二年之后無疑。
如果張議潮領了涼州節(jié)度，你治下的州郡被溫末部落隔斷，你卻給朝廷上奏說：“涼州的事兒，我都不知道是啥情況！”
這恐怕，實在有點說不過去了吧！
對于唐朝在涼州駐軍之事，按照我一貫的陰暗心理來分析，我感覺這隱隱表現出唐庭對歸義軍的戒備。
當然了，名義上整個河隴地區(qū)都是唐朝領土，調動官軍衛(wèi)戍州郡自然無可厚非，但是考慮到唐朝沒有對河西其他州郡派出一兵一卒，而單單駐軍衛(wèi)戍涼州，卻頗有些耐人尋味。
這一方面可以解釋為，位于河西走廊東段入口的涼州確實位置重要，誰控制了涼州便有機會東犯關中，唐朝確實也不敢大意。
不過唐庭控制了涼州也就意味著，唐軍隨時可以窺視河西其他州郡，這就是涼州的重要意義。
如此重要的戰(zhàn)略節(jié)點，唐朝派軍駐守也算無可厚非，但要守你就好好守，結果還沒守住。
不久便被溫末勢力奪去，成了涼州吐蕃的勢力范圍，這就有點對不住張議潮的辛苦經營了。
歸義軍控制區(qū)的極大值
公元851年（大中五年），張議潮第二次派遣使者，入長安獻上十一州圖籍的時候，誰是這隊使者的頭領？
是他的哥哥張議潭，你覺得這是張議潮信任他的哥哥嗎？
不是！這是在給唐庭送去人質。
唐朝當然心照不宣，給了張議潭高官厚祿，但把他留置長安。
說好聽點是考慮河西生活艱苦，為國家奮斗多年，還是賜宅長安享享清福吧！
說的不好聽就是，張議潮身在邊境，威望甚高，賬下用兵數萬，坐擁數座州郡，不在皇帝身邊留下點親人，誰信得著你呀！
當年安祿山起兵之時，他哥哥不就在長安為質，最后死于玄宗刀下嗎？
“留質長安”是唐朝控制藩鎮(zhèn)的慣例，不過這種上不得臺面的慣例是不會寫入史書的，好在張議潮識大體，宣宗一看張議潮如此上道，也就順水推舟。
在心照不宣之下，“君臣和睦、相交甚歡”！
壁畫中的唐軍步兵
在河西走廊東段的甘、涼二州，還有些破碎的史料是很耐人尋味的。
《資治通鑒》記載：“咸通三年(公元862年),溫末始入貢，溫末者，吐蕃之奴號也?！?/span>
此時的溫末，既然已和唐朝正式建立了朝貢關系，說明溫末已經脫離一個原始族群的社會結構，正式步入了小邦國或大部落的時代，否則唐朝是不會和它建立朝貢關系的。
生活在涼州附近的溫末部落，何時奪取并占據了涼州，史書沒有記載。
不過通過張議潮的上奏朝廷的奏文來看，溫末部落隔斷河西走廊也就只能是在涼州了。
同樣見諸《資治通鑒》的還有“公元906年(唐昭宗，天佑三年)春，正月，壬戌，靈武節(jié)度使韓遜奏吐蕃七千余騎營于宗高谷，將擊溫末及取涼州”。
這次，吐蕃攻擊占據涼州的溫末結果未知，但以此推斷，至少在公元906年前，涼州曾被溫末占據。
而在涼州西部的甘州（甘肅張掖）情況也不容樂觀。
公元840年（唐文宗開成五年），回鶻汗國的王帳被黠戛斯推翻后，回鶻分裂成數支，其中一只在河西投靠了吐蕃政權，被吐蕃安置在河西的甘州附近。
吐蕃政權奔潰后，甘州回鶻、西州回鶻自東、西兩面迅速發(fā)展起來。
洪皓《松漠紀聞》載:“（回鶻）居四郡外地者，頗自為國，有君長。”
勢力逐漸強大的回鶻部落，和居住在甘州附近的其他部落不斷發(fā)生摩擦。
最終于公元884年(唐僖宗，中和四年)，十月下旬，占據甘州城的吐蕃、退渾、龍家、通頰等“十五家”部落敗落，陸續(xù)撤出甘州。
十二月，回鶻進入甘州城，甘州遂成為河西回鶻的中心，史稱“甘州回鶻”。
因此，當張議潮給唐朝上奏時，不但涼州的情況歸義軍全然不知，甚至可能甘州也已落入回鶻之手。
所以張議潮才會說道“累詢北人，皆云不謬?！?/span>
如果此時，甘州尚在其治下，他直接派人去打探就行了，何必還要“累詢北人”？
綜合以上的資料，至少在唐僖宗中和四年（884年）以后，歸義軍的勢力范圍已被壓縮至瓜、沙、伊、肅等周邊數州。
此時，河西走廊從東到西，分別被涼州溫末（武威）、甘州回鶻（張掖）、歸義軍三方控制，成了一條逐漸破碎的交通要道。
所幸，涼州溫末、甘州回鶻皆與唐朝保持了朝貢關系，因而商賈交通總算不至斷絕，但歸義軍早已無力控制河西走廊的東段區(qū)域。
河西走廊東段已被涼州溫末、甘州回鶻占據
公元866年（懿宗咸通七年），連續(xù)發(fā)生了三件事。
《資治通鑒》記載，當年二月，張議潮奏報回鶻部落首領仆固俊擊吐蕃，攻克西州、北庭（今新疆吉木薩爾北破城子）、輪臺、清鎮(zhèn)等城。
七月，張議潮向朝廷進甘峻山青膠鷹四聯、延慶節(jié)馬二匹，另有奴婢等。
十月，駐守鄯州的“拓跋懷光以五百騎入廓州，生擒論恐熱，先刖其足，數罪而斬之，傳首京師。其部眾東奔秦州，尚延心邀擊，破之，悉奏遷于嶺南。吐蕃由是衰絕，乞離胡君臣不知所終?！?/span>
從上述這三件事可以看出，吐蕃在回鶻、歸義軍和其他種族的持續(xù)打擊下，在河隴、西域均遭受挫敗，已經逐漸失去了對邊疆地區(qū)的控制。這一時期，以仆固俊為代表的回鶻勢力迅速壯大，相繼占據了甘州和西州等地，形成了兩個回鶻勢力集群，并在張議潮死后，建立兩個回鶻政權，史稱“高昌回鶻（西州回鶻）”和“甘州回鶻”。
有人認為仆固俊和拓跋懷光都是張議潮的部將，但從二人的所作所為來看，這種說法似乎是在給張議潮臉上貼金。
估計這兩人最多也就是，張議潮能夠團結的外圍勢力，屬于“合則至，不合則去”的狀態(tài)。
仆固俊在張議潮去世后不久，便與張議潮的繼任者張淮深交惡，進而建立了高昌回鶻政權。
拓跋懷光則在突襲廓州斬殺論恐熱后，直接投降了唐朝，其據守的鄯州，也一直不在歸義軍管轄之下。
但從咸通七年，張議潮能夠像唐朝進貢來看，至少在這一時期，河西走廊的朝貢通路并未斷絕。
也就是說，唐朝名義上依舊控制著河西走廊。
咸通八年（公元867年），張議潭在長安病故。
得知消息的張議潮，將歸義軍托付給張議潭的兒子張淮深，自己入朝為質。
唐庭見張議潮如此識大體，也很感動。任命張議潮為右神武統(tǒng)軍，賜給田地，于宣陽坊第一區(qū)賜宅，并晉官司徒。
其后，張議潮在長安一直遙領歸義軍節(jié)度使，以其侄張淮深為歸義軍留后。
咸通十三年(公元872年)八月，張議潮卒于京師，結束了他光輝的一生。
張議潮所領導的沙州歸義，使河西人民擺脫了吐蕃奴隸主的統(tǒng)治，并使河西地區(qū)的經濟和文化得到了進一步的發(fā)展。
稱其為民族英雄，應是實至名歸。
《張議潮夫婦出行圖》
在敦煌莫高窟中，至今尚保存有《張議潮夫婦出行圖》一幅，原作高120公分，長1640公分，是晚唐時期壁畫藝術的杰作。
它描繪了張議潮收復河西以后，和他的妻子宋國夫人出游的盛大行列。圖中不但有盛大的車騎隨從和旗仗，而且還有百戲、仗樂、獵狩及人物的繪畫，前呼后擁，極為壯觀。
從這一幅氣勢浩大的圖畫中，我們也可以看出這位英雄人物的形象。
《張議潮傳》_田廷柱；
《張議潮史跡新探》_陸離；
《張議潮與吐蕃文化》_張延清；
《沙州政權與回鶻擴張》_楊圣敏；
《唐末沙州_敦煌_張議潮的起義》_金啟綜；
《略述唐王朝與吐蕃的關系及張議潮領導的沙州人民起義》_齊陳駿；
《吐蕃對敦煌石窟影響再探_吐蕃因素下的歸義軍首任節(jié)度使張議潮功德窟》_沙武田；
本公眾號，全部都是老布原創(chuàng)的歷史文章，要是您看著覺得還湊合，順便關懷一下也是極好的！哈哈哈！
