什么是學(xué)習(xí)？
學(xué)習(xí)不是知識。學(xué)習(xí)變得過分等同于知識了。它和知識恰恰相反。一個人愈有學(xué)問，就愈沒有學(xué)習(xí)的能力，所以小孩的學(xué)習(xí)能力比大人的好。如果大人也想要一直當(dāng)個學(xué)習(xí)者，那他們不論學(xué)了什么，都必須不斷地忘記。不管是什么變成了他們內(nèi)在的知識，他們都必須不斷地讓它們死去。如果你搜集知識，你的內(nèi)在空間將會因為過去而變得太沉重。你囤積了太多垃圾。
學(xué)習(xí)唯有在有空間的狀態(tài)下才能進行。小孩子就有這份空間、純真。小孩子美的地方就在于他從這個不知道的狀態(tài)來運作，而這就是學(xué)習(xí)基本的秘密：從這個不知道的狀態(tài)來運作。
觀看吧、看吧、觀察吧，但不要下結(jié)論。如果你已經(jīng)下了結(jié)論，學(xué)習(xí)就終止了。如果你已經(jīng)知道了，那還有什么好學(xué)的呢？不要按照你已經(jīng)從經(jīng)典上、大學(xué)里、老師、父母身上或者是你自己的經(jīng)驗里，所得到的現(xiàn)成答案來做事。
為了學(xué)習(xí)，你所知道的一切都必須加以銷毀，如此你將繼續(xù)成長，成長也不會有盡頭。這樣人就可以一直像小孩子一樣，純真、滿是驚奇和驚嘆，直到生命的盡頭。即使在他瀕死的時候，也繼續(xù)學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)生，也學(xué)習(xí)死。一個學(xué)了生也學(xué)了死的人便超越這兩者，他走向那超越一切的。
學(xué)習(xí)即是接受度，學(xué)習(xí)即是細膩。學(xué)習(xí)即是敞開，無止盡、無限制。
一顆種子的萌芽
人出生的時候是一顆種子，是一份潛力，出生的時候還么都不是。這是很特別、很不凡的，因為在整個存在里，只有人類生而為一份潛力，其它的動物出生的時候是什么就是什么了。
狗生下來就是狗，牠一輩子都會是狗。獅子生下來就是獅子。人生下來的時候不是人，只是一顆種子：他也許會變成什么，也許不會變成什么。人類有未來，其它的動物都沒有未來。動物在出生的時候已本能地完美，人類是唯一不完美的動物，所以才有成長、演化的可能。
教育是潛力和具體成形之間的橋梁。你只是一顆種子的樣子，教育的目的在于幫助你這顆種子長大成形。
這也就是我在此所做的，這是一個教育之地。一般的學(xué)校、學(xué)院、大學(xué)里所做的事，都不是教育。它只是幫助你得到一份好工作、賺一份好薪水罷了；這不是真正的教育，它沒有給你生命。也許它可以給你較好的生活水準，但是較好的生活水準并不是較好的生命水準；它們并不能畫上等號。
世界上在進行的所謂教育，只是幫助你賺錢買面包而已。耶穌說：「人不能只靠面包而活?！苟愕拇髮W(xué)卻一直這么做-幫你用更好、更輕松、更舒適、比較不費力、不辛苦的方法賺錢買面包。這是一種非常原始的教育：它沒有幫你準備好面對生命。
所以，你才會看到身邊有這么多的機器人走來走去。他們是完美的店員、站長、小官員，他們很完美、很有技術(shù)，但是如果你去看他們的內(nèi)心深處，他們只不過是乞丐而已，甚至連一口生命都沒有品味過，他們不知道什么是生命、什么是愛、什么是光。他們對神性一無所知，完全沒有品嘗過存在，他們不知道要怎么唱歌、怎么跳舞、怎么慶祝。他們不知道生命的語法，笨得不得了。對，他們賺錢-他們賺得比別人多，很有技術(shù)，在成功的梯子上愈爬愈高，但是在內(nèi)心深處仍舊很空虛、很貧瘠。
教育的目的是要給你內(nèi)在的財富。它不只是要讓你更見多識廣而已，這是一種很原始的教育概念。我說它原始，是因為它根植于恐懼，根植于一個「如果我沒有受到很好的教育，我就無法生存」的想法。我說它原始，因為它的深層是很暴力的：它教你競爭，教你野心。這不過是在為走人一個割喉戰(zhàn)、滿是競爭的世界做準備，而且在這個世界里，人人都是彼此的敵人。
因此，這個世界已經(jīng)變成一座瘋?cè)嗽毫?。愛無法出現(xiàn)。愛怎么能出現(xiàn)在這樣一個充滿暴力、野心、競爭、每個人都有害自己利益的世界里呢？這很原始，因為它奠基在欲望的恐懼之上：「如果我沒有受很好的教育、受很好的保護、學(xué)富五車，我說不定就沒辦法在這個育滿斗爭的世界里生存?！顾话焉醋饕粓龆窢幎选?/font>
我對教育的展望是，生命不應(yīng)該被視為一場為求生存的斗爭，生命應(yīng)該被視為一場慶典。生命不該只是競爭，生命也應(yīng)該是喜悅的。唱歌、跳舞、寫詩、音樂、畫畫，還有在這個世界上可以取得一切--教育應(yīng)該幫你去感應(yīng)這些東西--樹啦、小鳥、天空、太陽和月亮。
教育也應(yīng)該幫你去做自己。現(xiàn)在它讓你成一個模仿者，教你要怎么變得像別人。這是錯誤的教育。正確的教育將教你如何成為你自己，真實的自己。你是獨一無二的。沒有別人像你一樣，以前沒有，以后也不會有。這是遍灑在你身上的無上敬意你的獨一無二即是你的榮耀。別去模仿，別變成影印本。
但那就是你們所謂的教育正在干的事：它制造拷貝；它摧毀了你原來的面目。
「教育」這個詞有兩個意思，都很美。一個是大家熟知的，雖然并未實踐，那就是：從你里面抽出?！?font color="#ff0000">教育」的意思是：從你里面抽出，讓你的潛力變?yōu)楝F(xiàn)實，就象從井里抽水一樣。
但那并未實踐。相反，很多東西倒給你而不是從你抽出。
地理，歷史，科學(xué)，數(shù)學(xué)，他們不停地把這些倒給你。你變成鸚鵡。你被當(dāng)作了計算機；他們就象喂計算機一樣喂你。你們的教育機構(gòu)就是灌輸頭腦的地方。
真正的教育將抽出隱藏在你里面的東西--神已經(jīng)作為禮物給你了--只是發(fā)現(xiàn)它，顯示它，讓你發(fā)光。而這個詞的意思甚至更深：「教育」這個詞來自educare；它意思是將你從黑暗帶到光明。一個非常重要的意義：從黑暗到光明。
人生活在黑暗中，無意識地--而人能夠變得充滿光明?；鹧婢驮谀抢铮皇切枰羝?。意識就在那只是需要被喚醒，而它必須被喚醒。所有都給了你，你已經(jīng)帶著它；作為一個人只是他的身體這樣的觀念是錯的，而這個觀念就是很久以來巨大傷害的原因。
人生下來只是一個機會。而很少有人到達--耶蘇，佛陀，默罕默德。--他們變得充滿了光，沒有黑暗留下，當(dāng)沒有無意識在靈魂中逗留時。
知道(awareness)，只是知道，純粹的知道--只有這時一個人完成了。那時生活成了祝福。
教育是將你從黑暗帶向光明。。對社會來說，對統(tǒng)治者而言，那是危險的。他們不可能允許真正的教育發(fā)生。真正的教育教你成為你自己。我正教你無所畏懼；我正教你不向社會壓力屈服；我正教你不要成為循規(guī)蹈矩的人。我正教你不要尋求安逸和方便，因為如果你尋求安逸和方便，社會將會給你，但是是有代價的。而代價是巨大的：你得到了方便，但你失去了意識。你得到了舒適，但你失去了靈魂。
你可以得到聲望，但是你便不再忠于自己；你是個偽裝的人；你背叛了自己還有存在。但社會就想要這樣，它要你背叛自己。社會想要把你當(dāng)成一部機器來使用，社會想要你順服。社會不需要你以聰慧的存在體來運作，因為聰慧的存在體將會以聰慧的方式來行止，也許有時候他會說：「不行，我做不到。」
比如說，如果你真的很聰慧、很覺知，你就無法加入任何軍隊。不可能的。要想加入任何軍隊，必須缺乏智性，這是基本的條件。這就是為什么在軍隊里他們會想方設(shè)法要摧殘你的智性。摧殘你的智性要花上好幾年的時間，他們稱之為「訓(xùn)練」。你必須遵守愚蠢的命令：向右轉(zhuǎn)、向左轉(zhuǎn)、往前踏步、往后踏步-這樣那樣-而且他們一天一天繼續(xù)下去，早上也做、晚上也做。慢慢地，這個人變成了機器人，他開始像機器般運作。
有一個女人去找心理分析師，她說：「我覺得很煩惱，睡不著覺。我先生是上校，每次他放假回家，我的惡夢就來了。他側(cè)右邊睡的時候會打呼，呼聲大到不只我被吵醒，連鄰居也被吵醒。你可不可以給我一些建議？我該怎么辦呢？」
心理分析師想了想，然后說：「今天晚上這樣試試看，也許可以?！顾塘怂粋€方法，效果很好。這方法很簡單-他教她說：「他開始打呼的時候，就跟他說：「向左轉(zhuǎn)?！埂?/strong>
她簡直無法相信，但是當(dāng)她這么做的時候，他照做了-即使是在睡覺的時候。他只有向右邊側(cè)睡的時候會打呼，當(dāng)她稍聲在他耳邊慢慢地、不很大聲、柔聲地說「向左轉(zhuǎn)」，他就習(xí)慣性地向左轉(zhuǎn)了。呼聲停止，即使是在睡覺的時候。
軍隊的整個訓(xùn)練就是要摧殘你的意識，把你變成一部自動化的機器。然后你就可以上陣殺人了。否則，你仍舊有一點點智性，會看到你要殺的那個人是無辜的，他并沒有害過你或任何人。而且他家里一定有個妻子在等他回家，說不定他也有年幼的小孩，他們將變成乞丐；他也許有年邁的媽媽或爸爸，他們搞不好會瘋掉?！笧槭裁次乙獨⑦@個人呢？因為長官說：「射殺開始。開火！」」
聰慧的人下不了手，聰慧的人說不定會選擇與其讓無辜的人死，不如讓自己死。因為某個愚蠢的政治人物想要參要戰(zhàn)爭、因為某個政治人物想要握有權(quán)力、因為這個政治人物的某些愚蠢宣言，戰(zhàn)爭就開始了。他不會殺人的！
我稱「讓人變得更聰慧」為教育。這也是我在這邊所做的。如果這樣的火焰遍燒，這個老舊而又腐化的社會就無法存活下去，它要靠你的無意識才存活得下去，它以你的無意識為生。
真正的教育
到目前為止的教育都不是真正的教育。它并沒有為人類服務(wù)，相反地，它一直在為既得利益者服務(wù)、為過去服務(wù)。老師是過去的代理人，他的功能就像一種媒介，把過去的信念、定位、假設(shè)賦予下一代-以污染、毒化即將露臉的新意識。
因為教育，人類的演化已經(jīng)失序，變得歪七扭八了。但是到目前為止都沒有其它辦法，因為過去的情況是這樣的：知識成長的速度十分緩慢，幾乎好幾個世紀都在原地踏步，所以老師的工作很快就做完了。人們的知識幾乎是停滯的，沒有成長。
現(xiàn)在是知識爆炸，事物改變得如此快速，以致整個教育系統(tǒng)都過時、老舊了。它必須被舍棄，而且必須有一種全新的教育系統(tǒng)出現(xiàn)。這唯有在今日才有可能，以前都還不可能。
你必須了解我所謂的「知識爆炸」是什么。想象一個有六十分鐘的鐘面，這六十分鐘代表人類三千年的歷史、或每一分鐘是五十年、或每一秒大約一年。在欲個量具上，一直都沒有什么重大的傳媒改變，直到大約九分鐘以前，那時候印刷術(shù)開始了。大約三分鐘以前，有電報、照片、引擎。兩分鐘以前，有電話、轉(zhuǎn)輪印刷、照片、`汽車、飛機和收音機。
五種面向的教育
過去所實施的教育非常不足、不完整、膚淺，它只是制造一些可以賺錢活口的人，但是它并沒有給予生活本身任何洞見，它不僅不完整，而且還有害，因為它以競爭為基礎(chǔ)。任何形式的競爭在內(nèi)在都是暴力的，而且會制造出一些沒有愛心的人，他們的整個努力就是要成為有成就的人，求得功名及各種野心。很明顯地，他們必須為那些野心奮斗和沖突，那會摧毀他們的喜悅和他們的友誼。似乎每一個人都在跟整個世界抗?fàn)帯?/font>
直到目前為止，教育一直都是目標指向的，你學(xué)什么并不重要，重要的是一年后或兩年后的考試，它使未來變得很重要，比現(xiàn)在更重要。它為了未來而犧牲掉現(xiàn)在，而那變成了你的生活形態(tài)。你一直都在為某種不在的東西而犧牲掉當(dāng)下這個片刻，它使生命變得很空虛。
真正的教育將會有五個層面的教育。在我進入那五個層面之前，有一些事必須被注意到一：在教育里面不應(yīng)該有任何考試，但是每一天、每一個小時，都要有老師觀察，他們整年的評語將決定你是否升級，或是必須在原來的班級多留一些時候。沒有人失敗，也沒有人通過，只是有一些人比較快，有一些人比較懶惰一點，因為失敗的概念會產(chǎn)生一個很深的自卑感的創(chuàng)傷，成功的概念也會產(chǎn)生出一種不同的病--優(yōu)越感的病。
沒有人是較低劣的，也沒有人是較優(yōu)越的。
一個人就只是他自己，是不可比較的。
因此考試是不必要的，那將能夠改變整個看法，使它從未來轉(zhuǎn)入現(xiàn)在。我們在當(dāng)下這個片刻所做的將會是決定性的，而不是兩年之后的那五個問答題。在這兩年里面，你會經(jīng)歷千千萬萬件事，每一件事都是決定性的，所以教育并不是目標指向的。
在過去，老師非常重要，因為他知道他已經(jīng)通過了所有的考試，他已經(jīng)累積了很多知識。但是情況已經(jīng)改變了……這是我們的困難之一：情況已經(jīng)改變了，但我們的反應(yīng)還是舊的?，F(xiàn)在知識的爆炸是那么地廣、那么地大、那么地快，你無法在任何一個科學(xué)主題上寫一本很大的書，因為等到你把那一本書寫好，它已經(jīng)過時了，新的事實和新的發(fā)現(xiàn)將會使它變得不合時宜，所以現(xiàn)在的科學(xué)必須靠短篇報導(dǎo)，而不是靠書，必須靠一些期刊，而不是靠書。
老師所受的是三十年前的教育，在這三十年里面，每一樣?xùn)|西都改變了，而他還繼續(xù)在重復(fù)他以前所學(xué)到的，他已經(jīng)過時了，他也使他的學(xué)生過時。所以，在我的看法里，老師沒有立足點。需要的不是老師，而是引導(dǎo)的人，那個差別必須被加以了解：引導(dǎo)的人可以告訴你說在圖書館的哪一個地方可以找到你所要的主題最新的數(shù)據(jù)。
教學(xué)不應(yīng)該再以舊有的方式來進行，因為電視可以做得更好，電視可以將最新的數(shù)據(jù)毫無困難地帶給你。老師必須訴諸你的耳朵，電視直接訴諸你的眼睛，那個沖擊更大，因為眼睛吸收你生活情況的百分之八十，它們是最活的部份。
如果你能夠看到某些東西，那么你就不需要去記憶它，但是如果你去聽某些東西，你就必須去記住它。幾乎有百分之九十八的教育可以透過電視來傳授，學(xué)生要問的問題可以透過計算機來回答。老師應(yīng)該只是一個引導(dǎo)的人，把你導(dǎo)入正確的管道，告訴你如何使用計算機，如何找到最新的書，他的功能將會完全不同，他并不是在傳授知識給你，他使你知道現(xiàn)今的知識、最新的知識，他只是一個引導(dǎo)的人。
帶著這些考慮，我將教育分成五個層面。第一是知識性的，象歷史、地理、以及很多其它的主題，那些東西都可以用電視和計算機一起來處理。第二部份應(yīng)該是科學(xué)，它們也能夠用電視和計算機來傳授，但是它們比較復(fù)雜，所以更需要有人來引導(dǎo)。
在第一個層面還有語言。世界上的每一個人應(yīng)該至少懂兩種語言，其中一種是他的母語，另外一種是英語--作為國際溝通的工具。它也可以被用電視教得更正確--發(fā)音、文法，每一樣?xùn)|西都可以比用人來教教得更正確。
我們可以在世界上創(chuàng)造出另一種兄弟情誼的氣氛，語言可以將人們連結(jié)在一起，語言也可以將人們拆散，目前沒有國際性的語言，是因為我們的偏見。英語非常好用，世界上懂英語的人分布最廣，雖然它并不是最多人懂的語言。就人口而言，懂西班牙語的人最多，但是它的人口很集中，它并沒有散布在世界各地。第二多的是中國話，懂中文的人又更集中了，只有在中國。就數(shù)目而言，有更多的人說那兩種語言，但是問題不在于數(shù)目，而在于分布。
英語是分布最廣的語言，人們應(yīng)該放棄他們的偏見，他們應(yīng)該看事實。有人作了很多努力要去創(chuàng)造語言來避免偏見！因為西班牙人可以說他們的語言應(yīng)該成為國際性的語言，因為它是最多人使用的語言……為了要避免掉這些偏見，象「愛斯不難讀」（Esperanto)
這樣的世界語就被創(chuàng)造出來，但是沒有一種被創(chuàng)造出來的語言能夠被流行。有一些東西必須自己成長出來，而不是被創(chuàng)造出來,
一種語言是經(jīng)過好幾千年的成長而來的。「愛斯不難讀」世界語看起來非常人工化，以致于所有的那些努力都失敗。
但是一個人懂兩種語言是絕對需要的。首先要創(chuàng)造出母語，因為有一些感情和細微的差別只能夠用母語來表達。有一個叫做沙克希那的教授，他是一個世界旅行者，他曾經(jīng)在很多國家當(dāng)哲學(xué)教授，他曾經(jīng)說過，你可以用外來的語言做每一件事，但是當(dāng)它碰到了吵架和愛，你就覺得你對你的感情并沒有很真實、很真誠。所以，為了你的感情和為了你的真誠，你的母語……那是你透過母乳而吸進來的，它變成你的血液、你的骨頭、和你的骨髓的一部份。但那是不夠的，那會創(chuàng)造出一些小團體，使得其它人成為陌生人。一種國際性的語言是絕對需要的，以它來作為一個世界和一個人類的基礎(chǔ)。所以每一個人都一定要學(xué)兩種語言，那屬于第一個層面。
第二個是科學(xué)主題的探詢，那是非常重要的，因為它是真相的一半，是外在的真相。第三個是現(xiàn)今的教育所缺失的--生活的藝術(shù)。人們將它視為理所當(dāng)然，他們認為他們已經(jīng)知道愛是什么，其實他們并不知道，等到他們知道，已經(jīng)太晚了。每一個小孩都必須被幫助去將他的憤怒、恨、和嫉妒蛻變成愛。
第三個層面還有一個重要的部份就是幽默感。我們所謂的教育使人們變得悲傷和嚴肅。如果你三分之一的生命都很悲傷、很嚴肅地浪費在大學(xué)里，它會變得根深蒂固，你就忘了笑的語言。一個忘了笑的語言的人真的是忘掉了很多生命。
所以，愛、歡笑，以及對生命、生命的奇跡、和生命的奧秘的認識……這些樹上的鳥叫聲不應(yīng)該沒有被聽到。樹木、花朵、和星星應(yīng)該跟你的心有連結(jié)，日出和日落不應(yīng)該只是外在的事情，它們應(yīng)該也是內(nèi)在的事情。對生命的崇敬應(yīng)該成為第三個層面的基礎(chǔ)。
人們對生命非常不尊敬，他們?nèi)匀焕^續(xù)殺動物來吃，他們稱之為打獵游戲，如果動物吃他們，他們就稱之為大災(zāi)難，那是很奇怪的。在游戲當(dāng)中，雙方都應(yīng)該給予平等的機會，但是動物沒有武器，而你有機關(guān)搶或箭。你或許沒有想到為什么機關(guān)槍和箭被發(fā)明出來，那是為了你能夠在遠遠的地方就殺死動物，因為接近動物是危險的，這算是哪一種游戲？可憐的動物，它們面對你的子彈毫無防衛(wèi)力……
那不是殺死動物的問題，那是對生命不尊敬的問題，因為你所需要的一切都能夠由合成食物來供給，或是由其它的科學(xué)方法來供給，你所需要的一切都能夠被滿足，不需要殺死動物。一個殺死動物的人在內(nèi)在深處也可以毫無困難地殺人，因為那有什么差別呢？有一些食人族的人……就在幾天之前，在巴勒斯坦，有人要求政府當(dāng)局允許他們吃人肉，因為食物不夠，所以，為什么要浪費掉死人的身體，不論它是自然死亡，或是被恐布份子殺死，或是死于意外事件，它都是很好的食物。令人驚訝的事情是巴勒斯坦的政府當(dāng)局居然同意他們，他們必須同意，因為食物短缺，而人們不能夠挨餓?，F(xiàn)在他們必須吃那些自然死亡，或是意外死亡，或是被恐怖份子殺死的人的人肉，但是事情并不會一直都是這樣，不久他們將會找到一些方式來殺人，或是偷取別人的小孩，因為小孩的肉被認為是最可口的。
必須教導(dǎo)對生命的崇敬，因為生命就是神，除了生命本身以外沒有其它的神，以及喜悅、歡笑、和幽默感，簡而言之，就是一種歡舞的心境。
第四個層面應(yīng)該是藝術(shù)和創(chuàng)造性：繪畫、音樂、工藝、陶藝、和石藝--任何創(chuàng)造性的事。所有創(chuàng)造性的領(lǐng)域都必須被允許，學(xué)生可以自由選擇，必須只有少數(shù)的事情是強迫性的，比方說國際性的語言必須是強迫性的，維持生計的某種能力必須是強迫性的，某種創(chuàng)造性的藝術(shù)必須是強迫性的。你可以在各種創(chuàng)造性的藝術(shù)里面作選擇，因為除非一個人學(xué)習(xí)如何去創(chuàng)造，否則他永遠無法成為存在的一部份，存在一直都在創(chuàng)造。借著成為創(chuàng)造的，一個人就變成神圣的，創(chuàng)造是唯一的祈禱。
第五個層面應(yīng)該是死的藝術(shù)。在這第五個層面里應(yīng)該是所有的靜心，好讓你能夠知道沒有死亡，好讓你能夠知道在你里面有一個永恒的生命。這應(yīng)該是絕對主要的，因為每一個人都必須一死，沒有人能夠避免它。在靜心這個大前題底下，你可以被介紹去認識禪、道、瑜珈、哈希德派，以及其它存在的各宗各派和所有的可能性，然而關(guān)于這個部份，以往的教育都全然忽略了。在這個第五層面，你應(yīng)該同時去學(xué)習(xí)武術(shù)，比方就象合氣道、柔術(shù)、或柔道。不需武器的自衛(wèi)藝術(shù)，不僅是自衛(wèi)，同時也是一種靜心。
新社區(qū)將會有一套完整的教育。所有那些主要的都必須是強迫性的，而所有那些非主要的則必須是選擇的。一個人可以從那些選擇項目中去挑選。一旦那個基本的部份被滿足了，你就必須去知道某些可以享受的東西：音樂、跳舞、繪畫，你必須知道如何向內(nèi)走，你必須知道如何去了解你自己，所有這些很容易就可以做，不必有任何困難?，F(xiàn)在的教育并不是真正的教育，這是純粹的愚蠢，沒有教導(dǎo)任何重要的東西，但是這種不重要的教育卻在整個世界上流行。
沒有人去找尋一個更完整、更全然的教育。以這個意義來講，幾乎每一個人都是未受教育的。在生命更廣的領(lǐng)域里，即使那些具有很高學(xué)位的人也是未受教育的。有一些人更沒有受教育，有一些人則稍好一些，但每一個人都是未受教育的。要找到一個有真正受教育的人是不可能的，因為沒有一個地方可以找到「完整的教育」。
