程詩(shī)懿
洞房花燭夜，意喻結(jié)婚之期。其之所以為人生四大喜事之一，是因?yàn)榻Y(jié)婚乃不僅是人生的喜事，也是人生的大事。古人曰：孤陰則不生，孤陽(yáng)則不長(zhǎng)，故天地配以陰陽(yáng)，男以女為室，女以男為家。陰陽(yáng)和而后雨繹降，夫婦和而后家道成。由此可見，結(jié)婚不單純是男女陰陽(yáng)結(jié)合的問題，而且意味著成家立業(yè)，繁衍后代，發(fā)展社會(huì)的重大意義。
金榜題名固然為大喜，但并非人人可得，而洞房花燭夜之喜，則幾乎是每個(gè)人的人生必由之路。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，早巳成為人們約定俗成之規(guī)，只要一到適婚之期，青年男子誰(shuí)個(gè)不善動(dòng)情，妙齡女子哪個(gè)不善懷春，這種正常感情的產(chǎn)生，自然導(dǎo)致男女雙方愉悅的結(jié)合。這種結(jié)合之期，也就是洞房花燭結(jié)婚之期。
婚期，在我們的日常預(yù)測(cè)工作中，是一個(gè)必不可少非常重要的項(xiàng)目。未婚者，想確切知道自己的洞房花燭之喜應(yīng)在何時(shí)，已婚者，也想借此來(lái)驗(yàn)證一下預(yù)測(cè)師的預(yù)測(cè)是否準(zhǔn)確。
但在實(shí)際預(yù)測(cè)過程中，有的預(yù)測(cè)者常常是“喬太守亂訂鴛鴦期”，有的預(yù)測(cè)者則耽心自己測(cè)不準(zhǔn)，而對(duì)婚期敬而遠(yuǎn)之，閉口不談，有的則時(shí)而驗(yàn)之，時(shí)而不驗(yàn)。這些情況的出現(xiàn)，實(shí)際上是預(yù)測(cè)者本人未能對(duì)結(jié)婚信息，結(jié)婚規(guī)律進(jìn)行全面系統(tǒng)的把握和熟練靈活的運(yùn)用。
凡事均有其規(guī)律可循，結(jié)婚之期也不例外，只要掌握了它的內(nèi)在規(guī)律和基本法責(zé)，以四柱命理來(lái)預(yù)測(cè)婚期，則可達(dá)到得心應(yīng)手，快捷準(zhǔn)確的效果。
應(yīng)從哪些方面去認(rèn)識(shí)和把握這些規(guī)律呢?首先要認(rèn)真分析命局有關(guān)婚姻之信息，確定其
婚期是遲是早；其次是找出與婚嫁有感應(yīng)的大運(yùn)流年，定出結(jié)婚之期。這兩個(gè)方面必須有機(jī)的聯(lián)系。因?yàn)槊质歉瑲q運(yùn)是苗，苗從根發(fā)，不能主觀地分割，片面地察看，只有統(tǒng)籌考慮，靈活運(yùn)用，才能預(yù)測(cè)準(zhǔn)確，應(yīng)驗(yàn)不爽。
一、命局看結(jié)婚時(shí)間的遲早
結(jié)婚時(shí)間遲早的確定，是以命局為主，大運(yùn)流年為輔，它是斷具體婚期關(guān)鍵的第一步，只有先從命局查出結(jié)婚時(shí)間的遲早，才能在與之相應(yīng)的歲運(yùn)中找出準(zhǔn)確的結(jié)婚之期，真正做到有的放矢。否則，這步大運(yùn)以及流年有結(jié)婚信息，下步大運(yùn)流年亦有一些結(jié)婚標(biāo)志，究竟是何時(shí)結(jié)婚，容易無(wú)所適從，造成迷惑。
在講述這個(gè)問題之前，有必要弄清兩個(gè)方面的概念：
一是早婚、適婚與晚婚的時(shí)間。對(duì)這些時(shí)間的界定，一般情況下，女22歲男24歲前后結(jié)婚為早婚；女24歲，男26歲前后結(jié)婚為適婚；女26歲男28歲以后結(jié)婚為晚婚。當(dāng)然這只是一個(gè)參考數(shù)據(jù)，是按照現(xiàn)在的一些普遍現(xiàn)象而定的。但在實(shí)際預(yù)測(cè)中還應(yīng)結(jié)合各地區(qū)的一些具體情況而定。
我國(guó)地大物博、民族眾多、風(fēng)俗民情各異，加上文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不同還有一些特定的歷史時(shí)期，均對(duì)婚姻的遲早有著或大或小的影響。譬如，我國(guó)的西方、北方婚早，東方南方婚遲，中原地區(qū)適中；農(nóng)村婚早，城市婚遲；文化技術(shù)落后，經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)婚早，科技發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)婚遲；解放前婚早，解放后婚遲；文革時(shí)期的適婚青年婚遲……
二是具體結(jié)婚時(shí)間的確認(rèn)。對(duì)具體婚期的確認(rèn)，無(wú)外乎有三種方法：一是從民俗上講，應(yīng)以舉行婚禮的時(shí)間為準(zhǔn)；一是從法律角度上看，應(yīng)以進(jìn)行結(jié)婚登記的時(shí)問為準(zhǔn)；一是從事實(shí)上講以男女雙方同居時(shí)間為準(zhǔn)。那究竟應(yīng)以哪一種為準(zhǔn)呢?這個(gè)問題要追朔到古代的婚嫁史。我國(guó)古代的女性一般是養(yǎng)在深閨人不識(shí)，到了談婚論嫁之時(shí)，通過父母之命，媒妁之言而確定婚期而嫁，洞房花燭之夜才是真正男女同床合巹之期。這種婚期當(dāng)然易定。然而當(dāng)今社會(huì)，男女雙方自由戀愛，在舉行婚禮之前，已先試婚或同居者屢見不鮮，有的人甚至同居幾年都未舉行婚禮或未領(lǐng)結(jié)婚證，故到所謂的“洞房花燭夜”時(shí)，亦是名不符實(shí)了。由此可見，婚前同居也好，試婚也好，雖然沒有舉行婚禮，但實(shí)質(zhì)上有一種“事實(shí)婚姻”之象，所以在命理學(xué)的某種意義上講，具體的結(jié)婚時(shí)間應(yīng)當(dāng)按舉行婚禮之時(shí)或男女雙方同居之時(shí)為準(zhǔn)。
弄清上面兩個(gè)時(shí)間概念后，我們?cè)賮?lái)研究如何從命局中看結(jié)婚時(shí)間的遲早。其實(shí)既然是結(jié)婚之事，那首先離不開命局的配偶宮及配偶星。因?yàn)檫@二個(gè)因素已決定了一個(gè)人的婚姻是否順利或是早是遲。只要緊緊抓住這兩個(gè)方面的有關(guān)信息，再配合有關(guān)神煞，并加以靈活的運(yùn)用，則結(jié)婚時(shí)間的遲早就易于定奪了。
(一)配偶宮：配偶宮即日支，它是一個(gè)配偶所處的位置。此宮位代表配偶的環(huán)境條件，或品質(zhì)的好壞。此宮的強(qiáng)弱、旺衰、喜忌，以及命局其它宮位對(duì)此宮的作用或反作用場(chǎng)對(duì)婚姻起著較大影響。
1、配偶宮被合成配偶星(財(cái)、官)直接合人配偶宮時(shí)，易早婚或適婚。
2、命局中桃花、紅鸞、天喜合入配偶宮時(shí)易早婚；
3、配偶宮與地支合化成配偶星或財(cái)官局時(shí)，易早婚或適婚；
4、配偶宮坐臨配偶星(男命正財(cái)，女命正官)時(shí)易早婚或適婚；
5、配偶宮臨喜用之物，不被刑沖者易早婚適婚；
6、配偶宮受它支刑沖又無(wú)合來(lái)解救者，晚婚；
7、配偶宮逢空亡，無(wú)救應(yīng)者，遲婚；
8、配偶宮坐臨比劫或女命又坐臨傷官者，遲婚；
9、配偶宮與地支合化成比劫局(男命)或傷宮局(女命)晚婚。
(二)配偶星：配偶星即男命指財(cái)星(正才為妻)，女命指官星(官星為夫)。配偶星是直接代表夫妻的標(biāo)志，故其在命局的組合對(duì)婚姻而言極其重要。在推斷婚姻的遲早時(shí)，應(yīng)將配偶富與配偶星結(jié)合起來(lái)，互相參看而定。
1、配偶星出現(xiàn)在年月柱，不被刑沖克合化者，早婚或適婚，出現(xiàn)在時(shí)柱上晚婚。
2、配偶星為喜用之神又在命局中出現(xiàn)時(shí)早婚或適婚。
3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
5、男命身旺命局財(cái)亦旺或財(cái)弱但有食傷生財(cái)者，早婚或適婚，女命身旺，配偶星官殺亦旺者，早婚或適婚。
6、男命財(cái)多身弱不勝財(cái)者，晚婚。女命官殺強(qiáng)旺身弱者，破身早，易早婚。
7、女命比劫一片或傷食強(qiáng)旺而配偶星官殺極弱者遲婚，男命比劫?gòu)?qiáng)旺而配偶星財(cái)弱，又乏食傷通關(guān)時(shí)，遲婚。
8、配偶星在原命局不現(xiàn)時(shí)，多晚婚之命。
9、配偶星在配偶宮或月令處休囚死墓絕地時(shí)晚婚，處生旺之地時(shí)，早婚或適婚。
10、配偶星雖出現(xiàn)在年月，但被刑沖克破或合化成他星及忌神時(shí)，晚婚。
ll、配偶星臨空亡或坐空亡又無(wú)解救者，晚婚。
(三)有關(guān)神煞標(biāo)志，經(jīng)實(shí)踐證明實(shí)用價(jià)值確實(shí)較大，用有關(guān)神煞來(lái)推測(cè)婚姻信息直觀明顯準(zhǔn)確度高，這一點(diǎn)恐怕已為大多數(shù)易學(xué)同行所證實(shí)和接受?，F(xiàn)將有關(guān)日常預(yù)測(cè)中應(yīng)用較普遍，且應(yīng)驗(yàn)較淮的一些神煞信息歸納出來(lái)，供大家研究參考。
1、命中陰陽(yáng)差錯(cuò)日或年、月、日、時(shí)中陰陽(yáng)差錯(cuò)較多時(shí)，晚婚。
2、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
3、魁罡臨日或魁罡重重者晚婚。
4、日、時(shí)帶孤辰寡宿或?yàn)槊种缮裾撸砘椤?div style="height:15px;">
5、四柱中華蓋重重或日支臨華蓋星者晚婚。
6、紅鸞星入命者主早婚，天喜星入命主早訂婚，早戀，但未必早婚(紅鸞星的查法是：以年支查，從卯開始逆行，即子年起卯，丑年起寅，寅年起丑……如此例推；天喜星的查法是：與紅鸞星對(duì)沖者，如子年生人，紅彎在卯，那卯酉相沖，酉即天喜星)
7、桃花多而旺，或帶合者主早婚，水、木為桃花者尤驗(yàn)。
二、結(jié)合歲運(yùn)具體斷洞房花燭之期
當(dāng)熟悉掌握了命局內(nèi)在的婚姻信息后，即可明了命主是早婚或遲婚，然后再結(jié)合歲運(yùn)的有關(guān)信息及其規(guī)律，在相適應(yīng)的大運(yùn)流年中，找出具體的結(jié)婚時(shí)間。
歲運(yùn)引發(fā)結(jié)婚的主要信息是：
1、配偶星出現(xiàn)的歲運(yùn)。即男命行財(cái)運(yùn)，或遇財(cái)年，女命行官殺運(yùn)或遇官殺年，應(yīng)是洞房花燭之時(shí)。
2、男命財(cái)多身弱，行比劫歲運(yùn)；女命傷官太重，身旺行財(cái)運(yùn)或財(cái)年，身弱行印運(yùn)或印年是結(jié)婚之時(shí)。
3、大運(yùn)、流年與原命局三合、三會(huì)成財(cái)官局或桃花局，喜神局時(shí)，良緣締結(jié)。
4、歲運(yùn)與原局干、支合多時(shí)，或合化成喜用神，異性星時(shí)，理應(yīng)有秦晉之好。
5、流年與大運(yùn)、日柱或他柱天地鴛鴦合時(shí)，成婚之期。
6、歲運(yùn)與日支組成三合，六合或三會(huì)局時(shí)，有連理之機(jī)。
7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、紅鸞、天喜之歲運(yùn)或桃花逢沖、逢合之時(shí)，主紅鸞喜慶之事。
8、原局配偶宮或配偶星逢沖，遇合之歲運(yùn)；原局配偶宮或配偶星遇合，逢沖之歲運(yùn)，應(yīng)是完婚之時(shí)。
9、原局配偶星入墓或運(yùn)支為財(cái)官之墓庫(kù)，逢開墓之大運(yùn)或流年，財(cái)官出現(xiàn)，鸞鳳和鳴。
10、歲運(yùn)為命局的喜用神，或?yàn)橥P(guān)調(diào)候之物時(shí)，結(jié)婚有望。
三、婚例分析
以上所述主要是從命局和歲運(yùn)中歸納出一些與結(jié)婚有關(guān)的常用信息。但命局錯(cuò)綜復(fù)雜，千變?nèi)f化，故在使用以上信息時(shí)需要特別注意的是要針對(duì)各種命局不同的情況，綜合分析，抓住重點(diǎn)，靈活運(yùn)用，絕不能膠柱鼓瑟，死搬硬套，否則就犯了學(xué)易的大忌。
為了使大家融會(huì)貫通地掌握以上規(guī)則，嫻熟巧妙地運(yùn)用這些方法，茲將筆者平時(shí)預(yù)測(cè)的一些命理實(shí)例附上，以資評(píng)析參考：
例一、命中無(wú)財(cái)運(yùn)見財(cái)，財(cái)年嬌妻娶進(jìn)來(lái)
乾造：
丁酉
戊申
庚午
辛巳
大運(yùn)：
丁未
丙午
乙巳
6
16
26
先觀婚姻遲早：庚金生于孟秋，祿刃雙全，身旺太過，不利婚姻?？v觀命局，柱中無(wú)財(cái)，這是命局的重點(diǎn)所在，由此可見，晚婚勢(shì)在必然。
再斷具體婚期：既然命中無(wú)財(cái)，必待歲運(yùn)見財(cái)才能結(jié)婚。26歲起運(yùn)行正財(cái)，配偶星出現(xiàn)，與日支相合有情，此運(yùn)有結(jié)婚信號(hào)。1984年甲子，27歲，流年財(cái)星，子為天喜星，歲支沖動(dòng)日支午火桃花，配偶宮桃花發(fā)動(dòng)，鞭炮齊鳴(午火亦可理解為鞭炮)一片熱鬧喜慶之氣氛，故斷此年為洞房花燭之期。
例二、殺重身輕，印運(yùn)早婚
坤造：
癸卯
乙卯
己未
戊辰
大運(yùn)：
丙辰
丁巳
6
16
原局分析：己土生在卯月，處病地，七殺當(dāng)令，重重而旺，木土交戰(zhàn)，最喜印星之火化殺通關(guān)。配偶星：七殺太旺，攻身太過，可憐身弱難以抗御強(qiáng)敵，被迫早作“壓寨夫人”之象已明。配偶宮：卯未半合，配偶星直接合人配偶宮，好似丈夫過早強(qiáng)行進(jìn)房入室。無(wú)論配偶星或配偶宮均主早婚之信息。
既定早婚，婚期何在?此命之關(guān)鍵問題是七殺太旺，克身太過，如果不以憐香借玉，仁慈之心來(lái)?yè)釔廴罩?，恐其難以心悅誠(chéng)服，出嫁他人。且看16?5歲行丁巳印運(yùn)，和平使者出現(xiàn)，通關(guān)之物得力。正是“關(guān)內(nèi)有織女，關(guān)外有牛郎，此關(guān)若通也，相邀人洞房”。此運(yùn)結(jié)婚，理所當(dāng)然。
1984年流年甲子時(shí)值21歲正官出現(xiàn)，合入日干，子為桃花又為紅鸞，均主喜慶，鸞鳳和鳴。
例三：配偶宮遇合，沖開時(shí)完婚
乾造：
戊戌
乙卯
庚戌
壬午
大運(yùn)：
戊午
21
先分析命局信息：此命正財(cái)當(dāng)令，明現(xiàn)月上，月干配偶星乙木又與日干組成乙庚相合，早婚之象。月支妻星臨桃花既合人配偶宮，又與年支父母宮媾合，好似女友面帶桃花春色欲到男家，卻又被父母管束阻攔，難以如愿。
再論歲運(yùn)婚期：此命的主要矛盾是月柱與日柱，配偶星，配偶宮雙雙被合，原局配偶宮遇合，又好像房門緊閉一樣，雖有意中之人，但命中難以進(jìn)屋。只有在沖開之流年才能成就百年之好。21歲始行戊午大運(yùn)，日主沐浴之地有結(jié)婚信息。1981年辛酉與月柱天克地沖，
沖開合局沖動(dòng)桃花，也沖動(dòng)妻星而結(jié)婚。這個(gè)斷婚期的規(guī)則與八卦預(yù)測(cè)中合而逢沖斷應(yīng)期，頗為相似，理亦相同。其實(shí)何止這個(gè)，八卦斷應(yīng)期的許多方法均可應(yīng)用于四柱預(yù)測(cè)之中，這一點(diǎn)請(qǐng)大家在實(shí)踐中進(jìn)一步研究。
例四：配偶宮逢沖，逢合之運(yùn)有喜，財(cái)多身弱，幫身之年結(jié)婚
乾造：
癸巳
癸亥
己巳
甲戌
大運(yùn)：
庚申
22
此造日主己土生于亥月，天寒地凍，水多土濕，雖有日支巳中丙火生身，但冬季水旺火絕兼上亥巳相沖，火勢(shì)微弱，自顧不暇，生身之力幾無(wú)。幸時(shí)上戌土為根，燥土幫身勝財(cái)，方不致于有水多土流之患。故命局應(yīng)以印比為喜用，喜愛火土。
再看柱中年月透財(cái)，命局有早婚之信息，但不宜財(cái)多身弱，月柱與日柱又天克地沖，尤為嚴(yán)重的是配偶宮被沖破，妻子無(wú)處安身。故命局出現(xiàn)兩個(gè)核心問題：一是財(cái)多身弱，比劫歲運(yùn)幫身勝財(cái)，才能結(jié)婚；二是配偶宮沖破應(yīng)逢補(bǔ)合之歲運(yùn)，才能娶妻人室，否則縱然財(cái)在年月，也難早婚。
現(xiàn)在我們來(lái)分析歲運(yùn)：22歲起行庚申大運(yùn)，申亥相合，合而補(bǔ)破，合而解沖，此運(yùn)有利婚之信息，如再逢幫身之年，婚期有準(zhǔn)。1978年戊午，流年幫身，戊癸相合，午火祿帶桃花，此年用神，喜慶之神到位，締結(jié)良緣。
編者按：
程詩(shī)懿（深圳分公司預(yù)測(cè)師），是唯一得邵偉華老師口授心傳受益最深的男弟子，至今末收為徒。(這并不意味著收了徒的就是好弟子，其中原因很多，有些就是被動(dòng)地收為徒弟的)。他雖年輕，卻虛心好學(xué)，不求功名，功名自然有，成就自然出。如今，他給人們四柱預(yù)測(cè)時(shí)不慌不忙，胸有成竹，一一道來(lái)，令求測(cè)者未知而來(lái)，知命滿意而去，每每反饋打分都高達(dá)九十分以上。雖然學(xué)藝時(shí)間不長(zhǎng)，卻進(jìn)步神速，功底日益見長(zhǎng)，這不僅是天賦所賜，而且是信佛念佛，從善如流，心誠(chéng)所至。雖然學(xué)歷頗高，卻仍然勤奮好學(xué)，從不夸夸其談，空頭理論，而是勤于實(shí)踐，發(fā)奮鉆研總結(jié)，用多少個(gè)不眠之夜換來(lái)了真正的看家本領(lǐng)。真是功夫不負(fù)有心人極好的典范。當(dāng)我們讓他寫預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)，他落筆成章，一揮而就，舍得付出，處處承傳邵氏風(fēng)范，讀者受益之時(shí)，也定能從中領(lǐng)悟一些人生哲理吧。
